Flogisto

El PP dice que "sería muy triste ver al rey Juan Carlos morir fuera de España" [68]

1. #21 Flogisto

   #15 Pues ha robado lo que Hacienda no le reclamó y cuando se lo quiso reclamar, para que no se note que se pasan la ley por el forro, ya estaba prescrito.

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1. #6 Flogisto

   ¿Acaban de amenazar de muerte al emérito?

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Un jefe chino acumula 26 millones de dólares en efectivo para sus empleados y los invita a llevarse todo lo que puedan [25]

1. #5 Flogisto

   #2 Tan humillante como tener que trabajar por cuenta ajena.

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Andreu Buenafuente regresa al trabajo tras su baja médica: "Esto ha sido como morirte en vida" [8]

1. #5 Flogisto

   Morirte en vida es como bajar abajo.

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¿Cuanto tiene que pagar tu empresa para que ganes X euros más al mes? [43]

1. #23 Flogisto

   #14 Siendo justos, eso no es ni un análisis ni un estudio, es solo un gráfico, una parte muy pequeña de un análisis o un estudio. Igual tendrías que haber puesto el estudio propiamente.

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Condenado un vecino del Baztan por un delito de odio: «No contratéis marroquís», pidió por email a varias empresas [11]

1. #4 Flogisto *

   #1 "El condenado conminaba a las entidades a contratar exclusivamente a ciudadanos nacionales y a sustituir a los inmigrantes de sus plantillas, especificando explícitamente que «no debía contratarse a personas 'marroquís'»".
   
   ¿Lo de priorizar nacionales donde lo pone?

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Muere a los 93 años Antonio Tejero, autor del intento de golpe de Estado de 1981 [144]

1. #49 Flogisto

   #18 Me niego a explicar el chiste con Tejero, pero el negativo ya me parece excesivo.

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Un tribunal indonesio condena a 18 años de cárcel a los asesinos de la ferrolana Matilde Muñoz [5]

1. #4 Flogisto

   #1 Deben regirse por unas máximas utilitaristas: si matas a alguien solo se muere uno, si traficas las muertes pueden llegar a tener un gran impacto demográfico.

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El burka y el pulso sobre el cuerpo de la mujer en nueve puntos [21]

1. #19 Flogisto

   #18 Lo entiendo, a veces pensar demasiado puede hacer daño.

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1. #17 Flogisto *

   #7 Hombre el argumento 5 es flojo: "intervenir en la vestimenta es lícito porque otros también lo hacen."

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1. #15 Flogisto

   #13 Considero que he planteado una problemática con argumentos y de manera respetuosa sin menospreciar la inteligencia de nadie. Parece que esperar lo mismo por tu parte es pedir demasiado.

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Muere a los 93 años Antonio Tejero, autor del intento de golpe de Estado de 1981 [144]

1. #18 Flogisto

   "Un poquito de por favor." DEP en paz.

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El burka y el pulso sobre el cuerpo de la mujer en nueve puntos [21]

1. #12 Flogisto

   #10 Veo que te quedas en el detalle. De acuerdo, es clara y evidente opresión hacia la mujer. Nada aporta eso a lo que estoy planteando.

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1. #9 Flogisto *

   #5 El debate a favor o en contra del burka oculta el verdadero debate sobre si es o no lícito legislar sobre qué puede uno llevar puesto. Porque una cosa es que la prenda sea condenable moralmente y otra que sea algo que deba prohibirse por ley. Esto último es lo que debe argumentarse. Existe una frontera entre la ética y el derecho. Quienes defienden la prohibición amparándose exclusivamente en que la prenda es un símbolo de opresión eluden la carga de la prueba necesaria para restringir un derecho fundamental.

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"Sharenting": ordenan a una madre cesar la publicación de fotos de su hija [34]

1. #6 Flogisto

   #4 ¿No conoces aquella frase de Wittgenstein "los límites de mi lenguaje son los límites de mi mundo"? ¿quieres que tu mundo sea pequeñito?

   11 K 93

PETA denuncia al zoo japonés del mono Punch: "Exhiben su sufrimiento. Hay que trasladarlo a un santuario" [8]

1. #1 Flogisto

   O sacrificarlo para que no sufra

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El regreso del asesinato elegante: ¿por qué el ‘cozy crime’ nos seduce en la era del ‘true crime’? [12]

1. #6 Flogisto *

   #1 Pues inventa tú los conceptos.

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Polémica por la imagen de una mujer con burka en el metro de Madrid subida a las redes por la periodista de medio ultra [17]

1. #7 Flogisto *

   ¿Como que "disfrazándose" con un burka? Será vistiéndose con un burka. ¿Acaso en San Isidro la gente se disfraza de chulapo?

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Borran 3.8 millones de documentos sobre OVNIs y ETs horas después de que Trump anunciara su desclasificación [57]

1. #26 Flogisto

   ¿Intentan ocultar que los aliens son portadores de enfermedades de transmisión sexual?

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ERC se abre a sancionar el uso del burka pero rechaza fórmulas punitivistas (cat) [25]

1. #22 Flogisto

   Cuando no me apetece arreglarme o tener contacto humano salgo a la calle con el burka puesto para hacer pequeños recados. Ahora me van a restringir esa libertad.

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Polémica internacional por la "ejecución" de un muñeco representando a Israel en el carnaval de En Camp. (CAT) [44]

1. #27 Flogisto *

   #26 ¿Un país se identifica de manera absoluta con todos sus habitantes?
   
   Si es que sí, entonces el muñeco está bien, ya que todos los habitantes tienen responsabilidad. Si es que no, entonces el muñeco está bien, ya que critica el país y no sus habitantes.

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Viñeta de Charlie Hebdo del 16 de febrero [21]

1. #20 Flogisto

   #14 Yo creo que si separas el hecho de ser antifascista del hecho de pegar palizas a fascistas, no hay contradicción lógica entre ser antifascista y criticar el acto de la viñeta. Porque ser antifascista no significa pegar palizas, se puede estar en contra de todo lo que dices y no pegar palizas.
   
   Lo que veo en los comentarios es que parece algo impensable. Si estás encontra de todo lo que mencionas, tienes que agredir a los que piensan así. Porque se lo merecen.

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Los hombres con un coeficiente intelectual alto tienden a ser menos conservadores que sus pares promedio, según un estudio [ENG] [157]

1. #60 Flogisto

   ¿Y las mujeres?

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Viñeta de Charlie Hebdo del 16 de febrero [21]

1. #7 Flogisto

   #1 Te doy la razón, habría que normalizar que una buena paliza de vez en cuando no hace daño.

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Los furros ya eran una subcultura peculiar: ahora llegan los "therians", gente que camina a cuatro patas [29]

1. #10 Flogisto

   #5 Porque si todos los therian son dementes no todos los dementes son therian. Hay que inventar palabras para conceptualizar los nuevos aspectos de una realidad cambiante.

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