Historicamente se aprecia por lo vivido que se va deteriorando lo que parecía un camino hacia una calidad democrática y parece que la evolución es a peor. Creo que mientras no haya un cambio de régimen, existira la injusticia social y el abuso de las clases dominantes. Y veremos hasta donde llega. Ello se manifiesta cada vez de forma más evidente y más admitida. Se necesita un nuevo pacto social que corrija el dominio y los excesos de los poderosos.
Dice la IA: "Las prerrogativas de casta, se refieren a derechos exclusivos, privilegios heredados y exenciones legales otorgadas a un grupo cerrado basado en el linaje, raza o posición social, separándolos del resto de la sociedad. Estos privilegios a menudo incluían acceso preferencial a cargos de poder, tierras, educación y exención de ciertos impuestos o trabajos forzados."
"En el discurso político contemporáneo, el término "casta" se utiliza a veces para criticar a grupos políticos o de poder que mantienen privilegios percibidos como excesivos o injustos, tales como inmunidades, salarios elevados o beneficios no accesibles a la ciudadanía común."
Muy discutible el concreto "derecho a mentir". "Esta posición contraria a la existencia de un derecho a mentir es
la que encontramos, por ejemplo, en la STC 142/2009, de 15 de junio"
Entiendo que la situación de lo establecido la tomemos como una realidad inmutable e indiscutible. De todo se puede hacer negocio, con todo se podría especular. Y si es una necesidad mucho más. La sanidad, la educación, la justicia, la seguridad, la alimentación, el agua, el aire que respiramos, etc. Pero pudiera ser que necesitemos un transplante y haya una persona y unos familiares que nos lo donen sin especular. Por desgracia claro que existe un tenebroso mercado también para ello, se paga y no se pregunta cómo se ha obtenido. La versión del negocio es el negocio y el libre mercado.
La civilización implica superar niveles de salvajismo y barbarie.
Creo que hay que pensar si votar a un partido por estar en contra de otro es conveniente. Creo que lo adecuado es informarse y analizar y decidir reflexivamente que es lo que más nos conviene.
Los cambios no tienen por qué ser apocalipticos sino indicar el ocaso de unos procesos y procedimientos establecidos.
Pese a las reacciones de la industria automovilistíca el coche privado tiene los años contados. Millones de coches estacionados la mayor parte del día es un derroche de recursos. La fabricación, la ocupación, el tráfico y el desgüace de tantos millones son insostenibles.
Con las tecnologías actuales ya se puede llamar al coche y que te lleve a donde decidas pagando por ese servicio concreto. O vehículos colectivos con paradas flexibles, combinadas y destinos oportunistas que vayan definiendo el itinerario. De esta forma ¿En cuanto quedaría reducido el parque mundial de vehículos?
"Hay soluciones alternativas disponibles como una gestión del agua más eficiente en las zonas afectadas por sequías, un riego más eficiente de los cultivos, reemplazar cultivos con alto consumo de agua por otros que requieran menos agua, reciclaje de aguas residuales, conservar y restaurar vegetación nativa, usar plantas de desalinización del agua de mar, entre muchas otras medidas adaptativas."
"El agua de los ríos no se pierde cuando llega al mar"
"Por qué es un mito la frase 'los ríos tiran agua al mar que podríamos aprovechar'"
"El agua de los ríos que llega al mar no se pierde; cumple funciones vitales al transportar sedimentos y nutrientes esenciales que mantienen los deltas, playas y la biodiversidad marina. Además, este aporte de agua dulce es crucial para el equilibrio de salinidad en estuarios, sirviendo de zona de cría para especies de peces y frenando la intrusión salina."
Tergiversando la palabra libertad y confundiendo con el significado de libre albedrío.
Kant: "...la acción es libre cuando la conciencia se determina “contra” los deseos sensibles, de acuerdo con un principio racional."
Rousseau: "...una libertad ordenada, legislada por leyes que hacen que la libertad natural que es solo violencia sea reemplazada por una libertad en la que la paz es posible entre todos, limitada por las leyes. Es la justicia, la ley y la legalidad las que definen lo que se puede hacer y prohibir en la sociedad civil. El hombre ya no tiene instinto sino razón: el interés general supera al interés particular."
Arendt : "La libertad para actuar implica efectivamente el significado mismo de la libertad: la responsabilidad de que uno se enfrenta a la libertad de los demás, la libertad que es el otro."
Sartre: "Ser libre es ser absolutamente responsable de lo que somos y de lo que hacemos."
Lo de toda la vida, crear clientes cautivos como lo llama la técnica de ventas y publicidad. Hace muchos, muchos años, las entidades de ahorro regalaban una cartilla a los pequeñines o incluso a los recien nacidos. La cocacola llegó repartiendo gratuitamente por los colegios (en aquella época y gratis).
Dice la IA: "Los clientes cautivos son consumidores comprometidos con una marca que no sustituyen por otra, ya sea por alta fidelidad, falta de alternativas, altos costos de cambio o contratos de exclusividad. Aunque a menudo se asocia con barreras de salida negativas, también puede basarse en beneficios superiores o confianza. Se gestionan mejor convirtiendo esta dependencia en lealtad a través de una experiencia superior."
En su molinillo mezcla libertad con libre albedrío, aunque es cierto que le ha ido bien acudir con la muleta de la palabra libertad.
Dice la IA: "La principal diferencia es que el libre albedrío es la capacidad interna de elegir entre opciones (incluso el bien y el mal), mientras que la libertad es la capacidad de actuar sobre esa elección sin coacciones externas, reconociendo límites y responsabilidad social, es decir, el libre albedrío es la potencia y la libertad es la aplicación responsable de esa potencia en el mundo. El libre albedrío es filosófico y psicológico (la voluntad de decidir), y la libertad es ético-política (el poder de hacer sin dañar a otros)."