Imperio Romano
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Una balanza romana portátil de hace 1.700 años encontrada en Leptis Magna en el noroeste de Libia

Una balanza romana portátil de hace 1.700 años encontrada en Leptis Magna en el noroeste de Libia

El artefacto es una «estatera» o balanza romana de brazo móvil. A diferencia de una balanza de dos platillos, la estatera consiste en un brazo rígido con un punto de apoyo descentrado. En el brazo corto se colgaba el objeto a pesar, mediante un gancho o un platillo, mientras que en el brazo largo, graduado con una escala, se deslizaba un contrapeso hasta lograr el equilibrio. Este ingenioso diseño, basado en la palanca, permitía pesar objetos con precisión y era tremendamente portátil, lo que lo hacía ideal para comerciantes y mercados.
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La Navidad y sus supuestos vínculos paganos [ENG]

Cada año, alrededor de navidades, a los cazadores de mitos les encanta recordar que la Navidad en realidad es un festival pagano que los cristianos plagiaron forzando su dogma sobre creencias preexistentes. Su elección de festival varía: ora son las Saturnalia, ora el solsticio de invierno, ora un festival cívico de Sol Invictus, o todo a la vez. Conviene señalar que no hay vínculo entre Saturnalia y Navidad, de hecho las Saturnalia continuaron siendo celebradas junto con la Navidad por cristianos durante un siglo. Sí hay lazos con el solsticio
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Una inscripción romana hallada en España revela el nombre de un antiguo gobernador desconocido (ENG)

Una inscripción romana hallada en España revela el nombre de un antiguo gobernador desconocido (ENG)

El texto grabado, hallado en una vasija de metal en Cartagena, identifica a Espurio Lucrecio Tricipitino, un funcionario romano que ocupó el cargo extraordinario de “cuestor pro praetore”. La vasija, conocida como sitella, se utilizaba para echar suertes, una práctica común en la vida pública y religiosa romana. Las palabras sortes (tabletas) y el nombre completo del gobernador están inscritos en tres líneas en la superficie exterior del objeto.
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El arte de acercarse a los dioses: El sacrificio en la religión romana

El arte de acercarse a los dioses: El sacrificio en la religión romana

El término sacrificium procede de sacrum y del verbo facere, y en su sentido más amplio significa «realizar una ceremonia sagrada» o «convertir algo en sagrado», es decir, trasladarlo del ámbito profano al dominio de lo divino. Esta consagración podía efectuarse sin necesidad de un sacrificio cruento. Para que existiera una inmolación, ya fuese cruenta o incruenta, debía intervenir el fuego, aunque en ocasiones bastaba el uso de incienso o el humo generado por la combustión de otros aromata.
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La verdad detrás del primer gran asesino en serie del Imperio romano: escondía un mal todavía mayor

La verdad detrás del primer gran asesino en serie del Imperio romano: escondía un mal todavía mayor

El arqueólogo y autor del libro 'Roma sangrienta', Pedro Huertas, ha contado uno de los mayores bulos de la Antigua Roma. Lo cierto, explicaba el arqueólogo, es que durante los años 165 y 180 d.C. hubo una epidemia llamada la Peste Antonina que devastó al Imperio Romano y que se llevó la vida de aproximadamente cinco millones de personas, alrededor del 10 % de la población total del Imperio Romano. De hecho, Erodiano describió cómo la epidemia obligó al ejército romano a reclutar soldados entre esclavos y gladiadores, algo que nunca antes había
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Cartimandua, la reina celta que apoyó a los romanos

Cartimandua, la reina celta que apoyó a los romanos

Cartimandua, fue reina del pueblo celta los Brigantes. Gobernó en el siglo I d. C., aproximadamente del 43 al 69 d. C. Es conocida por traicionar a Carataco, jefe de la tribu catuvellauna y líder de la resistencia contra los romanos. Su contemporánea más famosa, Boudica, lideraba la revuelta contra Roma y es recordada como símbolo de la rebelión celta, mientras que la prorromana Cartimandua ha caído en un relativo olvido. Pero ¿quién era Cartimandua, por qué traicionó a Carataco ante los romanos y cuál es su legado histórico?
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Eumaquia, la mujer con más poder de Pompeya

Eumaquia, la mujer con más poder de Pompeya

Empresaria, sacerdotisa y benefactora, Eumaquia dejó su huella en Pompeya en la inscripción que consta en el monumental edificio público que levantó en el foro. Un símbolo del poder y estatus de esta mujer única. Su inspiración fue Livia, la esposa de Augusto, admirada por muchas mujeres de la aristocracia de la época. Eumaquia incluso se peinaba al estilo de Livia, según se observa en los retratos escultóricos que se conservan de esta mujer pompeyana.
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Una rica pira funeraria del Alto Imperio en Lamonzie-Saint-Martin (Fr)

Una rica pira funeraria del Alto Imperio en Lamonzie-Saint-Martin (Fr)  

Un bustum , una pira funeraria del Alto Imperio. El bustum se usa solo una vez. Tras ser exhibido y adornado con ofrendas, el difunto es incinerado allí; sus huesos y provisiones se dejan en su lugar y se entierran. Entre los 22 objetos de oro (láminas, hilos y gotas) destacan tres en particular: una pulsera formada por una banda retorcida que termina en un cierre de aro; una probable bulla (un colgante con forma de burbuja que se regalaba a los jóvenes de las familias romanas ricas) y un anillo en huecograbado.
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menéame