BoosterFelix

Volver a casa de tus padres cumplidos los 40: la crisis de la vivienda inspira a la ficción española [34]

1. #1 BoosterFelix *

   ¿Ficción?
   
   Tranquilos, no temáis volver a casa de vuestros padres cumplidos los 40. Si lo temierais, estaríais siendo aporofóbicos hacia vuestros propios padres: vuestros padres no eran tan estúpidos y malvados como para haberos hecho nacer en un régimen capitalista y monárquico que os haría volver pobres al nido sin saber ellos, vuestros padres, que un día volveríais al nido. Si vuestros padres, éticos e inteligentes, os hicieron nacer en este régimen capitalista y monárquico de mierda, es porque ellos consideraron que los regímenes de mierda eran la circunstancia mas adecuada para haceros nacer, y criaros.
   
   Lo mismo que vosotros también defendéis como un derecho el poder hacer a vuestras propias proles en la pobreza, en la precariedad, y en el capitalismo y en la monarquía causantes de esa pobreza y precariedad. No podéis culpar ya a vuestros padres de haberos hecho a vosotros lo mismo que vosotros también defendéis como un derecho el poder hacer a vuestras proles.
   
   Desde esta perspectiva, tener hijos es la manera mas clara y evidente (mas incluso que meter una papeleta en una urna) en que una persona puede mostrar su aprobación favorable del entorno económico o de las condiciones económicas en que dicha persona hace nacer a esos hijos. Pues ¿qué persona ética e inteligente haría nacer a sus propios hijos en un determinado entorno o circunstancia económica si considerase que ese entorno o circunstancia económica es horrible? Si realmente somos diferentes del resto de animales, debe ser por algo. ( Las proles, pues, son las papeletas electorales más rotundas, y por tanto las que más ambiciona el capitalismo, capitalismo que no existe gracias a los capitalistas, sino gracias a los proletarios ).
   
   Por tanto, no debe parecerles a los proletarios vasallos españoles que la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo en que sus propios padres les han hecho nacer sean circunstancias tan horribles, si arden en deseos y defienden como un derecho el poder hacer nacer…   » ver todo el comentario

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Sánchez, desolado al descubrir que todos los españoles son corruptos menos él [38]

1. #31 BoosterFelix

   #3 El gran problema de este despaís es que aquí no es corrupto quien comete corrupción, aquí es corrupto quien se deja pillar.
   
   Esta corrupción institucionalizada se manifiesta incluso en la mas alta institución, la jefatura de Estado, donde no se entra por honradez ni cualificación, sino por apellido, y el que está dentro disfruta de inviolabilidad absoluta para realizar todos los delitos que le dé la gana.
   
   A seguir votando capitalismo, monarquía, pobreza y precariedad, con vuestros votos y con vuestras proles.

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Irene Montero, sobre las conversaciones de Cerdán: "De confirmarse, estamos hablando del 'caso PSOE'" [17]

1. #15 BoosterFelix *

   #1 No Irene, no, no estaríamos hablando del caso PSOE, estaríamos hablando del "caso régimen del 78", o incluso del "caso Franco" si quieres, o del "caso golpista", porque toda esta mierda, toda esta montaña de mierda que es tan grande que no la vemos y hasta nos ha convertido en defensores del derecho de hacer nacer a nuestros propios hijos en la pobreza o la precariedad, viene de allí, del golpe de Franco.
   
   Y no hables tú tampoco muy alto, desde tu casoplón en Galapagar.
   
   A seguir votando capitalismo, monarquía, pobreza, precariedad y subdesarrollo, con vuestros votos y con vuestras proles.

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Cómo las decisiones económicas cotidianas influyen en la estabilidad personal [3]

1. #2 BoosterFelix

   Está claro que el que ha escrito este artículo no conoce a mis amigos los defensores del derecho de hacer nacer a las proles en la pobreza o la precariedad.

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Protesta "Sin Reyes en Chicago": Esto es lo que hay que saber antes de la marcha anti-Trump del próximo sábado [ENG] [5]

1. #3 BoosterFelix

   Yo también quiero ser republicano, como los estadounidenses.

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En las series americanas todo el mundo es rico. Y sentir que podemos aspirar a esa vida desde nuestro piso de 60 metros cuadrados es política [41]

1. #4 BoosterFelix

   Toda la razón al artículo. Estamos obsesionados con la riqueza, cuando la pobreza también tiene sus encantos.
   
   Además, tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
   
   No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
   
   La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
   
   Tan respetable es la persona que no quiere hacer nacer a sus hijos en la pobreza porque está mejor no viendo a sus hijos sufrir la pobreza, como la persona que considera estupendo hacer nacer a sus hijos en la pobreza porque elige considerar que la pobreza es estupenda, o porque quiere pensiones o tiene intereses personales que considere más importantes que el bienestar de sus hijos. Que tú o yo consideremos que la pobreza es horrible para los hijos no quita el derecho a otras personas de considerar lo contrario. Si una persona considera que la pobreza es estupenda y quiere que haya mas gente en ella y por eso hace nacer a sus hijos en la pobreza, está en su derecho y no es asunto nuestro.
   
   Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre…   » ver todo el comentario

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Expertos y familias claman por el derecho a la desconexión digital de los menores: “No podemos sacrificar a otra generación” [17]

1. #12 BoosterFelix

   #1 "En primer lugar donde hay que prohibir o limitar esas cosas es en casa. Para eso no necesitan ninguna ley".
   
   Pero luego piden que a sus hijos se los críen los demás ciudadanos, a través de papá Estado. Este es el argumento central esgrimido por los defensores del derecho de hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad.

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Pedro Sánchez anuncia una comparecencia desde la sede del PSOE en Ferraz a partir de las 17:15 horas [171]

1. #156 BoosterFelix

   #2 Sirva este caso para recordarnos por qué la monarquía es un despropósito: la monarquía es como si a un Ábalos o a un Cerdán les das inviolabilidad; el resultado es que no les hubiéramos podido echar de la política como se ha hecho, sino que los hubiéramos tenido robándonos 40 años, como hizo Juan Carlos I.

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Los países con menos adeptos religiosos tienden a tener mayor índice de desarrollo humano [Gráfica] [60]

1. #45 BoosterFelix

   #2 No se puede estar en misa y repicando. El dinero que te gastas en formar a trompetillas de procesiones no te los estás gastando en formar a científicos.
   
   En este sentido, hay veces que este universo nos muestra una justicia poética, solo necesitamos tener los ojos preparados para apreciarla: la adoración de dios, cristo y la virgen por los españoles, precisamente solo puede tener como recompensa por parte de esos seres mitológicos el subdesarrollo, la precariedad, la pobreza, el capitalismo y la monarquía en que está sumido este despaís.
   
   Si no hubiera existido la ciencia, no hubiera habido ningún neumólogo al que Bergoglio hubiera podido ir a rezarle.

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“Estamos ante una burbuja, pero no de crédito, sino de expectativas”: los precios de la vivienda en España se disparan mientras comprar se convierte en un lujo [10]

1. #10 BoosterFelix

   #9 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.
   
   Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
   
   Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
   
   No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
   
   La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
   
   Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la…   » ver todo el comentario

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1. #9 BoosterFelix

   "Los precios del mercado inmobiliario en España están haciendo que el acceso a una vivienda digna sea prácticamente misión imposible."
   
   ¿Vivienda "digna"? ¿Es ese "digna" una crítica velada a los defensores del derecho de poder hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad?
   
   No sé, yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo, esa monarquía y esos homenajes inmerecidos a Leonor tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.
   
   En otras palabras, cuando enviáis noticias aporofóbicas, estáis dejando en mal lugar y estáis siendo aporófobos hacia vuestros propios padres, por haberos hecho nacer en esta pobreza, esta precariedad, este capitalismo y esta monarquía por los que protestáis. Además de que también estáis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, porque si por una parte decís que la pobreza y la precariedad son cosas tan estupendas como para incluso defender también el derecho de hacer nacer a vuestras propias proles en ellas, pero luego protestáis por esa misma…   » ver todo el comentario

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El futuro de Europa es la jubilación a los 70 años: “el aumento de esperanza de vida hay que pagarlo” [37]

1. #37 BoosterFelix

   “el aumento de esperanza de vida hay que pagarlo”
   
   Debo corregir ese titular. No es el aumento de esperanza de vida lo que hay que pagar, es el capitalismo lo que hay que pagar.
   
   A seguir votando capitalismo, precariedad y pobreza, con vuestros votos, y ya da igual si no lo hacéis con vuestras proles.

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Euskadi sufre la peor cifra de natalidad en 50 años y solo crece entre madres extranjeras [26]

1. #26 BoosterFelix

   Los vascos volviéndose aporófobos, porque están empezando a considerar que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad. ¿Quién lo iba a decir? ¿Qué hacemos ahora, les ponemos un strike a todos? Los defensores del derecho de hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad tienen que estar pasándolo fatal con estas noticias aporofóbicas.

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El complejo escenario del abandono de adultos mayores en Chile: “¿Quién se hace cargo si no son las familias?" [10]

1. #2 BoosterFelix

   Si consideramos que el régimen en que viven esos ancianos es malo o negativo, estaremos siendo aporófobos con ellos, pues estaremos lesionando el derecho que ejercieron esos ancianos de considerar que el régimen en que viven es tan estupendo como para incluso haber hecho nacer a sus propias proles también en él. No podemos ir juzgando a la gente porque tenga unos gustos distintos de los nuestros. A mí me parece que la pobreza es horrible, pero no debo dejar de reconocer que mis gustos no impiden que otras personas puedan considerar la pobreza algo tan estupendo como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, también a sus propias proles en ella. A mí no me gusta la pobreza; ¿que a otra persona sí le gusta? bien por ella.

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El subidón de los alquileres provoca una gran expulsión de inquilinos de València [235]

1. #52 BoosterFelix

   #51 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.
   
   Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
   
   Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
   
   No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
   
   La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
   
   Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la…   » ver todo el comentario

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1. #51 BoosterFelix

   No sé, yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo, esa monarquía y esos homenajes inmerecidos a Leonor tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.
   
   En otras palabras, cuando enviáis noticias aporofóbicas, estáis dejando en mal lugar y estáis siendo aporófobos hacia vuestros propios padres, por haberos hecho nacer en esta pobreza, esta precariedad, este capitalismo y esta monarquía por los que protestáis. Además de que también estáis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, porque si por una parte decís que la pobreza y la precariedad son cosas tan estupendas como para incluso defender también el derecho de hacer nacer a vuestras propias proles en ellas, pero luego protestáis por esa misma pobreza y esa precariedad como si fueran cosas malas o negativas, entonces os estaréis dejando en mal lugar a vosotros mismos, y por tanto estaréis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, lo cual tiene strike. Y también estaréis siendo aporófobos hacia vuestras propias proles, que también defenderán como un derecho el…   » ver todo el comentario

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El ingreso mínimo sigue sin llegar a más de la mitad de los hogares cinco años después de su puesta en marcha [18]

1. #15 BoosterFelix

   #14 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.
   
   Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
   
   Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
   
   No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
   
   La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
   
   Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la…   » ver todo el comentario

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1. #14 BoosterFelix

   "Más del 70% de los beneficiarios continúa en riesgo de pobreza pese a cobrar esta ayuda de 505 euros que reciben cerca de 720.000 familias"
   
   ¿Riesgo de pobreza? ¿Familias? ¿La pobreza es un riesgo? ¿la pobreza es algo malo o negativo?
   
   No sé, yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo, esa monarquía y esos homenajes inmerecidos a Leonor tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.
   
   En otras palabras, cuando enviáis noticias aporofóbicas, estáis dejando en mal lugar y estáis siendo aporófobos hacia vuestros propios padres, por haberos hecho nacer en esta pobreza, esta precariedad, este capitalismo y esta monarquía por los que protestáis. Además de que también estáis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, porque si por una parte decís que la pobreza y la precariedad son cosas tan estupendas como para incluso defender también el derecho de hacer nacer a vuestras propias proles en ellas, pero luego protestáis por esa misma pobreza y esa precariedad como si fueran cosas malas o negativas,…   » ver todo el comentario

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Los empresarios acusan la falta de mano de obra en Castilla-La Mancha: "es muy difícil retener a los jóvenes" [43]

1. #28 BoosterFelix

   Tranquilos, cuando los jóvenes se hacen mayores de edad también se vuelven defensores del derecho de hacer nacer a sus proles en la pobreza, en la precariedad y en la fraudulenta explotación capitalista y monárquica. No os podrán culpar a vosotros por haberles hecho nacer en esos regímenes, como vosotros tampoco podéis culpar a vuestros padres por haberos hecho a vosotros lo mismo. Así que vuestras proles os tendrán que pagar las pensiones.
   
   No creáis a nadie que intente haceros creer que hay algo así como una guerra económica intergeneracional.

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El llanto de una bebé entre contenedores descubre a una familia con cuatro niños durmiendo en la calle en la Comarca de Pamplona [81]

1. #15 BoosterFelix

   #14 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.
   
   Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
   
   Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
   
   No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
   
   La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
   
   Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la…   » ver todo el comentario

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1. #14 BoosterFelix

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   23 K -135

"El tándem Felipe y Leonor y la nueva normalidad monárquica" ... [18]

1. #18 BoosterFelix

   #8 o de los abrefácil.

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1. #17 BoosterFelix

   #16 El ejército español, utilizando las armas que el pueblo español le había confiado, puso por la fuerza en la jefatura de Estado a los Borbón para evitar el comunismo. ¿Te parece que un Borbón puede salir muy comunista, o muy de izquierdas, o muy anticapitalista? Cualquier jurista, en tanto que especialista en el juego limpio, te dirá que para poner a una persona neutra en un determinado cargo público no es en absoluto un procedimiento adecuado que una facción armada, con un profundo sesgo ideológico hacia la derecha, ponga por la fuerza a esa persona en ese cargo, utilizando su monopolio de las armas. A tomar por gilipollas a otros.
   
   Mas estabilidad, orden y beneficio aporta un jefe de Estado si se le puede elegir mayoritariamente, o dejar de elegir, en base a su honradez, su capacidad y su mérito, no en base a su mero apellido.
   
   Dices que las funciones del rey son otras. El rey no tiene NINGUNA función, las funciones las tiene la jefatura de Estado, las funciones las tiene el jefe de Estado. Un rey solo es alguien que entra en la jefatura de Estado por su apellido en vez de por su honradez, capacidad y mérito, y, por este solo hecho, las funciones de la jefatura de Estado no van a cambiar para él, y si cambian, será a peor para el país, porque no es sensato poner funciones muy poderosas en manos de alguien que solo entra en el cargo por su apellido en vez de por su honradez, capacidad y mérito.

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Los inquilinos en situación de vulnerabilidad deben pagar las rentas adeudadas para recurrir un desahucio [4]

1. #4 BoosterFelix

   #3 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.
   
   Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
   
   Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
   
   No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
   
   La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
   
   Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la…   » ver todo el comentario

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1. #3 BoosterFelix

   ¿Hay algo malo con la vulnerabilidad? ¿hay algo malo con la pobreza o la precariedad? Porque eso sería aporofobia.
   
   En efecto, yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo, esa monarquía y esos homenajes inmerecidos a Leonor tanto como esas personas progenitoras los agradecen a sus padres, en la misma forma de pensiones.
   
   En otras palabras, cuando enviáis noticias aporofóbicas, estáis dejando en mal lugar y estáis siendo aporófobos hacia vuestros propios padres, por haberos hecho nacer en esta pobreza, esta precariedad, este capitalismo y esta monarquía por los que protestáis. Además de que también estáis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, porque si por una parte decís que la pobreza y la precariedad son cosas tan estupendas como para incluso defender también el derecho de hacer nacer a vuestras propias proles en ellas, pero luego protestáis por esa misma pobreza y esa precariedad como si fueran cosas malas o negativas, entonces os estaréis dejando en mal lugar a vosotros mismos, y por tanto estaréis siendo aporófobos hacia vosotros mismos, lo cual tiene…   » ver todo el comentario

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