“La asociación entre la actividad política y la mentira tiene una sólida base” afirma con rotundidad el catedrático de la Universidad de Alicante Juan A Ríos Carratalá en su libro “De mentiras y franquistas” (Renacimiento), y añade que “la mentira es consustancial con la política, al igual que el cinismo, aunque se cultiva de manera radicalmente distinta si el mentiroso se faja en el cuerpo al cuerpo o permanece en la penumbra de los despachos”. Con estos presupuestos analiza una serie de personajes de la etapa franquista que considera...
Comentarios
... paradigmáticos de la forma en que el régimen utilizó la mentira como herramienta política. Séame permitido, como coetáneo de aquella etapa histórica, comentar concretamente algunos de los casos sobre los que escribe Ríos Carratalá que conocí o viví personalmente. Por ejemplo, durante mi infancia presencié en el colegio de San Ignacio, que los jesuitas tienen en el barrio barcelonés de Sarriá, la exaltación del martirio de la niña Josefina Vilaseca, que falleció a consecuencia de las heridas recibidas en el intento de violación ocurrido en una masía rural. Fue exaltada, como el autor recuerda, como la “María Goretti catalana”. Pues bien, en opinión de Ríos “lo sucedido cerca de Manresa pronto se magnificó y, sobre todo, se manipuló a conciencia por parte de unos guionistas con sotana” a los que acusa de “la reescritura de algunos hechos y antecedentes…(y) de la invención de varias circunstancias, sin temor a lo inverosímil, por culpa de la desmesura”. Pero lo peor de todo es la acusación explícita de que esta manipulación sirvió para encubrir el delito de pederastia que habría cometido el párroco de Horta de Aviñó con la niña Vilaseca antes de que esta fuera agredida por aquel al que se acusó de haberle causado la muerte...
Una vez leído, entiendo un curioso juego de palabras del articulista, entre el titulo del libro y el adjetivo aplicable al propio autor del libro