Un documental anticipa parte del libro de Carlos Callón sobre las vidas LGBT en la Edad Media, una investigación construida sobre “las notas a pie de página de los historiadores extrañados que creían que encontraban un caso único”
“El pecado de sodomía no aparece hasta el siglo XI”, cuenta Callón a elDiario.es. “No existe durante los mil primeros años de historia del cristianismo; ni siquiera la propia palabra, no están en los Evangelios... aparecen más tarde y tienen una explicación histórica”.Esa explicación lo incardina con la “creación de la sociedad represora”. “Cuando empiezan a fortalecerse las monarquías autoritarias y centralizadas, se crean discursos de odio contra grupos contra los que no había nada”. Callón enumera a los LGBT, pero también a los judíos, los musulmanes -es el tiempo de las Cruzadas-, los gitanos... “distintos zorros unidos por el rabo”, como decía un obispo de la época.
Ese discurso y esos argumentos no parecen diferir demasiado de los del neofascismo y la ultraderecha actual. “Por eso es tan importante abrir los libros de historia”, responde el investigador cuando se le señala, “para observar cómo hay muchas líneas de odio, de intolerancia y de opresión, que si conocemos mejor por qué surgieron y cuáles son sus efectos, podremos atenuarlos y tener una vida más viable”.
Pues vamos avanzando... hacia atrás.
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“El pecado de sodomía no aparece hasta el siglo XI”, cuenta Callón a elDiario.es. “No existe durante los mil primeros años de historia del cristianismo; ni siquiera la propia palabra, no están en los Evangelios... aparecen más tarde y tienen una explicación histórica”.Esa explicación lo incardina con la “creación de la sociedad represora”. “Cuando empiezan a fortalecerse las monarquías autoritarias y centralizadas, se crean discursos de odio contra grupos contra los que no había nada”. Callón enumera a los LGBT, pero también a los judíos, los musulmanes -es el tiempo de las Cruzadas-, los gitanos... “distintos zorros unidos por el rabo”, como decía un obispo de la época.
Ese discurso y esos argumentos no parecen diferir demasiado de los del neofascismo y la ultraderecha actual. “Por eso es tan importante abrir los libros de historia”, responde el investigador cuando se le señala, “para observar cómo hay muchas líneas de odio, de intolerancia y de opresión, que si conocemos mejor por qué surgieron y cuáles son sus efectos, podremos atenuarlos y tener una vida más viable”.
Pues vamos avanzando... hacia atrás.