- Yo creo que el seguimiento ha sido de un -38.456%
+ Eso es imposible, no puede haber un seguimiento menor del 0% además, según mis datos mucho más fiables, el seguimiento ha sido de un 895.432%
#6 por eso mismo dudé si ponerlo en "tecnología". Saber que existen ciertas técnicas (y que cualquiera puede usar independientemente de si el mensaje a difundir es de derechas, izquierdas, o de qué color) creo que es interesante, no solo para usarlas, sino para detectarlas.
Si ves la misma noticia en varios medios, en varias redes sociales más o menos simultaneamente, no es que de repente sea una gran noticia, sino que probablemente esté coordinado
Tras la misión a la Luna, la agencia espacial de Lepe empezó a preparar una expedición al Sol.
- Pero estáis locos, os vais a quemar!
+ ¿Te creees que vamos a ir de día?
#2 sí pero no. Si llega un momento que se inutilizan demasiado a menudo, dejará de merecer la pena tener esos cajetines y empezará a merecer la pena quedar con alguien para darle las llaves
#7 Tu eres libre de ser nudista y el dueño es libre de aceptarte o no -> Y si el duelño es una organización? Ya no son individuos.
Si la asistencia es voluntaria, el estado no garantiza el derecho a la vida, que es la base
y si quiero hablar esperanto con un policía? Puedes- Eso no significa que te vaya a entender. -> Pues entonces, el estado no está respetando mi libertad, si yo quiero defender mis derechos. Para trabajar de policía o de cualquier otra profesión pública de cara al público (valga la redundancia), ¿qué idioma debes conocer?
La necesidad de una persona no significa que pueda quedarse con la propiedad de un tercero. -> O sea, que prevalece la propiedad frente a la vida
> Y si la propiedad pertenece a una sociedad anónima? Son derechos colectivos? Confundes derechos colectivos con personalidad jurídica. Una sociedad anónima es una persona jurídica creada para organizar actividades, patrimonio, etc. -> No has contestado, si una empresa dueña de un inmueble quiere echar a alguien, prevalece el derecho individual a la vida, o el derecho a la propiedad de una persona jurídica?
En principio las asociaciones esperantistas apuestan por la neutralidad en conflictos extralingüisticos (como un club de ajedrez, por ejemplo), pero eso no significa que todas lo deban ser.
Vamos a suponer que soy nudista, ¿puedo entrar en cualquier sitio, o aplicamos ciertas políticas? Y si quiero ir con la cara tapada porque soy musulmana, o porque voy con casco y no me lo quiero quitar?
La función debe limitarse a proteger la vida [...] -> Y si mi vida depende de un tratamiento sanitario, de comer, o de dormir bajo techo?
Libertad cultural y lingüística. -> Si yo, haciendo uso de mi libertad, quiero hablar en esperanto con un policía, ¿debe hacerme caso?
Cada persona responde por sus propios actos y no por los de su grupo social, su familia, sus antepasados o cualquier colectivo al que se le atribuya pertenencia. -> Eso elimina las herencias?
La coerción debe reservarse a la protección de derechos y a la respuesta proporcionada frente a agresiones. -> ¿qué derechos? ¿Derechos de quien? si la persona A necesita un sitio para vivir y no morirse, y la persona B reclama su derecho a la propiedad, ¿cuál es el derecho prioritario? Y si la propiedad no es de una persona física sino una entidad legal? ¿cuénta como interés colectivo?
Cómo maneja esto situaciones como una sociedad anónima? ¿Son derechos colectivos?
Habría que definir pizza, o que la hagan sin queso y tapada; y la llamen empanada... o bocadillo, sandwich, tortitas, burritos, quesadillas, durum, kebab...
La pregunta vuelve a ser la misma: ¿Ha dicho IM alguna vez que el burka o el niqab son símbolos de libertad?
Y ojo, que estoy en contra de esas prendas, y me tiendo a inclinar por la prohibición