Hace 2 años | Por carakola a propagandastudies.ac.uk
Publicado hace 2 años por carakola a propagandastudies.ac.uk

La propaganda -el intento coordinado de influir en un número grande o pequeño de personas hacia alguna idea y/o acción- es uno de los géneros más antiguos de la actividad humana, y ha sido parte integral de la religión, el control social, el comercio, la educación y la conquista durante milenios. El término "propaganda" surgió en 1622 de una comisión cristiana para la "propagación de la fe". La "Propaganda Fide" católica romana surgió como institución clave, ministerio misionero y centro de formación ideológica y administrativa especializada...

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carakola

Traduccion de Deepl:
"La propaganda -el intento coordinado de influir en un número grande o pequeño de personas hacia alguna idea y/o acción- es uno de los géneros más antiguos de la actividad humana, y ha sido parte integral de la religión, el control social, el comercio, la educación y la conquista durante milenios. El término "propaganda" surgió en 1622 de una comisión cristiana para la "propagación de la fe". La "Propaganda Fide" católica romana surgió como institución clave, ministerio misionero y centro de formación ideológica y administrativa especializada en respuesta a la amenaza de la Reforma.

Durante los siglos XX y XXI, la propaganda ha surgido como una característica omnipresente y a menudo inevitable de la vida cotidiana en las economías mediadas de la "Era de la Información" en todo el mundo. En la actualidad, el término se utiliza cada vez más para describir los procesos de persuasión que implican, al menos en cierto grado, la manipulación coercitiva de las creencias y el comportamiento, sobre todo cuando se utiliza para perseguir intereses sectoriales.

En los países con tradiciones mediáticas relativamente democráticas, el término propaganda se emplea con mayor frecuencia de forma peyorativa, para desestimar un punto de vista contrario, o para caracterizar la comunicación persuasiva en estados definidos en el proceso como autoritarios o teocráticos y movimientos políticos hostiles.

Al mismo tiempo, muchas actividades de los Estados democráticos que antes se calificaban de propaganda se etiquetan ahora con términos eufemísticos como relaciones públicas, comunicación estratégica, operaciones psicológicas (psy ops), marketing y publicidad. De hecho, como explicó Edward Bernays, el padre fundador de las relaciones públicas

La propaganda se convirtió en una mala palabra porque los alemanes... la utilizaron [durante la Primera Guerra Mundial]. Así que lo que hice fue ... encontrar otras palabras. Así que encontramos las palabras Consejo de Relaciones Públicas[1].

Así pues, aunque a menudo se la denomine con otros nombres, la propaganda es también una característica clave de los Estados democráticos liberales.

La propaganda no suele entenderse como un proceso consensuado, bidireccional, de persuasión entre iguales. Sin embargo, implica mucho más que mentir. Se trata más bien de un complejo y a menudo sutil proceso de manipulación en el que un centro de poder de un tipo u otro induce a un individuo o a un grupo de personas a creer algo o, tal vez sin creerlo, a actuar de una manera determinada, que va en contra del libre albedrío o del consentimiento genuinamente informado. Las técnicas de propaganda suelen consistir en una comunicación lingüística y visual (por ejemplo, las campañas publicitarias) que hace apelaciones emocionales y/o racionales para manipular las creencias y el comportamiento. Normalmente se explotan los miedos y los deseos y, sobre todo, tanto los incentivos como las amenazas pueden formar parte de las campañas de propaganda. Por otra parte, las formas de engaño que implican la mentira, la omisión, la distorsión y el desvío también se encuentran con frecuencia en las campañas de propaganda."

Kamillerix

"El meollo del asunto": La propaganda no suele entenderse como un proceso de persuasión consensual y bidireccional entre iguales. Sin embargo, también implica mucho más que mentir. Más bien, es un proceso de manipulación complejo y frecuentemente sutil en el que un centro de poder de un tipo u otro lleva a un individuo o a un grupo de personas a creer algo, o, quizás sin creer, a actuar de una manera particular, que va en contra de la libertad. voluntad o consentimiento genuinamente informado.