BoosterFelix

El tiempo que empleas en atacar a una persona con argumentos falaces, puedes mucho más inteligentemente emplearlo en atacar a esa persona con argumentos racionales que demuestren en qué está equivocada esa persona, o en ponerle un ignore a esa persona.

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53 Notas

El creador de LibreOffice te da todas estas razones para que abandones Windows de una vez [41]

#41 Itrio

#39 Los drivers propietarios los pagas cuando compras el hardware que los requiere, si es que el fabricante le da la gana soportar el sistema que tú quieras usar . Tu sabrás qué hardware compras y para qué lo vas a usar y con qué sistema operativo .

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#36 Itrio

#30 vamos, que instalarse se instaló, pero no como tú esperabas .

En Debian los drivers propietarios y con restricciones han estado siempre en repositorios non-free y había que añadirlos después de la instalación . Supongo que leer cómo instalar el sistema operativo es pedir demasiado . Por cierto, creo que ahora ya los ponen disponibles durante la instalación .

Por cierto, hace 12 años ya estaba Ubuntu, que tenía menos problemas filosóficos para incluir cosas propietarias en la instalación .

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#31 maloweb *

#15 Pero si es muy fácil! Abres una terminal . . .

0 6

#25 Itrio

#15 Mira que lo dudo mucho Si me dices que te pasó eso a finales de los 90 o principios de los 2000, tendría más credibilidad Hace 12 años ATI/AMD ya tenía soporte con controladores de código abierto, aunque no estaban a la altura de los cerrados que también tenían y en NVIDIA, como ahora, tenían sus controladores propietarios y una versión mucho más verde de los libres

O tenías una gráfica muy rara o es muy extraño que ni se llegase a instalar la distribución que fuese, aunque fuese sin aceleración y con controladores gráficos genéricos

0 10

#24 tommyx

#15 pruébalo ahora, ha pasado mucho tiempo

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Felipe VI resalta la labor de jueces y magistrados de velar por "el principio de igualdad ante la ley" [29]

#13 BoosterFelix

#5 Perdón por ese "Hay"; es "Ay";;; Menéame no deja editar

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Un hombre de 73 años se suicida tras ser desahuciado de un piso en el Raval de Barcelona [30]

#20 BoosterFelix

#19 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir;;;

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto;;; La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad;;; Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas;;;

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza;;; Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también;;;

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo;;; Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura;;;

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza;;;

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre;;; Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la… » ver todo el comentario

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Volver a casa de tus padres cumplidos los 40: la crisis de la vivienda inspira a la ficción española [39]

#39 comunerodecastilla

#38 "lo hizo el Reino de España conmigo, que es el país que me trajo a este mundo y a este país sin permitirme elegir o no;"
Anda que tienes la cabeza cojonuda

PD Tu facilidad en construir frases me recuerda al ínclito M Rajoy

1 20

#37 comunerodecastilla

#36 Pues eso tiene fácil solución (solo para ti que eres quien piensa así) te tiras debajo del tren y arreglas el desaguisado que hicieron tus papas contigo

0 10

Newsom, Gobernador de California, sobre el desfile militar y celebración del cumpleaños de Trump: "Qué débil tienes que ser para organizar una demostración tan vulgar como esta" [ENG] [31]

#23 laguerrillasilenciosa

#16 [Yo he tenido que quitar los puntos para poder enviar además de los corchetes]

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#22 laguerrillasilenciosa *

#6 [Opino igual De los otros líderes mencionados no sé si diría que son fuertes, desde luego no que son débiles
En cuanto a Trump, creo que está aún por ver si verdaderamente ostenta poder y autoridad Pero tentáculos tiene, eso es innegable

No se publica, edito para acorchetar como comenta #16 ]

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#18 CrudaVerdad

#16 en algunas noticias no funciona

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#15 CrudaVerdad *

#9 Parece que ya funciona

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#11 Orangután_a_los_mandos

#9 y por qué no ibas a poder??? Tienes 9 de karma

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Volver a casa de tus padres cumplidos los 40: la crisis de la vivienda inspira a la ficción española [39]

#29 comunerodecastilla

#1 Lamento el maltrato psicológico (tal vez físico también?) en qué tus padres te criaron, pero no todos tuvimos tan "aciaga" suerte, algunos tuvimos progenitores que trabajaron duro con las cartas que les tocaron (hambre en la posguerra, falta de libertades de la dictadura), pero en lugar de llorar y lamentarse se "ataron los machos"y sacaron adelante una familia. Porque no te vayas a equivocar, el entorno de bienestar social (sanidad, educación, seguridad, etc...) la construyeron nuestros padres, no el chaparrito ni sus posteriores chambelanes, tal vez, y digo tal vez, sea tiempo de analizar los tiempos y las circunstancias (me refiero a cada cual, no que te lo haga el influencer o locutor de turno) y votar en consecuencia.

1 23

En las series americanas todo el mundo es rico. Y sentir que podemos aspirar a esa vida desde nuestro piso de 60 metros cuadrados es política [67]

#13 areska

#4 pues quédate tú con los encantos de la pobreza, es que vaya tonterías hay que leer.

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Pedro Sánchez anuncia una comparecencia desde la sede del PSOE en Ferraz a partir de las 17:15 horas [171]

#171 domadordeboquerones

#156 Respira hombre, que si tenemos monarquía es porque el pueblo la quiere

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“Estamos ante una burbuja, pero no de crédito, sino de expectativas”: los precios de la vivienda en España se disparan mientras comprar se convierte en un lujo [10]

#10 BoosterFelix

#9 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la… » ver todo el comentario

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El subidón de los alquileres provoca una gran expulsión de inquilinos de València [239]

#52 BoosterFelix

#51 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la… » ver todo el comentario

3 -8

El ingreso mínimo sigue sin llegar a más de la mitad de los hogares cinco años después de su puesta en marcha [18]

#15 BoosterFelix

#14 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la… » ver todo el comentario

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El llanto de una bebé entre contenedores descubre a una familia con cuatro niños durmiendo en la calle en la Comarca de Pamplona [81]

#29 minossabe

#14 ¿Quiere bolsa?

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#15 BoosterFelix

#14 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la… » ver todo el comentario

15 -89

"El tándem Felipe y Leonor y la nueva normalidad monárquica" ... [18]

#16 vicvic *

#6 Neutro en su posicionamiento político dentro de la monarquía parlamentaria que tenemos, es evidente que no respecto a sobre si monarquía o república. De todas formas, siendo los principales partidos de España pro-monarquía, y por ende las personas que los votan, mayormente, es normal que esta sea nuestra forma de gobierno.

No hace falta que me cuentes sobre el procés, ya que lo viví en primera persona ya que soy catalán y toda la vida he vivido aquí. El Rey tuvo una actuación impecable donde ejerció una función de garante del estado de derecho y de la democracia, y se mantuvo neutro al lado del estado de derecho y la democracia, que es su función. No reconocer su neutralidad es como decir que la policía no es neutra por ir contra los delincuentes. Te puedo asegurar que, al principio del golpe, tras el 1 de septiembre, muchos catalanes tuvimos miedo de que se pudiera consolidar el golpe y sus palabras fueron un soplo de esperanza y una promesa de que no se les iba a dejar salirse con la suya. Impecable, de 10.

El resto de las cosas que solicitas son responsabilidad del ejecutivo, actualmente de izquierdas, así que me imagino que estarás contento. Aqui nuestro Rey ni pincha ni corta, sus funciones son otras. No he dicho que SÓLO sean avanzados por su forma de gobierno, pero que este aporta estabilidad, orden y les beneficia es un hecho. Principalmente el estado va bien o mal por la actuación de sus poderes ejecutivos y legislativos.

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Los inquilinos en situación de vulnerabilidad deben pagar las rentas adeudadas para recurrir un desahucio [4]

#4 BoosterFelix

#3 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la… » ver todo el comentario

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Cuando el alquiler se convierte en un lujo: el precio de la vivienda sube a un ritmo de 150 euros cada mes [31]

#18 BoosterFelix

#17 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.

Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.

Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.

No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.

La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.

Así pues, no tengáis ningún problema con hacer nacer a vuestras propias proles en la pobreza o la precariedad, porque si algún hijo os sale listillo y os pregunta por qué le habéis hecho nacer en la pobreza o la precariedad, podéis responderle simplemente dos cosas: por una parte, que cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas de un tren en marcha, la culpa de la muerte de ese bebé no es de ese padre, es del tren, por lo que, de manera análoga, cuando un padre lanza a su bebé a las ruedas del sistema, es decir, del capitalismo y la monarquía, entonces la culpa del sufrimiento de la pobreza o la precariedad por ese bebé no es de ese padre, es del capitalismo y de la monarquía, es decir, la culpa es de los demás ciudadanos (colectivamente organizados en capitalismo y monarquía), que son los que tienen que criarle los hijos a ese padre. Y, por otra parte, también podéis responderle a ese hijo listillo que cuando él se haga mayor y también se vuelva defensor del derecho de hacer nacer a su propia prole en la pobreza o la… » ver todo el comentario

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