Quieren dejar claro que uno de Vigo no hace esas cosas. Luego ves que en Galicia lleva gobernando toda la vida de Dios un partido proisraelí y se desmorona esa visión romántica de lo que es Galicia.
#157 En Italia y en Portugal tienen la friolera de cinco personas aforadas y en Francia los miembros del Gobierno y no veo que sus democracias se tambaleen con juicios políticos todos los días. A lo mejor lo que pasa es que aquí los jueces también están aforados y se prestan a circos judiciales sin temor a que nadie los juzgue a ellos después. La figura del aforamiento es necesaria solo para las estructuras del Estado se comporten como una mafia. Es lo primero que habría que abolir. Lo demás es palabrería.
No veo la eliminación de los aforamientos para que se pueda investigar en condiciones a todo el mundo, pero quizás he leído en diagonal o no entiendo el politiqués.
#123 Eh..., yo no he hablado en ningún momento de que el porno sea un referente para nadie. Tú, StuartMcNight, tú, es quien manipula lo que dicen los demás. Por mi parte este sinsentido de conversación se ha terminado.
#44 ¿Quién ha hablado de dos opciones? Me he limitado a ironizar sobre el hecho de que no es en absoluto alarmante que los adolescentes vean porno. Espero que quienes me habéis puesto negativos empezaseis a ver porno una vez cumplidos los 18, porque si no, sí que tendríamos dos opciones: o sois monjiles o sois hipócritas.
Para evitar que la ultraderecha gobierne, no hay nada como cumplir con los votantes para que vuelvan a ir a votar. ¿Qué ha hecho por la vivienda el gobierno más progresista de la historia? ¿Qué ha hecho por el laicismo? ¿Qué ha hecho para eliminar aforamientos y que de una vez por todas se pueda juzgar a toda la carcunda que parasita este país impunemente?
Teniendo en cuenta solo cómo desaparecieron de la política Cristina Cifuentes y Pablo Casado por hacer un amago de abrir las ventanas en el PP, no sé a quién pretenden llamar mafia.
#146 En Portugal no es mayoritario llamar castelhano al idioma, dicen espanhol. No sé de dónde sacas esa información, pero yo no lo he oído ni una sola vez.
#31 Más bien al contrario, lo que digo es que tan masculino eres tú como tu abuelo o tu padre, porque la masculinidad no excluye la empatía, el cuidado ni ninguna de tus otras virtudes. Solo se pretende que lo excluya desde determinados medios (y me parece que lo pretendes tú también enviando este tipo de noticias).
#29 El problema que he señalado es que lo que critica ese artículo es el matonismo y el franquismo sociológico, pero lo llama masculinidad. No pretendas tergiversarme o lee mejor lo que he puesto. Si tú aceptas que la masculinidad es eso y lo que tú eres como hombre es otra cosa, ¿qué eres tú? ¿Perteneces a la feminidad, que es sinónimo de democracia y amor?
Qué bonito esto de llamar masculinidad a lo que es puro matonismo y franquismo sociológico. ¿Por qué eso es masculinidad, porque lo diga este colega? Como él siente y es frágil ya no es un hombre y se ha convertido en un ángel sin sexo, imagino. Y supongo que esconderá su protuberancia con una sotana, no lo vayan a confundir con Abascal.
También me hace gracia esa sutil manera de llamar "maricones" a los hombres de su época que veían películas de romanos, porque sabe que les resultaría insultante, pero ¿no estaremos ante un caso clásico de homofobia? ¿O dejar caer que alguien puede ser de la acera de enfrente a modo de ofensa es aceptable en un hombre deconstruido?
#6 Acceso seguramente tienen, pero lo que piden es una inmersión lingüística que la administración no tiene por qué proporcionar según las propias leyes de Navarra. Aparte de que los territorios en los que se hablan las lenguas, sea la linguae navarrorum o la que sea, no tienen por qué coincidir con ninguna frontera política actual. El vasco no es la lengua de la mitad del territorio de Navarra desde hace siglos y no tiene por qué extenderse siguiendo proyectos políticos hasta Cascante ni hasta los valles de Burgos o La Rioja de los que desapareció en la era de Maricastaña.
Si no me equivoco, Falces no está en la zona vascófona de Navarra, de modo que el vasco no es lengua cooficial allí. ¿Podría enseñarse? Desde luego, pero no veo que la administración tenga la obligación de prestar ningún servicio de enseñanza integral en vasco en un territorio de habla castellana.
#42 Y atención a la terminología: la autora habla de "nosotras" y "ellos". ¿Cómo se pueden abordar problemas comunes con esta perspectiva? ¿Qué saben "nosotras" de los problemas que tienen "ellos" y quiénes son para que "ellos" tengan que entender los problemas de "nosotras" si no hay ningún tipo de empatía a la inversa?
De la misma manera, intentar entender las razones por las que no pocos varones jóvenes encuentran un refugio confortable en los discursos machistas de regreso a la familia tradicional es un paso imprescindible para desmontar falsos mitos y desterrar los miedos que genera el cuestionamiento de los roles tradicionales, al mismo tiempo que permite abrir una vía que lleve a hacer entender que una sociedad más igualitaria es una sociedad en la que todos, nosotras y ellos, podemos vivir mejor.
Es decir, en temas de feminismo la izquierda tiene que seguir haciendo lo que hace, pero convenciendo mejor a quienes perjudica. Esto no es una lucha del penúltimo contra el último, como retrata los problemas de la inmigración, aquí el problema es que no llega bien el mensaje. Con esta tremenda autocrítica no sé qué brecha de votos pretenden cerrar.
#240 spanishpig 
