#4 Yo sí que hablo desde el desconocimiento, pero no sé si con sabor pero ¿no se puede hablar de sonido a madera ya que hay instrumentos de percusión de madera, e instrumentos "de metal"? Reitero: por desgracia soy un inculto musical
#15 Aprovecha ahora que el hilo tiene visibilidad y recomienda si quieres algún buen blog. Ayer estuve escuchando un equipo Technics que está en una residencia familiar y tiene casi tantos años como yo (y voy para 50 ). Me entró la curiosidad por esos "cacharros" tan bien hechos y es el primer link que encontré con listados y modelos desconocidos para mi, fuera de las cientos de web de publicidad, páginas de ventas y demás.
#9 Pero a la vez es muy anticapitalista aparatos tan bien hechos que duran décadas. De primera mano conozco un equipo que suena la pera después de 40 años. Por eso buenos equipos antiguos de segunda mano son una buena patada en la entrepierna del consumismo.
#16 ¿Por responder un comentario en un hilo público soy pesao? Qué cosas. Independientemente de tu sarcasmo o no, simplemente he contado una experiencia relacionada con el tema: que la ¿broma? de la lechuga es recurrente cuando se habla de estas cosas . Tampoco he dicho que Mosterín fuera vegetariano, he dicho otra cosa directamentente relacionada con el hilo. Por cierto que si alguien nos lee, aprovecho para recomendar "El triunfo de la compasión". Imprescindible.
#17 Estoy muy de acuerdo contigo y mi posición vital es muy parecida a la tuya.
#14 De hecho los vegetarianos-veganos tenemos fama de ser pesaos, pero la de veces que he oído yo lo de la lechuga en cualquier hilo o debate sobre animalismo es, por decirlo de alguna manera, numerosa. Y me lo tomo con humor, pero unos tienen la fama y otros cardan la lana. Por cierto, el animalismo no solo tiene un componente ético sino también práctico, filósofos actuales de primer nivel como Jesús Mosterín ya han demostrado que una sociedad humana que tuviera en cuenta el sufrimiento de otros animales sería una sociedad en la que los seres humanos vivirían mejor. Por cierto que el trabajo que nos legó Mosterín es respetado por algunas figuras intelectuales de primer orden, pero desconocido por el gran público. Y es que al sistema cortoplacista y explotador en el que vivimos no le interesa que se conozcan figuras así. Cc #1
#12 Aquí uno que no come carne desde hace unos 12 años y ningún problema de salud. Lo único "raro" que tengo que hacer es complementar la B12, algo que me sale por unos diez euros al mes.
#3 Meneo, porque es interesante y me encanta como a ti Gloria Fuertes (gracias #0), pero venía a escribir así mismo lo de las misiones pedagógicas, que también merecen un importante reconocimiento. De hecho creo que subí algo a Meneame hace años, pero no he logrado encontrarlo, aunque puede que como soy un "empanao" simplemente he construido un recuerdo falso.
#6 Un negro puede ser perfectamente racista, porque es un ser humano y tiene potencialmente las mismas posibilidades de ser un cabrón o una bellísima persona que un blanco. De ahí por ejemplo algunas corrientes racistas de los rastafaris o los Black Panther, por ejemplo. Todos los grupos étnicos han sido racistas si han disfrutado del poder, desde época sumeria (y los sumerios no eran blancos).
#8 La violencia de género no tiene una sola dirección. Hay hombres que se consideran superiores por serlo y mujeres que se consideran superiores por serlo. La violencia tiene más que ver con relaciones de poder que con géneros. Las sociedades en general han presentado a lo largo de la historia una protección mayor a hombres que a mujeres, pero penas diferentes para el mismo delito en sociedades que tienen reconocida legislativamente la igualdad de sexos es contraproducente e injusto. Entre otras cosas porque dentro de una pareja las relaciones de poder pueden darse de superioridad desde el hombre hacia la mujer pero también al revés. Los movimientos progresistas se han dejado la piel y mucha sangre para conseguir un derecho privado que juzgue al individuo y no al grupo. Hacer otra cosa lleva a una serie de contradicciones que son una de las causas de que la izquierda esté en un ciclo actualmente de importante debilidad.
#5 Buen análisis. En mi opinión el rol es una forma de arte cuyo nacimiento es similar a la de las otras grandes artes, con un origen en gran medida diletante, underground y alternativo. Por eso el rol nunca puede morir (como no lo ha hecho ni el teatro ni el cine) y en su seno lo contracultural tampoco. De hecho mis últimas partidas son con juegos cuyos manuales constan de dos fotocopias Por otro lado totalmente de acuerdo en el tema de la mercantilización: siempre digo que vivimos en un sistema que destruye lo que considera amenazante por fagocitación. En el rol se ha visto con una mercantilización masiva que, como en todo y aunque yo le encuentro muchos más contras que ventajas, hay gente a la que le resulta satisfactoria.
#13 En la naturaleza humana también está resolver injusticias. Ha habido palos durante siglos y siglos para que no se consiguiera el sufragio universal, la libertad religiosa o sexual, el derecho privado igualitario, entre otros muchos que se han logrado o al menos se aspira a hacerlo. Creer que lo imprescindible es imposible es lo que da la victoria al del palo, más que el propio palo.
#1 Yo espero que la gente empiece a darse cuenta de que el derecho internacional es una garantía de seguridad, seas de donde seas, incluidos los ciudadanos de los países "fuertes". Todos los países "fuertes" han acabado siendo destruidos y sus ciudadanos sufriendo, es una máxima histórica desde los imperios mesopotámicos. Podemos aprender la lección o simplemente seguir sustituyendo unos imperios por otros, como señaló sabiamente Ortega.
Cuando logremos un derecho internacional efectivo, no habrá ni Trumps, ni Putins, ni Maduros. Mientras tanto nos tienen entretenidos discutiendo qué dictador es peor. Pero que no nos engañen, también nos hicieron creer que derechos inalienables como el sufragio universal o el habeas corpus eran imposibles. De nosotros depende, como siempre.
Como señala el artículo, al anticipar una tecnología inexistente en el momento de la producción, basada en el fordismo (producción en cadena), puede considerarse una sátira de un sistema productivo que ya se estaba gestando. Y que ha traído enormes problemas que deben resolverse, entre ellos el considerar a otros seres vivos como productos fabriles. El tratar a estos con respeto, como demuestra el filósofo Jesús Mosterín, mejoraría la vida también de los seres humanos. Pódcast sobre Mosterín:
Felicidades Ska y a toda la cuchipanda meneanística. Sí, os deseo la felicidad a tó quisque. A los no cabronazos porque soís guay y a los cabronazos porque así igual no lo seríais tanto. Y qué narices, porque pienso que tó dios debería ser feliz. Hay cosas buenas en Meneame y en la vida en general, entre ellas tú #0. Siempre está la gente de la compañía en una buena partida de rol de Alien para disfrutar de traiciones sanas
#50 Cuidado, los veganos tenemos problemas en comer carne muerta, no viva, alguno podría darte un mordisco. Por otro lado creo que tendríamos menos reparos en comer carne de homo sapiens muerto que de otros animales, porque el primero está a la cabeza de las plagas.
#19 No lo estoy mezclando. Lo que digo es que Sánchez fue submarino de González-Susana contra Madina y precisamente lo que no quería éste es ser ungido por dedazo, de ahí su línea roja de exigir primarias (verdaderas, no como el trampantojo que ha dejado ahora Sánchez).
#9 Gracias por contar tu experiencia. Yo recuerdo cumples en casa de amigos que me pasaba leyendo libros de ETPA que yo no tenía, como El expreso de los vampiros, que me flipaba.