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#1:
Era tonto
Analisis profundo donde los haya.
Dios, el articulo es todavía peor: supone que la unica razon por la que la gente quiere la independencia es porque nos creemos superiores a los demás. Ademas de tachar a los independentistas de racistas no utiliza ningun argumento ni medianamente riguroso sobre lo de las diferencias.
Analisis profundo donde los haya.
Dios, el articulo es todavía peor: supone que la unica razon por la que la gente quiere la independencia es porque nos creemos superiores a los demás. Ademas de tachar a los independentistas de racistas no utiliza ningun argumento ni medianamente riguroso sobre lo de las diferencias.
#5:
Que conste que creo que Ussía y Arana en una competición de tontos harían un papel similar. Sólo que a nadie sensato se le ocurre defender a Ussía. Pero no nos hagas pasar por tontos a los demás, #1.
Con ustedes, Sabino Arana:
- "El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español o no sabe andar, o si es apuesto, es tipo femenino". Bizkaitarra, nº 29.
- "Nosotros, los vascos, evitemos el mortal contagio, mantengamos firme la fe de nuestros antepasados y la seria religiosidad que nos distingue, y purifiquemos nuestras costumbres, antes tan sanas y ejemplares, hoy tan infestadas y a punto de corromperse por la influencia de los venidos de fuera". La Patria, nº 39.
- "Conste que desde luego que de ese roce del maketo con el bizkaino solo brotan en este país irreligiosidad e inmoralidad. Eso lo demuestran los hechos y se explica perfectamente". Bizkaitarra, nº 6 bis.
- "Ya hemos indicado, por otra parte, que el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad". Bizkaitarra, nº 10.
- "Nosotros odiamos a España con nuestra alma, mientras tenga oprimida a nuestra Patria con las cadenas de la esclavitud. No hay odio que sea proporcionado a la enorme injusticia que con nosotros ha consumado el hijo del romano. No hay odio con que puedan pagarse los innumerables que nos causan los largos años de dominación". Bizkaitarra, nº 16.
- "Nosotros a ningún maketo, a ningún españolista odiamos tanto como al español o españolista que, conociendo de alguna manera la historia de Bizkaya, se la da falseada, adulterada y españolizada al pueblo bizkaino, para servirse del en provecho de algún partido español". Bizkaitarra, nº 22.
- "Ese camino del odio al maketismo es mucho más directo y seguro que el que llevan los que se dicen amantes de los Fueros, pero no sienten rencor hacia el invasor". Bizkaitarra, nº 4.
- "¡Cuándo llegaran todos los bizkainos a mirar como enemigos suyos a todos los que les hermanan con los que son extranjeros y enemigos naturales suyos!". Bizkaitarra, nº 22.
- "Les aterra oír que a los maketos se les debe despachar de los pueblos a pedradas. ¡Ah la gente amiga de la paz..! Es la mas digna del odio de los patriotas". Bizkaitarra, nº 21.
- "Cuando el pueblo español se alzo en armas contra el agareno invasor y regó su suelo con sangre musulmana para expulsarlo, obro con caridad. Pues el nacionalismo bizkaino se funda en la misma caridad." Bizkaitarra, nº 28.
- "Gran numero de ellos parece testimonio irrecusable de la teoría de Darwin, pues mas que hombres semejan simios poco menos bestias que el gorila: no busquéis en sus rostros la expresión de la inteligencia humana ni de virtud alguna; su mirada solo revela idiotismo y brutalidad". Bizcaitarra, nº 27.
- "Antiliberal y antiespañol es lo que todo bizkaino debe ser". Bizkaitarra, nº 1.
- "En pueblos tan degenerados como el maketo y maketizado, resulta el sufragio universal un verdadero crimen, un suicidio". Bizakaitarra, nº 27.
- "El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de Inteligencia, debilidad y corrupción de corazón". Baserritarra, nº 11.
- "La fisionomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta. El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español,. Es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntadselo a cualquier contratista de obras, y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos". Bizkaitarra, nº 29.
- "El bizkaino es laborioso; el español perezoso y vago". Bizkaitarra, nº 29.
- "El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que lo civilice". Bizkaitarra, nº 29.
- "Oídle hablar a un bizkaino, y escuchareis la más eufórica, moral y culta de las lenguas; oidle a un español, y si solo le oís rebuznar, podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias". Bizkaitarra, nº 29.
- "Entre él cumulo de terribles desgracias que afligen a nuestra amada Patria, ninguna tan terrible y aflictiva, como el roce de sus hijos como el roce con los hijos de la nación española". Baserritarra, nº 11.
- "Muchos son los euskerianos que no saben euskera. Malo es esto. Son varios los que lo saben. Esto es peor. Gran daño hacen a la patria cien maketos que no saben euzkera. Mayor es el que le hace solo maketo que lo sepa. Para el corazón de la Patria, cada vasco que no sabe euzkera es una espina; dos espinas cada vasco que lo sabe y no es patriota; tres espinas cada español que habla euzkera". Baserritarra, nº 8.
- "Etnográficamente hay diferencia entre ser español y ser euskeriano, la raza euskeriana es sustancialmente distinta a la raza española". Bizkaitarra, nº 11.
- "Si fuese moralmente posible una Bizcaya foral y euzkeldun, pero con raza maketa, su realizacion seria la cosa más odiosa del mundo, la más rastrera aberración de un pueblo". Bizkaitarra, nº 4.
- "¡Ya lo sabéis, Euzkeldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España". Bizkaitarra, nº 31.
- "Si hubieran estudiado una miaja de Geografía política y hubiesen tenido una apizca de sentido común, sabrían que al norte de Marruecos hay un pueblo cuyos bailes peculiares son indecentes hasta la fetidez, y que otro al norte de este segundo pueblo hay otro cuyas danzas son honestas y decorosas hasta la perfección; y entoncesn les chocaria que el alcalde de un pueblo euskeriano prohibiese bailar al uso maketo, como es hacerlo abrazado a la pareja, para restaurar en su lugar el baile nacional de Euskeria". Baserritarra, nº 11.
- "Con esa invasión maketa,...la impiedad, todo genero de inmoralidad, la blasfemia, el crimen, el libre pensamiento, la incredulidad, el socialismo, el anarquismo..todo es obra suya". Bizkaitarra, nº 19.
- "Que el obrero catalán se lance en brazos del socialismo o del anarquismo, no puede sorprendernos. Pero que los jóvenes vascos busquen en las promesas de gente invasora...". La Patria, nº 18.
- "Lo que es realmente extraño es que haya un solo obrero euskeriano entre los socialistas.. ¿Por qué los obreros euskerianos no se asocian entre si separándose completamente de los maketos y excluyéndolos en absoluto?". Baserritarra, nº 5.
- "Cien vidas que tuviera, cien padres, cien madres, cien hermanos, cien esposas y cien hijos, ahora mismo los daría todos, si de ello se siguiera la salvación de mi patria". Bizkaitarra, nº 101.
- "Dichosos aquellos antepasados nuestros que perdieron su vida por mantener incólume la independencia de Bizkaya". Bizkaitarra, nº 15.
Con ustedes, Sabino Arana:
- "El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español o no sabe andar, o si es apuesto, es tipo femenino". Bizkaitarra, nº 29.
- "Nosotros, los vascos, evitemos el mortal contagio, mantengamos firme la fe de nuestros antepasados y la seria religiosidad que nos distingue, y purifiquemos nuestras costumbres, antes tan sanas y ejemplares, hoy tan infestadas y a punto de corromperse por la influencia de los venidos de fuera". La Patria, nº 39.
- "Conste que desde luego que de ese roce del maketo con el bizkaino solo brotan en este país irreligiosidad e inmoralidad. Eso lo demuestran los hechos y se explica perfectamente". Bizkaitarra, nº 6 bis.
- "Ya hemos indicado, por otra parte, que el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad". Bizkaitarra, nº 10.
- "Nosotros odiamos a España con nuestra alma, mientras tenga oprimida a nuestra Patria con las cadenas de la esclavitud. No hay odio que sea proporcionado a la enorme injusticia que con nosotros ha consumado el hijo del romano. No hay odio con que puedan pagarse los innumerables que nos causan los largos años de dominación". Bizkaitarra, nº 16.
- "Nosotros a ningún maketo, a ningún españolista odiamos tanto como al español o españolista que, conociendo de alguna manera la historia de Bizkaya, se la da falseada, adulterada y españolizada al pueblo bizkaino, para servirse del en provecho de algún partido español". Bizkaitarra, nº 22.
- "Ese camino del odio al maketismo es mucho más directo y seguro que el que llevan los que se dicen amantes de los Fueros, pero no sienten rencor hacia el invasor". Bizkaitarra, nº 4.
- "¡Cuándo llegaran todos los bizkainos a mirar como enemigos suyos a todos los que les hermanan con los que son extranjeros y enemigos naturales suyos!". Bizkaitarra, nº 22.
- "Les aterra oír que a los maketos se les debe despachar de los pueblos a pedradas. ¡Ah la gente amiga de la paz..! Es la mas digna del odio de los patriotas". Bizkaitarra, nº 21.
- "Cuando el pueblo español se alzo en armas contra el agareno invasor y regó su suelo con sangre musulmana para expulsarlo, obro con caridad. Pues el nacionalismo bizkaino se funda en la misma caridad." Bizkaitarra, nº 28.
- "Gran numero de ellos parece testimonio irrecusable de la teoría de Darwin, pues mas que hombres semejan simios poco menos bestias que el gorila: no busquéis en sus rostros la expresión de la inteligencia humana ni de virtud alguna; su mirada solo revela idiotismo y brutalidad". Bizcaitarra, nº 27.
- "Antiliberal y antiespañol es lo que todo bizkaino debe ser". Bizkaitarra, nº 1.
- "En pueblos tan degenerados como el maketo y maketizado, resulta el sufragio universal un verdadero crimen, un suicidio". Bizakaitarra, nº 27.
- "El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de Inteligencia, debilidad y corrupción de corazón". Baserritarra, nº 11.
- "La fisionomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta. El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español,. Es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntadselo a cualquier contratista de obras, y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos". Bizkaitarra, nº 29.
- "El bizkaino es laborioso; el español perezoso y vago". Bizkaitarra, nº 29.
- "El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que lo civilice". Bizkaitarra, nº 29.
- "Oídle hablar a un bizkaino, y escuchareis la más eufórica, moral y culta de las lenguas; oidle a un español, y si solo le oís rebuznar, podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias". Bizkaitarra, nº 29.
- "Entre él cumulo de terribles desgracias que afligen a nuestra amada Patria, ninguna tan terrible y aflictiva, como el roce de sus hijos como el roce con los hijos de la nación española". Baserritarra, nº 11.
- "Muchos son los euskerianos que no saben euskera. Malo es esto. Son varios los que lo saben. Esto es peor. Gran daño hacen a la patria cien maketos que no saben euzkera. Mayor es el que le hace solo maketo que lo sepa. Para el corazón de la Patria, cada vasco que no sabe euzkera es una espina; dos espinas cada vasco que lo sabe y no es patriota; tres espinas cada español que habla euzkera". Baserritarra, nº 8.
- "Etnográficamente hay diferencia entre ser español y ser euskeriano, la raza euskeriana es sustancialmente distinta a la raza española". Bizkaitarra, nº 11.
- "Si fuese moralmente posible una Bizcaya foral y euzkeldun, pero con raza maketa, su realizacion seria la cosa más odiosa del mundo, la más rastrera aberración de un pueblo". Bizkaitarra, nº 4.
- "¡Ya lo sabéis, Euzkeldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España". Bizkaitarra, nº 31.
- "Si hubieran estudiado una miaja de Geografía política y hubiesen tenido una apizca de sentido común, sabrían que al norte de Marruecos hay un pueblo cuyos bailes peculiares son indecentes hasta la fetidez, y que otro al norte de este segundo pueblo hay otro cuyas danzas son honestas y decorosas hasta la perfección; y entoncesn les chocaria que el alcalde de un pueblo euskeriano prohibiese bailar al uso maketo, como es hacerlo abrazado a la pareja, para restaurar en su lugar el baile nacional de Euskeria". Baserritarra, nº 11.
- "Con esa invasión maketa,...la impiedad, todo genero de inmoralidad, la blasfemia, el crimen, el libre pensamiento, la incredulidad, el socialismo, el anarquismo..todo es obra suya". Bizkaitarra, nº 19.
- "Que el obrero catalán se lance en brazos del socialismo o del anarquismo, no puede sorprendernos. Pero que los jóvenes vascos busquen en las promesas de gente invasora...". La Patria, nº 18.
- "Lo que es realmente extraño es que haya un solo obrero euskeriano entre los socialistas.. ¿Por qué los obreros euskerianos no se asocian entre si separándose completamente de los maketos y excluyéndolos en absoluto?". Baserritarra, nº 5.
- "Cien vidas que tuviera, cien padres, cien madres, cien hermanos, cien esposas y cien hijos, ahora mismo los daría todos, si de ello se siguiera la salvación de mi patria". Bizkaitarra, nº 101.
- "Dichosos aquellos antepasados nuestros que perdieron su vida por mantener incólume la independencia de Bizkaya". Bizkaitarra, nº 15.
#7:
#5
-¿es, acaso, una desgracia que la magnífica California haya sido arrebatada a mexicanos flojos que no sabían qué hacer con ella?... a México lo beneficiaría caer bajo el tutelaje de Estados Unidos
-No busquemos el secreto del judío en su religión, sino en el judío real. ¿Cuál es el fundamento profano del judaísmo? La necesidad práctica, el interés personal. ¿Cuál es el culto profano del judío? El tráfico. ¿Cuál es su dios profano? El dinero (...) La emancipación social del judío, es la emancipación de la sociedad respecto del judaísmo
-La esclavitud directa es un pivote de nuestro industrialismo actual, lo mismo que las máquinas, el crédito, etcétera. Sin la esclavitud, no habría algodón y sin algodón no habría industria moderna. Es la esclavitud lo que ha dado valor a las colonias, son las colonias lo que ha creado el comercio mundial y el comercio mundial es la condición necesaria de la gran industria mecanizada. La esclavitud es por tanto una categoría económica de la más alta importancia.
Karl Marx, otro nazi.
-¿es, acaso, una desgracia que la magnífica California haya sido arrebatada a mexicanos flojos que no sabían qué hacer con ella?... a México lo beneficiaría caer bajo el tutelaje de Estados Unidos
-No busquemos el secreto del judío en su religión, sino en el judío real. ¿Cuál es el fundamento profano del judaísmo? La necesidad práctica, el interés personal. ¿Cuál es el culto profano del judío? El tráfico. ¿Cuál es su dios profano? El dinero (...) La emancipación social del judío, es la emancipación de la sociedad respecto del judaísmo
-La esclavitud directa es un pivote de nuestro industrialismo actual, lo mismo que las máquinas, el crédito, etcétera. Sin la esclavitud, no habría algodón y sin algodón no habría industria moderna. Es la esclavitud lo que ha dado valor a las colonias, son las colonias lo que ha creado el comercio mundial y el comercio mundial es la condición necesaria de la gran industria mecanizada. La esclavitud es por tanto una categoría económica de la más alta importancia.
Karl Marx, otro nazi.
#19:
#18 Que barato...
Hitler era malo porqué mató a millones de personas.
Hitler no era malo porque pensaba que existía un "pueblo judio".
Todo el mundo pensaba (aún hoy muchos) que existía un "pueblo judio". Los propios judios los primeros.
me sorprende que a estas alturas aún haya gente que defienda a Sabino Arana.
Que sí hombre, que sí. Apoyo incondicionalmente todos y cada uno de los puntos de #5 y tengo a Sabino Arana tatuado en el pecho. ¿Algo más? ¿Podemos decir entonces que el PSOE apoya abiertamente el terrorismo y el golpe de Estado, pues aún hoy homenajea a un hombre (Pablo Iglesias) que en su época los reivindicaba alegremente?
Hitler era malo porqué mató a millones de personas.
Hitler no era malo porque pensaba que existía un "pueblo judio".
Todo el mundo pensaba (aún hoy muchos) que existía un "pueblo judio". Los propios judios los primeros.
me sorprende que a estas alturas aún haya gente que defienda a Sabino Arana.
Que sí hombre, que sí. Apoyo incondicionalmente todos y cada uno de los puntos de #5 y tengo a Sabino Arana tatuado en el pecho. ¿Algo más? ¿Podemos decir entonces que el PSOE apoya abiertamente el terrorismo y el golpe de Estado, pues aún hoy homenajea a un hombre (Pablo Iglesias) que en su época los reivindicaba alegremente?
Comentarios
Era tonto
Analisis profundo donde los haya.
Dios, el articulo es todavía peor: supone que la unica razon por la que la gente quiere la independencia es porque nos creemos superiores a los demás. Ademas de tachar a los independentistas de racistas no utiliza ningun argumento ni medianamente riguroso sobre lo de las diferencias.
#1 Es Alfonso Ussía, y él sabe mucho de tontos, hazle caso.
Sobre Sabino, pues no sé si era tonto o listo, pero un xenófobo de cuidado sí.
#3 Serían carlistas....
Que conste que creo que Ussía y Arana en una competición de tontos harían un papel similar. Sólo que a nadie sensato se le ocurre defender a Ussía. Pero no nos hagas pasar por tontos a los demás, #1.
Con ustedes, Sabino Arana:
- "El bizkaino es de andar apuesto y varonil; el español o no sabe andar, o si es apuesto, es tipo femenino". Bizkaitarra, nº 29.
- "Nosotros, los vascos, evitemos el mortal contagio, mantengamos firme la fe de nuestros antepasados y la seria religiosidad que nos distingue, y purifiquemos nuestras costumbres, antes tan sanas y ejemplares, hoy tan infestadas y a punto de corromperse por la influencia de los venidos de fuera". La Patria, nº 39.
- "Conste que desde luego que de ese roce del maketo con el bizkaino solo brotan en este país irreligiosidad e inmoralidad. Eso lo demuestran los hechos y se explica perfectamente". Bizkaitarra, nº 6 bis.
- "Ya hemos indicado, por otra parte, que el favorecer la irrupción de los maketos es fomentar la inmoralidad en nuestro país; porque si es cierto que las costumbres de nuestro Pueblo han degenerado notablemente en esta época, débese sin duda alguna a la espantosa invasión de los maketos, que traen consigo la blasfemia y la inmoralidad". Bizkaitarra, nº 10.
- "Nosotros odiamos a España con nuestra alma, mientras tenga oprimida a nuestra Patria con las cadenas de la esclavitud. No hay odio que sea proporcionado a la enorme injusticia que con nosotros ha consumado el hijo del romano. No hay odio con que puedan pagarse los innumerables que nos causan los largos años de dominación". Bizkaitarra, nº 16.
- "Nosotros a ningún maketo, a ningún españolista odiamos tanto como al español o españolista que, conociendo de alguna manera la historia de Bizkaya, se la da falseada, adulterada y españolizada al pueblo bizkaino, para servirse del en provecho de algún partido español". Bizkaitarra, nº 22.
- "Ese camino del odio al maketismo es mucho más directo y seguro que el que llevan los que se dicen amantes de los Fueros, pero no sienten rencor hacia el invasor". Bizkaitarra, nº 4.
- "¡Cuándo llegaran todos los bizkainos a mirar como enemigos suyos a todos los que les hermanan con los que son extranjeros y enemigos naturales suyos!". Bizkaitarra, nº 22.
- "Les aterra oír que a los maketos se les debe despachar de los pueblos a pedradas. ¡Ah la gente amiga de la paz..! Es la mas digna del odio de los patriotas". Bizkaitarra, nº 21.
- "Cuando el pueblo español se alzo en armas contra el agareno invasor y regó su suelo con sangre musulmana para expulsarlo, obro con caridad. Pues el nacionalismo bizkaino se funda en la misma caridad." Bizkaitarra, nº 28.
- "Gran numero de ellos parece testimonio irrecusable de la teoría de Darwin, pues mas que hombres semejan simios poco menos bestias que el gorila: no busquéis en sus rostros la expresión de la inteligencia humana ni de virtud alguna; su mirada solo revela idiotismo y brutalidad". Bizcaitarra, nº 27.
- "Antiliberal y antiespañol es lo que todo bizkaino debe ser". Bizkaitarra, nº 1.
- "En pueblos tan degenerados como el maketo y maketizado, resulta el sufragio universal un verdadero crimen, un suicidio". Bizakaitarra, nº 27.
- "El roce de nuestro pueblo con el español causa inmediata y necesariamente en nuestra raza ignorancia y extravío de Inteligencia, debilidad y corrupción de corazón". Baserritarra, nº 11.
- "La fisionomía del bizkaino es inteligente y noble; la del español inexpresiva y adusta. El bizkaino es nervudo y ágil; el español es flojo y torpe. El bizkaino es inteligente y hábil para toda clase de trabajos; el español,. Es corto de inteligencia y carece de maña para los trabajos más sencillos. Preguntadselo a cualquier contratista de obras, y sabréis que un bizkaino hace en igual tiempo tanto como tres maketos juntos". Bizkaitarra, nº 29.
- "El bizkaino es laborioso; el español perezoso y vago". Bizkaitarra, nº 29.
- "El bizkaino degenera en carácter si roza con el extraño; el español necesita de cuando en cuando una invasión extranjera que lo civilice". Bizkaitarra, nº 29.
- "Oídle hablar a un bizkaino, y escuchareis la más eufórica, moral y culta de las lenguas; oidle a un español, y si solo le oís rebuznar, podéis estar satisfechos, pues el asno no profiere voces indecentes ni blasfemias". Bizkaitarra, nº 29.
- "Entre él cumulo de terribles desgracias que afligen a nuestra amada Patria, ninguna tan terrible y aflictiva, como el roce de sus hijos como el roce con los hijos de la nación española". Baserritarra, nº 11.
- "Muchos son los euskerianos que no saben euskera. Malo es esto. Son varios los que lo saben. Esto es peor. Gran daño hacen a la patria cien maketos que no saben euzkera. Mayor es el que le hace solo maketo que lo sepa. Para el corazón de la Patria, cada vasco que no sabe euzkera es una espina; dos espinas cada vasco que lo sabe y no es patriota; tres espinas cada español que habla euzkera". Baserritarra, nº 8.
- "Etnográficamente hay diferencia entre ser español y ser euskeriano, la raza euskeriana es sustancialmente distinta a la raza española". Bizkaitarra, nº 11.
- "Si fuese moralmente posible una Bizcaya foral y euzkeldun, pero con raza maketa, su realizacion seria la cosa más odiosa del mundo, la más rastrera aberración de un pueblo". Bizkaitarra, nº 4.
- "¡Ya lo sabéis, Euzkeldunes, para amar el Euzkera tenéis que odiar a España". Bizkaitarra, nº 31.
- "Si hubieran estudiado una miaja de Geografía política y hubiesen tenido una apizca de sentido común, sabrían que al norte de Marruecos hay un pueblo cuyos bailes peculiares son indecentes hasta la fetidez, y que otro al norte de este segundo pueblo hay otro cuyas danzas son honestas y decorosas hasta la perfección; y entoncesn les chocaria que el alcalde de un pueblo euskeriano prohibiese bailar al uso maketo, como es hacerlo abrazado a la pareja, para restaurar en su lugar el baile nacional de Euskeria". Baserritarra, nº 11.
- "Con esa invasión maketa,...la impiedad, todo genero de inmoralidad, la blasfemia, el crimen, el libre pensamiento, la incredulidad, el socialismo, el anarquismo..todo es obra suya". Bizkaitarra, nº 19.
- "Que el obrero catalán se lance en brazos del socialismo o del anarquismo, no puede sorprendernos. Pero que los jóvenes vascos busquen en las promesas de gente invasora...". La Patria, nº 18.
- "Lo que es realmente extraño es que haya un solo obrero euskeriano entre los socialistas.. ¿Por qué los obreros euskerianos no se asocian entre si separándose completamente de los maketos y excluyéndolos en absoluto?". Baserritarra, nº 5.
- "Cien vidas que tuviera, cien padres, cien madres, cien hermanos, cien esposas y cien hijos, ahora mismo los daría todos, si de ello se siguiera la salvación de mi patria". Bizkaitarra, nº 101.
- "Dichosos aquellos antepasados nuestros que perdieron su vida por mantener incólume la independencia de Bizkaya". Bizkaitarra, nº 15.
#5
-¿es, acaso, una desgracia que la magnífica California haya sido arrebatada a mexicanos flojos que no sabían qué hacer con ella?... a México lo beneficiaría caer bajo el tutelaje de Estados Unidos
-No busquemos el secreto del judío en su religión, sino en el judío real. ¿Cuál es el fundamento profano del judaísmo? La necesidad práctica, el interés personal. ¿Cuál es el culto profano del judío? El tráfico. ¿Cuál es su dios profano? El dinero (...) La emancipación social del judío, es la emancipación de la sociedad respecto del judaísmo
-La esclavitud directa es un pivote de nuestro industrialismo actual, lo mismo que las máquinas, el crédito, etcétera. Sin la esclavitud, no habría algodón y sin algodón no habría industria moderna. Es la esclavitud lo que ha dado valor a las colonias, son las colonias lo que ha creado el comercio mundial y el comercio mundial es la condición necesaria de la gran industria mecanizada. La esclavitud es por tanto una categoría económica de la más alta importancia.
Karl Marx, otro nazi.
#13 GOTO #7 La ideología de cada uno es producto de su época sí o sí. Es normal que uno no sea antimilitarista (en los parámetros actuales) si no se ha inventado aún la mili y es normal que uno no sea feminista si los científicos sostienen unanimemente que la mujer es una especie animal distinta al hombre. Es normal que Arana, Marx y absolutamente el resto del mundo fueran racistas a finales del siglo XIX.
Y prueba de ellos es que has citado a sabios de la Antigua Grecia, una de las sociedades más racistas, machistas y clasistas de la Historia (¡y además eran pedófilos! ¡a la hoguera con los clásicos!)
#17 Claro, Hitler no era malo, solo fue "un producto de su época". Ni Mussolini. Ni Franco.
La verdad, Ikatza, me sorprende que a estas alturas aún haya gente que defienda a Sabino Arana. No, en su época no todo el mundo hablaba de segregación racial y de violencia étnica.
#18 Que barato...
Hitler era malo porqué mató a millones de personas.
Hitler no era malo porque pensaba que existía un "pueblo judio".
Todo el mundo pensaba (aún hoy muchos) que existía un "pueblo judio". Los propios judios los primeros.
me sorprende que a estas alturas aún haya gente que defienda a Sabino Arana.
Que sí hombre, que sí. Apoyo incondicionalmente todos y cada uno de los puntos de #5 y tengo a Sabino Arana tatuado en el pecho. ¿Algo más? ¿Podemos decir entonces que el PSOE apoya abiertamente el terrorismo y el golpe de Estado, pues aún hoy homenajea a un hombre (Pablo Iglesias) que en su época los reivindicaba alegremente?
#19 Hitler era malo porqué mató a millones de personas.
No, no te equivoques. Hitler ya era malo antes de empezar a matar gente.
Hitler no era malo porque pensaba que existía un "pueblo judio".
Claro que no ¿quien ha dicho eso? Tampoco nadie dice que Sabino Arana fuese malo por creer que existía un pueblo vasco, decimos que es malo por las barbaridades que decía (como sus ansias de matar españoles).
Que sí hombre, que sí. Apoyo incondicionalmente todos y cada uno de los puntos de #5.
No he dicho eso, ni mucho menos. He dicho que me sorprende que defiendas a un nazi (en el sentido amplio de la palabra "nazi").
#21 ¿Hitler era malo por decir que existía un "pueblo judio"? Y entonces, ¿quien se libraba? Pues te repito que todo el mundo (los propio judios los primeros) daba por cierta la existencia de un "pueblo judio". No amigo, Hitler era malo por segregar y asesinar a gente por pertenecer a tal o cual pueblo. Es estúpido decir que "los buenos" no creían en la existencia de un "pueblo judio". Las propias víctimas creían en la existencia de un "pueblo judio".
Edito: Te lo vuelvo a preguntar. Entonces ¿condenas abiertamente a Pablo Iglesias, al partido que aún lo homenajea y a los premios que llevan su nombre?
Tal ha sido la indignación por la política del Gobierno del Sr. Maura en los elementos proletarios que nosotros hemos llegado al extremo de considerar que antes de que su señoría suba al Poder debemos ir hasta el atentado personal.
Pablo Iglesias, ¿terrorista o producto de su época?
#19 No he visto la edición, espera...
¿Pero no ves que he dicho que no, que no era malo por eso? ¿quieres leerme antes de contestarme?
¿Podemos decir entonces que el PSOE apoya abiertamente el terrorismo y el golpe de Estado, pues aún hoy homenajea a un hombre (Pablo Iglesias) que en su época los reivindicaba alegremente?
Exactamente ¿que parte de "relacionar el PNV actual con aquella manera de pensar de Arana a principios del siglo pasado es una sarta de improperios sin documentación" es la que no has entendido?*
(Tú y tus prejuicios)
#24 ¿Hitler era malo por decir que existía un "pueblo judio"?
Joder... ¿en serio?
¿Que parte de "claro que no" es la que no has entendido?
*Te lo explico despacito: He dicho en mi primer comentario que relacionar el PNV actual con Sabino Arana es erroneo.
Sabino Arana es de los pensadores más impresentables que he leído nunca (y para muestra #5).
No soy precisamente un fanboy del PNV que me parece que represente (o engloba) un amplio (no todo, ni mucho menos) espectro de lo más rancio de la sociedad vasca.
Pero este texto intentando relacionar el PNV actual con aquella manera de pensar de Arana a principios del siglo pasado es una sarta de improperios sin documentación ni hilo conductor.
¿De verdad alguien puede tomárselo en serio?
#2 "Sabino Arana nació en 1865 y sus ideas son propias de aquella época."
Aristóteles, Platón, Leonardo da Vinci, Descartes, Rosseau demuestran que la sensatez no tiene épocas. Y #5 demuestra que Sabino Arana era simplemente un inculto.
PD: La cuestión es que se ha de desligar el nacionalismo vasco de este hombre, como el PP debería desligarse de Franco
#13, ¿te refieres a los mismos Platón y Aristóteles que creían en la sociedad esclavista en la que vivían, los mismos que tenían esclavos?
Te acabo de endosar un sonorísimo negativo por tu repugnante defensa del esclavismo, al que has llegado a tildar de "sensatez".
#28 no se puede judgar a gente de hace 10, 20 o 30 siglos desde la perspectiva del siglo XXI. Si hacemos eso es de perogrullo que esa gente eran poco menos que salvajes pero por ese mismo razonamiento los del siglo XXV nos van a judgar a todos nosotros igual desde su perspectiva y eso no es justo.
#28
Aristóteles:
"Hay quienes tienen la opinión que el poder del señor sobre el esclavo es cosa fuera de la naturaleza, porque es en virtud de una ley que este es esclavo y el otro libre; pero en cuanto a la naturaleza no difieren en nada y que por esto no es justa la esclavitud, pues es cosa forzosa y violenta".
Platón:
"Platón, reducido a esclavitud y después rescatado por uno de sus amigos, da, al contrario, una condena explícita de la esclavitud en el Menón haciendo participar a un esclavo en la discusión filosófica. De ese modo, el estatus de él mismo como humano completo es reconocido, y el fundamento esencial de la esclavitud es desmentido."
"Paralelamente los sofistas desarrollan la idea de que todos los hombres pertenecen a una misma raza, ya sean griegos o bárbaros, y que algunos hombres son esclavos aun cuando tengan el alma de un hombre libre, y recíprocamente."
http://es.wikipedia.org/wiki/Esclavitud_en_la_Antigua_Grecia
¿Que mucha gente en el siglo XIX desconocía estas ideas? Probablemente. Pero a ninguno se nos ocurre ensalzarlos ¿no?
#5 se te olvida que los vascos tienen dos rasgos genéticos inconfundibles, que los hace raza destacable por encima de toda la raza común humana:
- Flequillo cortado : característica antropomórfica exclusiva del vasco, que por estar más al norte de España, con menos luz, necesita que el pelo le tape menos la cara y aprovechar más la radiación solar.
- No ligar con nadie: rasgo raro que aún no se sabe cómo no ha afectado a la demografía de esta raza.
#10 yo soy de la opinión, como muchos, que el color de piel o ciertos rasgos superficiales no son suficientes para definir una raza.
De la wiki:
En el caso del ser humano (Homo sapiens), existe opinión mayoritaria entre los especialistas en que es inadecuado el uso del término raza para referirse a cada uno de los diversos grupos humanos,[1] y se considera que es más apropiado utilizar los términos etnia o población para definirlos. Más aún, algunos científicos consideran que para referirse a seres humanos, biogenéticamente, las "razas" no existen,[2] tratándose sólo de interpretaciones sociales.
#14 #10 yo soy de la opinión, como muchos, que el color de piel o ciertos rasgos superficiales no son suficientes para definir una raza.
Eso lo aplica(i)s tambien a perros y gatos o el ser humano tampoco es un animal como ellos?
#20 un gato de color marrón no determina una raza sobre un gato de color blanco.
No sé por qué un negro es parte de una raza y un blanco es parte de otra.
Vamos, mi gata tiene dos hijos, marrón y blanco, ¿son dos razas?
#22 Si tu gato es de pura raza no tendra hijos de dos colores, solo puede tenerlos si es mezcla de razas...
Dos negros no tienen un hijo blanco ni viceversa....
#14 y #23 de la wiki tb:
Aunque generalmente, el término "etnia" se usa a veces erróneamente como un eufemismo para raza, o como un sinónimo para grupo minoritario. La diferencia entre estos términos radica en que mientras el término etnia comprende los factores culturales (nacionalidad, afiliación tribal, religiosa, fe, lengua, o tradiciones) y biológicos de un grupo humano, la raza específicamente alude a los factores morfológicos distintivos de esos grupos humanos (color de piel, contextura corporal, estatura, rasgos faciales, etc.) desarrollados en su proceso de adaptación a determinado espacio geográfico y ecosistema (clima, altitud, flora, fauna, etc.) a lo largo de varias generaciones. Así, la palabra "raza" es solo un concepto que ha sido asociado al de etnia.
http://es.wikipedia.org/wiki/Etnia
Me parece que esto es bobada. Los euskopelmas no entienden que en #5 no estoy diciendo que Sabino Arana dijera gilipolleces DE VEZ EN CUANDO. Es que SOLAMENTE dijo gilipolleces.
Compararlo con un pensador (como Marx) o con un genocida (como Hitler) es tan desproporcionado como comparar a Ussía con un escritor.
Pero es igual: este diálogo de (eusko)besugos ya se ha repetido demasiadas veces. Si son capaces de relativizar lo malo que es pegarle a alguien un tiro en la puta cabeza (que se ha hecho toda la vida, hombre), pueden relativizar cualquier cosa.
¡Adios artículo adiós! Nos vemos en descartadas
Las ideas racistas de Arana eran del todo comunes en todos los paises y en todas las ideologías a finales del siglo XIX.
Lo que no era tan común es la política de campos de concentración que seguía el Reino de España en la guerra de Cuba en las mismas fechas.
¿Quien es el nazi aquí?
Sabino Arana nació en 1865 y sus ideas son propias de aquella época. Es verdad que muchas resultan sonrojantes para los nacionalistas actuales, herederos suyos.
Pero yo pregunto: ¿cuáles eran las ideas de los ascendientes de La Razón en aquella época?
"En la época en la que escribe Arana el racismo era una teoría de supuesta base “científica” que nació en el siglo XVI y que estaba en boga. Los países, todos en esta época, basaban su razón de ser en “la raza” lo cual hoy denominaríamos en realidad “etnia”, al aplicarse el término raza hoy para diferenciar a blancos, negros y asiáticos.
Los suecos como Andres Retzius hacia 1850 clasificaba a los hombres en “cabezas largas y cortas”, los primeros eran los suecos y los de “cabezas cortas” los finlandeses, lapones y eslavos, según esta teoría eran menos inteligentes e inmorales. También estaba de moda la creencia de la decadencia de las razas latinas frente a la anglosajona, dominadora del mundo en esa época.
Estas teorías estaban en boga en la época de Sabino Arana en Alemania, España o Francia por ejemplo, así, los contemporáneos de Arana hablan de la “raza” española, francesa o alemana. Para el varias veces presidente entre 1874-1897 del gobierno español Cánovas del Castillo, la nación española era “un conjunto de hombres reunidos por una comunidad de raza, o parentesco, y de lengua, que habita un territorio extenso, y que por tales o cuales circunstancias están sometidos a un régimen o gobierno”.
El Gipuzkoano y primo de Unamuno, Telesforo de Aranzadi, publicó sus artículos considerados hoy como los más científicos de aquella época y aún no superados, donde se relaciona al vasco con el Cro-Magnon y se señalaba que el vasco no tenía ningún rasgo de "exotismo" que los diferencie de los demás pueblos de Europa, lo que no obstaba para que poseyeran su propio tipo; considera a los vascos como un reducto étnico de una población Europea mucho más extendida en la prehistoria a los que llamó "primo-hermanos de los vascos".
Sin embargo, Arana no tomó en consideración estos supuestos estudios arqueológicos, usaba la palabra raza, como sinónimo de “pueblo”, “etnia” o “nación”, tal y como se hacía en su época.
- La limpieza de sangre y los apellidos
La doctrina de la limpieza de sangre, fue un sistema de discriminación fundamentado sobre argumentos tomados de la teología católica y el pensamiento de Aristóteles, que apareció en el siglo XIV en la España de la Edad moderna. El sistema estableció una diferenciación entre personas de sangre "pura" y personas que eran "castas" o "cruzas" (mestizos, mulatos, castizos, etc.), a los que se les atribuía tener la sangre "impura" o "manchada". Sobre esta base se creó una sociedad estratificada (…) En las colonias españolas en América, el mestizaje fue un proceso paradójico, prohibido y al mismo tiempo masivo (…) En la sociedad española había imperado durante siglos la ideología basada en la limpieza de sangre que servía para imponer su «raza» frente a moriscos, judíos o indígenas americanos y fue fundamento de la colonización y requisito indispensable tanto en la carrera militar como en el funcionariado público”.
La condición de “cristiano viejo” en España, o “limpieza de sangre”, se implantó por la corona española en el siglo XIV, a través de la Inquisición, y duró hasta el siglo XX, como para todos los aspirantes a ocupar cargos administrativos y en el ejército. Por tanto, cuando nació Sabino Arana, el español aún se enorgullecía de ser “cristiano o castellano viejo”, es decir, sin sangre judía o musulmana, de sangre puramente goda en sus venas, cosa absurda e imposible, pues de 6 millones de habitantes que podría tener la península ibérica en el siglo V, sólo unos 100.000 eran godos, tribu invasora, aria y de origen germánico de Suecia. Este orgullo, o como dijo Carl Marx “vanidad infantil del carácter español”, se ha mantenido hasta nuestros días junto con el Imperio español y que a San Ignacio de Loyola le provocaban comentarios como el de “humor español” y “humor de la Corte y rey de España”.
Se miraba para esa “limpieza de sangre” los apellidos, que debían de ser oriundos de la provincia, de donde lo tomará luego Sabino Arana, pero basándose en los Fueros donde también aparecía esta cuestión. En el Fuero bizkaino, cada representante del municipio o valle era elegido según los Fueros por sufragio para acudir a las Juntas Generales, cada "fuego" (casa) un voto. Tenían derecho al mismo "los vecinos con nobleza y limpieza de sangre demostradas", “limpia de sangre y no de judíos, moros, ni de su linaje”.
El catolicismo y la moralidad para Sabino eran características genéticas de los vascos, “euskaldun fededun”, y se manifiestan en los apellidos, en los que se apoya para diferenciar a los naturales de los inmigrantes. En 1893 había en el censo de Bilbao más de 3.500 apellidos españoles por 1.724 vascos, luego era más simbólico que otra cosa (entre los primeros socios del Batzokiya hay muchos apellidos no vascos), y lo toma Arana del artículo sobre la limpieza de sangre de los Fueros de Bizkaia, pero como hemos visto, no era exclusivo de los Fueros vascos, pues estaba presente en profusión en las leyes españolas e impuesto desde los primeros tiempos de la Inquisición hasta el pleno siglo XX.
- La hidalguía
Detrás de los apellidos y de la “limpieza de sangre” estaba el tema de la hidalguía.
Ya en 1394 la "Hermandad de Bizkaia" declaraba a todos lo bizkaínos hijodalgos, buscaban la exención fiscal, lo mismo hizo Gipuzkoa tres años después, los reyes castellanos, enfrascados en guerras dinásticas y deseosos de obtener fidelidad, aceptaron.
Hidalgo o “hijosdalgo” significa “hijo de alguien ilustre” literalmente, era una condición honorífica y hereditaria ligada a una posición intermedia en la escala social, situada entre el pueblo llano y la aristocracia; también se los denomina “infanzones”. Así se daba la imagen curiosa de ver a reyes de Castilla y luego de España, jurar los Fueros antes estos “nobles” vascos, que eran pastores, carpinteros o ferrones. Hecho que ha marcado, sin duda, la forma de ser de los vascos.
Todo ello nos lleva a afirmar que todos los vascos eran nobles, a diferencia de otros sitios, pero eso no quita para que no hubiera diferencias sociales, ni mucho menos...
La nobleza universal del vasco era un concepto que se siguió manteniendo en documentos oficiales hasta el siglo XVIII y XIX
Por tanto, estos tres puntos forales (“limpieza de sangre”, hidalguía y el apellido), son los tomados de los Fueros por Sabino Arana para diferenciar al bizkaino del español y nada tienen que ver con conceptos modernos de racismo.
- Racismo, Xenofobia o Etnicismo
Para Arana ser vasco venía de familia, era algo aprendido y mamado desde la cuna, era en la familia donde se adquiría la cultura y forma de ser vasca, de ahí la exigencia de la oriundez, por tanto, no cabría hablar de racismo sino, en todo caso, de xenofobia hacia lo que fuera oriundo de Bizkaia.
Pero esta xenofobia era sólo hacia lo español, Arana no habla contra ninguna otra nación (y menos razas), por tanto era sólo antiespañol o hispanófobo, y habría que clasificarlo de etnicista de la manera que aparece reflejado en los Fueros (Limpieza de sangre-hidalguía-apellidos) y en las leyes españolas, pero que también practicaban el resto de naciones europeas.
El “racismo” no se empezó a usar como un término para discriminaciones entre razas (blancos, negros y asiáticos-hindúes) hasta después de las dos Guerras Mundiales.
Arana era antiracista y anticolonialista
Son extensos los textos de Sabino Arana contra el racismo (blanco-negro), contra el colonialismo y sus conquistas cruentas (en especial de la española en Euskadi) o contra la explotación capitalista; en este último caso no como elemento de lucha de clases, sino de solidaridad cristiana con el más débil como hemos visto.
Por ejemplo esta frase antiracista: «Sabida es de sobra la inhumana crueldad con que los blancos han tratado siempre y dondequiera a las razas de color». (Pasatiempos mentales, 1898, Sabino Arana).
El anticolonialismo era una doctrina con la que Arana fue consecuente y denunció frecuentemente, siendo por ello encarcelado. El año 1898 fue clave para España, pues perdió ante Estados Unidos en el Tratado de París sus últimas colonias: Filipinas, Puerto Rico, Guam y sobre todo Cuba, tras las derrotas navales en Santiago de Cuba y Cavite (Filipinas).
El presidente de gobierno, hoy ejemplo de liberal e ilustrado, referencia explícita del Partido Popular español, Cánovas del Castillo, dijo: "Los negros en Cuba son libres, pueden tener compromisos, trabajar o no trabajar... y yo creo que la esclavitud era para ellos mucho más preferible a esta libertad (...). Esos salvajes no tienen otros dueños que sus instintos, sus apetitos primitivos". España tenía en esta época 300.000 esclavos en Cuba que tenía 1,5 millones de habitantes. Cánovas era defensor de la superioridad de unas razas sobre otras, político corrupto y golpista, partidario de la esclavitud, contrario a la democracia y al sufragio universal, aunque todo ello no parece obstáculo suficiente para que la historiografía española lo valore muy positivamente hoy en día, incluso lo considere uno de los «padres» de la patria y del Estado español.
En cambio, Franco y sus delirios sobre la Raza Española son dignos de alabanzas, supongo.
#9 Ya estamos con Franco!!! siempre igual!!!!!
Franco hace muchos años que murio y hay que pasar pagina de una vez, sin embargo Sabino Arana....................................................................................................................................................
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Lo mejor es que el estudio en cuestión dice lo contrario de lo que afirma Ussia, no en términos de raza, evidentemente, sino, por ejemplo, de similitudes genéticas entre los vascos peninsulares y los continentales, y de las diferencias de ambos con las poblaciones de su entorno. Pero bueno, ya sabemos que a algunos no les pagan por decir la verdad, sino para contentar a un público determinado.
Los distintos nacionalistas (entre ellos lo españolistas) creen que son distintos ya que descienden de distintos monos.
Estoy empezando a pensar que Sabino Arana era en realidad un agente doble del nacionalismo español mas rancio.
Hasta el gorro de noticias dándole vueltas a lo mismo.
Yo solo conozco a la "raza humana". ¿Que es eso de la raza basca? ¿Algún primo del Homo Neanderthalensis?
#6 Yo me se la raza caucasica, la negra, la asiatica....
#10 Supongo que confundes raza con étnia. Es un error bastante habitual.