Pocos hechos habrá en la historia donostiarra que resulten tan evocadores y tan sentidos para los habitantes de la ciudad como el acaecido el 31 de agosto de 1813, en el contexto de la guerra de la independencia contra las tropas napoleónicas. El asalto, las violaciones, el incendio y la destrucción del recinto urbano sigue conmemorándose cada año por los vecinos de la Parte Vieja, en una fiesta sencilla y entrañable.
#4:
#1#2 celebrar no, recordar y homenajear a los ciudadanos que fuero asesinados, violados y torturados. Y como ingleses y portugueses ayudando a España la arrasaron, saquearon y destruyeron. Que es diferente.
A algunos si nos recuerdas la historia, tienden a olvidarla.
#16 Donostia no se puso del lado de Francia, de hecho se esperaba a las tropas, anglo-portuguesas y españolas como libertadoras. Pero en Donostia eramos civiles y el buen trato que dispensaron los franceses hizo que la ocupación fuera relativamente placida.
Las tropas españolas (creo que el General Alava) tenían claro que tenían que dar "un correctivo" a la población por "no haber puesto suficiente resistencia" a la ocupación francesa.
Asi que si, podemos culpar no solo a la pérfida Albion y a Portugal, sino que también a las tropas españolas.
En la única calle que quedó en pie, se apagan todas las luces y se encienden las antorchas para recordar aquel terrible momento. Se celebra que la ciudad resurgió de sus cenizas.
Otros como los catalanes que gsutan de celebrar derrotas. Así les van las cosas luego. Se celebran victorias y gestas. Que te quemen la ciidad y te violen a las mujeres no tiene nada para celebrar.
#1#2 celebrar no, recordar y homenajear a los ciudadanos que fuero asesinados, violados y torturados. Y como ingleses y portugueses ayudando a España la arrasaron, saquearon y destruyeron. Que es diferente.
A algunos si nos recuerdas la historia, tienden a olvidarla.
#4 La barbarie se cometió según leo en el titular durante "el contexto de la guerra de la independencia contra las tropas napoleónica", ¿Estás seguro que hablamos de lo mismo?
Batalla de San Marcial (1813)
Batalla de San Marcial
Guerra de la Independencia Española, dentro de las Guerras Napoleónicas
Batalla de San Marcial.jpg
Bandera de Francia. I Imperio francés Flag of Spain (1785-1873 and 1875-1931).svg Reino de España
Comandantes
Mariscal Soult General Freire
Fuerzas en combate
18.000–55.0001 16.000 hombres
Bajas
4.000 muertos o heridos2 2.500 muertos o heridos2
Guerra de la Independencia Española
(1808-1814)
La batalla de San Marcial tuvo lugar el 31 de agosto de 1813. El Cuarto Ejército español (de Galicia), bajo el mando del general Freire, hizo retroceder a las tropas del mariscal Soult, que había emprendido la ofensiva contra el ejército aliado hispano-luso-británico que dirigía Arthur Wellesley, duque de Wellington.
#6 inventarse???
La sociedad aranzadi se inventa la historia?? (Seguro que ni sabes de quienes te hablo).
Antes de que contestes, te informó que Francisco Etxeberria, uno de los forenses mas reconocidos del estado, el que destapó las cagadas continuas del caso Bretón (el que se cargo y quemo a sus hijos) es su presidente y subdirector del instituto vasco de criminología, y trabaja con PRUEBAS. no con leyendas, ni invenciones.
#5 Tienes y no tienes razón, aunque el contexto del saqueo e incendio de la ciudad de San Sebastián se sitúa dentro de la Batalla de San Marcial, no es lo mismo. San Marcial está en Irun, frente a Francia al otro lado del Bidasoa.
"Soult recompuso las unidades a medianoche y preparó tropas de refresco para un segundo asalto sobre las colinas, pero la línea de bayonetas española se mantuvo firme frente a este asalto final, batiendo nuevamente a los franceses. Impotente ante las sucesivas retiradas de sus hombres en el río Bidasoa, Soult ordenó la retirada hacia Irún. San Sebastián cayó tras una monumental batalla ese mismo día, siendo saqueada e incendiada por los supuestos aliados anglo-portugueses,7 8 y Soult se retiró hacia suelo francés." (https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_San_Marcial_(1813))
El problema aquí, y creo que #4 se refiere a eso, es que los aliados de los españoles eran los ingleses y los portugueses, que son los que incendiaron y saquearon la ciudad, que hasta ese momento junto a Pamplona seguía siendo plaza francesa.
#1 al margen de que no "celebramos" nada, sino que mantenemos el recuerdo de lo que nos hicieron, explícame eso de "asi les van las cosas luego", anda.
Porque aquí las cosas nos van de puta madre, sobre todo si lo comparamos con la Ejpañia profunda. A no ser de que me hables de futbol, porque es cierto que la Real no levanta cabeza desde hace un tiempo.
#15 Parece como que culpen a los españoles. Pero es parecido a lo que le ocurrió a Cataluña, ponerse del bando equivocado, el bando perdedor. Y eso después de doscientos años resulta algo cansino ya, pero bueno, son las fiestukis donostiarras eh!
#16 donostia estaba ASEDIADA por franceses. Con ellos vivían en relativa calma ("fuimos" obligados a ser franceses 8 años como ahora pretenden que seamos españoles).
Donostia no se puso de parte de ninguno, fue un botín de guerra.
Y sigues con lo de "fiestuki", te mola ser del " bando ganador", pues nada, tu mismo, prefiero recordad lo que nos hicieron "los ganadores" para no sentirme parte de ellos.
Comentarios
#16 Donostia no se puso del lado de Francia, de hecho se esperaba a las tropas, anglo-portuguesas y españolas como libertadoras. Pero en Donostia eramos civiles y el buen trato que dispensaron los franceses hizo que la ocupación fuera relativamente placida.
Las tropas españolas (creo que el General Alava) tenían claro que tenían que dar "un correctivo" a la población por "no haber puesto suficiente resistencia" a la ocupación francesa.
Asi que si, podemos culpar no solo a la pérfida Albion y a Portugal, sino que también a las tropas españolas.
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Sociedad_de_Ciencias_Aranzadi
https://es.m.wikipedia.org/wiki/Francisco_Etxeberria
http://www.elmundo.es/elmundo/2013/07/03/andalucia/1372841743.html
#5 no, hablamos de Donostia, no de Irun.
#9 #7 Vale de acuerdo. Creo comprender la diferencia que manifestáis ambos.
#10 Estupendo
#8 No sé qué diantres es la sociedad aranzadi.
Si me lo.quieres explicar lo leeré.
En la única calle que quedó en pie, se apagan todas las luces y se encienden las antorchas para recordar aquel terrible momento. Se celebra que la ciudad resurgió de sus cenizas.
Otros como los catalanes que gsutan de celebrar derrotas. Así les van las cosas luego. Se celebran victorias y gestas. Que te quemen la ciidad y te violen a las mujeres no tiene nada para celebrar.
#1 Yo lo veo más como la celebración de un resurgimiento.
#1 #2 celebrar no, recordar y homenajear a los ciudadanos que fuero asesinados, violados y torturados. Y como ingleses y portugueses ayudando a España la arrasaron, saquearon y destruyeron. Que es diferente.
A algunos si nos recuerdas la historia, tienden a olvidarla.
#4 La barbarie se cometió según leo en el titular durante "el contexto de la guerra de la independencia contra las tropas napoleónica", ¿Estás seguro que hablamos de lo mismo?
Batalla de San Marcial (1813)
Batalla de San Marcial
Guerra de la Independencia Española, dentro de las Guerras Napoleónicas
Batalla de San Marcial.jpg
Fecha
31 de agosto de 1813
Lugar
Alrededores de Irún (España)
Coordenadas
43°19′40″N 1°45′41″OCoordenadas: 43°19′40″N 1°45′41″O (mapa)
Resultado
Victoria española
Beligerantes
Bandera de Francia. I Imperio francés Flag of Spain (1785-1873 and 1875-1931).svg Reino de España
Comandantes
Mariscal Soult General Freire
Fuerzas en combate
18.000–55.0001 16.000 hombres
Bajas
4.000 muertos o heridos2 2.500 muertos o heridos2
Guerra de la Independencia Española
(1808-1814)
La batalla de San Marcial tuvo lugar el 31 de agosto de 1813. El Cuarto Ejército español (de Galicia), bajo el mando del general Freire, hizo retroceder a las tropas del mariscal Soult, que había emprendido la ofensiva contra el ejército aliado hispano-luso-británico que dirigía Arthur Wellesley, duque de Wellington.
#4 Inventarse la historia para buscar falsos culpables es de demagogos y de falsarios.
#4 GO TO #5
#6 inventarse???
La sociedad aranzadi se inventa la historia?? (Seguro que ni sabes de quienes te hablo).
Antes de que contestes, te informó que Francisco Etxeberria, uno de los forenses mas reconocidos del estado, el que destapó las cagadas continuas del caso Bretón (el que se cargo y quemo a sus hijos) es su presidente y subdirector del instituto vasco de criminología, y trabaja con PRUEBAS. no con leyendas, ni invenciones.
#6 Lo de #4 es estricta y rigurosamente cierto.
Donostia, 31 de Agosto de 1.813
Donostia, 31 de Agosto de 1.813
nabarralde.com#5 Tienes y no tienes razón, aunque el contexto del saqueo e incendio de la ciudad de San Sebastián se sitúa dentro de la Batalla de San Marcial, no es lo mismo. San Marcial está en Irun, frente a Francia al otro lado del Bidasoa.
"Soult recompuso las unidades a medianoche y preparó tropas de refresco para un segundo asalto sobre las colinas, pero la línea de bayonetas española se mantuvo firme frente a este asalto final, batiendo nuevamente a los franceses. Impotente ante las sucesivas retiradas de sus hombres en el río Bidasoa, Soult ordenó la retirada hacia Irún. San Sebastián cayó tras una monumental batalla ese mismo día, siendo saqueada e incendiada por los supuestos aliados anglo-portugueses,7 8 y Soult se retiró hacia suelo francés." (https://es.wikipedia.org/wiki/Batalla_de_San_Marcial_(1813))
El problema aquí, y creo que #4 se refiere a eso, es que los aliados de los españoles eran los ingleses y los portugueses, que son los que incendiaron y saquearon la ciudad, que hasta ese momento junto a Pamplona seguía siendo plaza francesa.
#1 al margen de que no "celebramos" nada, sino que mantenemos el recuerdo de lo que nos hicieron, explícame eso de "asi les van las cosas luego", anda.
Porque aquí las cosas nos van de puta madre, sobre todo si lo comparamos con la Ejpañia profunda. A no ser de que me hables de futbol, porque es cierto que la Real no levanta cabeza desde hace un tiempo.
#15 Parece como que culpen a los españoles. Pero es parecido a lo que le ocurrió a Cataluña, ponerse del bando equivocado, el bando perdedor. Y eso después de doscientos años resulta algo cansino ya, pero bueno, son las fiestukis donostiarras eh!
#16 donostia estaba ASEDIADA por franceses. Con ellos vivían en relativa calma ("fuimos" obligados a ser franceses 8 años como ahora pretenden que seamos españoles).
Donostia no se puso de parte de ninguno, fue un botín de guerra.
Y sigues con lo de "fiestuki", te mola ser del " bando ganador", pues nada, tu mismo, prefiero recordad lo que nos hicieron "los ganadores" para no sentirme parte de ellos.
La historia, cansina?.
http://www.nabarralde.com/eu/egunekoa/5405-la-cadena-de-mando