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En el cine -como en la literatura y en otras artes- uno siempre se siente fascinado por ciertos tipos de personajes que despiertan nuestra curiosidad. Los psicópatas, los drogadictos, los perdedores siempre son objeto de deseo por parte del espectador. Algo tienen para que nos pongamos a hurgar en su miseria con intenciones morbosas, como cuando nos fijamos en las víctimas de un accidente de tráfico o la matanza de gente inocente.
Si todas las películas utilizan a los zombis para matar a gente sana, ¿qué pasaría si no fueran violentos? Es más, ¿qué repercusión social, política, económica y moral supondría albergar gente que ha resucitado? Ahí está el golpe maestro de 2 films que dan otra vuelta de tuerca al asunto.
Se ha hecho de todo en cine. Violencia y sexo extremos. Veréis algunos directores famosos utilizando este tipo de tramas para sus proyectos. Algunas siguieron los pasos de un tipo de cine europeo de los 60-70 que configuró el género nazi-exploitation, de entre los que se incluye a Luchio Visconti con La caída de los dioses (1969).
Buscar a la muerte, tentarla, jugar con ella y engañarla siempre ha sido un tema fundamental sobre el que ha pivotado el papel del hombre en su efímera existencia. En el cine, este concepto se ha tratado de diversas maneras: enfrentarse contra las maquinaciones de los Dioses significa retar y desestabilizar la armonía planetaria y divina.
En el cine -como en la literatura y en otras artes- uno siempre se siente fascinado por ciertos tipos de personajes que despiertan nuestra curiosidad. Los psicópatas, los drogadictos, los perdedores siempre son objeto de deseo por parte del espectador. Algo tienen para que nos pongamos a hurgar en su miseria con intenciones morbosas, como cuando nos fijamos en las víctimas de un accidente de tráfico o la matanza de gente inocente.
Si todas las películas utilizan a los zombis para matar a gente sana, ¿qué pasaría si no fueran violentos? Es más, ¿qué repercusión social, política, económica y moral supondría albergar gente que ha resucitado? Ahí está el golpe maestro de 2 films que dan otra vuelta de tuerca al asunto.
Se ha hecho de todo en cine. Violencia y sexo extremos. Veréis algunos directores famosos utilizando este tipo de tramas para sus proyectos. Algunas siguieron los pasos de un tipo de cine europeo de los 60-70 que configuró el género nazi-exploitation, de entre los que se incluye a Luchio Visconti con La caída de los dioses (1969).
Buscar a la muerte, tentarla, jugar con ella y engañarla siempre ha sido un tema fundamental sobre el que ha pivotado el papel del hombre en su efímera existencia. En el cine, este concepto se ha tratado de diversas maneras: enfrentarse contra las maquinaciones de los Dioses significa retar y desestabilizar la armonía planetaria y divina.