La ideología de género es sólo una instancia de la ideología identitaria. Se trata de clasificar a las personas según su identidad. Da igual lo que hagas. Dan igual tus acciones. No te definen. Ahora te define tu identidad. Eres un hombre. O una mujer. O una lesbiana. O un rico. Eso es todo lo que importa.

Y por tanto habrá que proteger a la mujer frente al hombre. Habrá que hacer discriminación positiva en pro de la igualdad. Aunque el hombre sea un pobre diablo que no ha hecho nada malo. Qué más da. El juicio está hecho. Tus acciones son irrelevantes. Tu clase y condición social te perseguirán en este sistema neo-feudal de clases. No podrás evitarlo.

¿Por qué? Porque no solo tus buenas acciones son ignoradas: también sus malas acciones no serán criticables. Todo es justificable en favor del sagrado objetivo. Todo es justificable en pro de la equidad. El fin justifica los medios. Y su fin es muy importante. Es el más importante. Así que justifica medios muy cuestionables. Y pobre del que los cuestione.

Venga, valientes, que enseñar no es seguro. Que os llevan al matadero. Que no han cumplido las ratios y no hay interés por parte de las administraciones en atender vuestras demandas. Que todo se ha improvisado. Que os han dejado el marrón de unas medidas imposibles de cumplir. Que nos e respeta vuestro trabajo. ¿Para cuándo esa huelga indefinida?

Es vuestro momento, sindicatos, de demostrar lo que valéis y cuánta gente os apoya realmente. Nada de dos días. Nada de tres días. Una huelga indefinida, si hay cojones. Una huelga que paralice la enseñanza hasta que se acepten vuestra propuestas, con los niños en casa, sí, pero sin cobrar. Sin teleparipés ni ciberguiñoles.

¿A qué esperáis?

¿O no creéis en todo eso que proclamáis? ¿Creéis o no? ¿Dónde están vuestras convicciones? ¿Dónde está vuestra voluntad de mejorar la situación? ¿Dónde está realmente vuestro miedo a ejercer de carne de cañón?

Echad cuentas: la sociedad no se puede permitir tener a los niños en casa por más tiempo. Es vuestra hora. Es hora de que se os escuche. Es hora de dar un paso adelante.

¿Qué esperáis?

Demostrad que vais en serio.

Os sujeto el cubata.

Cuando todavía no está claro si este año se vencerá la pandemia del Covid-19, aunque los indicadores son esperanzadores, y a pocas horas de decaer el estado de alarma establecido por el Real Decreto 926/2020, se va poniendo la atención sobre las consecuencias económicas que esta nueva crisis tendrá para nuestro pobre país.

En los últimos días del pasado mes de Abril, se fueron conociendo datos de interés referidos a la evolución de la actividad económica y del mercado de trabajo. Por un lado, el INE avanzó que el PIB real del primer trimestre del año ha sido inferior en un 0,5% al del trimestre precedente, es decir, el último de 2020. De otra parte, según la EPA del primer trimestre del año, la tasa de paro se situó en el 15,98%, con un descenso de 0,15 puntos porcentuales en relación a la de inicio del ejercicio.

Sobre ambas materias habría que hacer muchas matizaciones, pero lo que ahora importa es si aportan alguna pista sobre la salida de la crisis económica provocada por la enfermedad y por las medidas adoptadas por el Gobierno para evitar su propagación.

También interesa hacer una valoración sobre la predisposición de nuestra “clase política” en general respecto del rigor en la administración de los recursos públicos. Sobre esto, conviene empezar por recordar que las normas de disciplina presupuestaria de la Unión Europea giran en torno a dos criterios: a) la proporción entre el déficit público y el PIB debe ser inferior al 3% y b) la proporción entre la deuda pública y el PIB no debe superar el 60%. Las normas destinadas a la configuración y protección jurídica de la estabilidad económica en la UE conforman lo que se denomina “Pacto de Estabilidad y Crecimiento” (PEC).

Nuestro país, con ocasión del desequilibrio presupuestario que provocó la “gran recesión”, estuvo sujeto a un procedimiento por déficit excesivo desde 2009 hasta 2018 en que, tras un tortuoso recorrido que contó con amenazas de sanción, consiguió situar el déficit de las Administraciones Públicas (AAPP) por debajo del 3% del PIB.

La aceptación de mala gana del Partido Popular y el rechazo sutil del Partido Socialista de las reglas económicas establecidas a nivel de la UE se constata, para el primero, por el extenso lapso temporal que empleó en reconducir el déficit y, para el segundo, porque nada más quedar España sujeta en 2019 al procedimiento por desequilibrios macroeconómicos, ya que entre otras cosas su deuda pública representaba el 97,4% del PIB, incumplió la obligación de reducir en un 0,65% el déficit estructural, es decir, el que se establece excluyendo los efectos del ciclo económico, según señaló la Comisión Europea en Mayo del año pasado. 

Inesperadamente, respecto de la presión por parte de las instituciones europeas, el ejercicio 2020 deparó un desahogo al Gobierno de coalición PSOE-UP en forma crisis sanitaria que condujo a que, en Marzo de ese año, el Consejo de la UE decidiera la aplicación de la norma que posibilita que un Estado miembro obvie temporalmente el llevar a cabo los ajustes precisos para alcanzar el “objetivo presupuestario a medio plazo” (OMP) que, en nuestro país, por el art. 11.2 de la Ley Orgánica 2/2012, de 27 de abril, de Estabilidad Presupuestaria y Sostenibilidad Financiera (LOEPSF) está fijado en “equilibrio estructural” y que, para más casualidad, había entrado en vigor el 1 de Enero de 2020.

La emergencia provocada por el COVID-19 motivó que el Consejo de la UE, en su Recomendación de 20 de Julio de 2020, instara a España -para ese año y el siguiente- a adoptar las medidas necesarias con el fin de potenciar la capacidad del sistema sanitario y proporcionar ayuda a los ciudadanos y sectores económicos especialmente afectados, dejando para cuando las condiciones lo permitieran las actuaciones relacionadas con la sostenibilidad financiera.

Algunas de las consecuencias reseñables del azaroso ejercicio 2020 son que se cerró con un “agujero” de las AAPP algo superior a los 123.000 millones y con un saldo de deuda pública cercano a 1,35 billones. Por su parte, los gastos aumentaron en 62.948 millones de los que 44.907 millones correspondieron a medidas adoptadas para paliar los efectos socioeconómicos de la pandemia.

Expuesta someramente la situación presupuestaria de nuestro país al comenzar el presente ejercicio y hechos algunos comentarios ilustrativos sobre la voluntad de nuestros políticos de atenerse a la reglas económicas, tenemos que:

1) el primer trimestre de 2021 ha resultado bastante flojo en cuanto a la marcha de la actividad económica (resumen en elgorgojorojo.wordpress.com/2021/04/30/producto-interior-bruto-datos-a) y de la evolución del mercado de trabajo (resumen en elgorgojorojo.wordpress.com/2021/05/08/mercado-laboral-epa-del-1o-trim)

2) las previsiones sobre el comportamiento de la cuentas públicas para el actual ejercicio son altamente preocupantes, puesto que el Gobierno pronostica un déficit del 8,4% del PIB (lo que en valores absolutos supone un desfase en torno a 100.000 millones).

En fin, por no extenderme más, mi impresión es que, frente a la tesis gubernamental de que la salida de la crisis será en forma de V asimétrica, creo que tal escapatoria se hará al modo de Q segura (siendo Q = quiebra), cuyo detonante será el abandono por el Banco Central Europeo de su política de compras deuda pública en el mercado secundario lo que, en principio, está previsto para 2023.

Puesto que es bien sabido que el estado de excepción no hubiera válido de nada, porque el estado de excepción no contempla este tipo de situaciones específicas, por lo que las muertes si se hubiese aplicado doblarían las actuales. Cuál es el motivo de insistir tanto con el estado de excepción?. Pues yo lo tengo claro, es político, y obedece a intereses particulares de ciertos partidos políticos, PP y VOX, empecinados a toda costa, sin importarle lo más mínimo las consecuencias, en derrocar a este gobierno como sea, porque señores, se da la casualidad que por primera vez en los cuarenta años de democracia que llevamos en España, la derecha española no reconoce un gobierno legítimo aprobado por el Parlamento Español. Esta es la lamentable historia, que quedará marcada para siempre en los libros de historia de la infamia. Historia que todo el mundo debería saber antes de emitir su voto en las próximas elecciones generales, sobre todo para aquellos se siente patriotas y demócratas, para que les quede a las claras cuáles son los traidores a la patria.  

Traidores a la patria por qué nunca han entendido que en Las cortes Generales, donde la soberanía popular representada en los partidos políticos tiene la potestad legislativa para legislar y aprobar leyes, la derecha española se empeña deslegitimar cualquier acuerdo con el pretexto de que ciertos partidos con representación legal en el parlamento no son dignos por no compartir sus postulados políticos. Esto es un hecho grave porque quiebra el principio de soberanía popular y delegitima al Parlamento español como herramienta válida de representación popular, manchando su buen nombre y reputación. Y esto es así, por que la derecha española, tiene su origen en la noche de los tiempos, cuando esté sufrido país sufrió una de las dictaduras más sangrientas y cruentas de la Europa Occidental, porque el actual PP, vine de la antigua AP, fundada por siete ministros franquistas, nada más y nada menos, por lo tanto son herederos de los traidores al legítimo gobierno de La Segunda República Española, que se levantaron en armas y ocupando el poder a la fuerza durante más de cuarenta años, dejando un reguero de sangre y miseria. Por lo tanto este PP con sus adláteres de VOX, siguiendo su tradición histórica radicada en la España franquista se negó en su momento y se opuso en el parlamento a todo avance de modernizar y democratizar este país,la ley del divorcio, la ley del aborto, la ley del matrimonio entre personas del mismo sexo, la ley al derecho a un muerte digna, ley de la memoria histórica y para más inri, sigue sin condenar el franquismo y para colmo, justificándolo con la puesta de nombres de franquista es las calles y plazas de ayuntamientos. Tradición histórica, que se mantiene desgraciadamente en la judicatura, donde los jueces es su mayoría son conservadores desde hace mucho tiempo, por lo que son y serán mucho más receptivos a ciertos postulados de la derecha traidora y golpista, tramitando por vía de urgencia cualquier denuncia de estos, sin tener en cuánta la mayoría social del momento representada en el actual gobierno. Estos jueces conservadores son mayoría, como todo el mundo sabe, porque el partido heredero de los traidores a la patria, los herederos de aquellos que solo trajeron sangre, destrucción y miseria como consecuencia de una guerra civil que ellos míos causaron, se niega a renovar el gobierno de los jueces, un hito en la historia democrática de España si precedentes y creo que también en la historia democrática a nivel europeo, un escándalo en toda regla, un anacronismo de tiempos pasados en aquella noches oscuras de la historia.

“Porque el hombre viejo está más bien fuera que dentro de nosotros;

el hombre viejo lo alimenta y sostiene la sociedad que nos rodea y nos lo impone”.

(Miguel de Unamuno, citado en la novela Matar a los viejos de Carlos Droguett)

Resulta que existe una ley que delimita la edad de votación a los 18 años. Pero si se habla de acotar la edad de votación llegada a cierta edad, se ve de nazi(siento utilizar esta palabra viendo el sentido que ha tomado últimamente) o cosas parecidas(la palabra nazi está metida para que salir en las búsquedas, que está de moda nombrarlo al parecer).

Resulta que una persona en silla de ruedas y cayéndose la baba por la comisura de los labios, puede votar(hágase el intento de visualizar la imagen con una persona que le empuja, y que lejos de dejarla tranquila en su habitación o llevarla a un paseo por un entorno agradable como un parque, opina que es mejor llevarle a esperar una cola hasta que posibilite entregar su voto previamente establecido, ella no podía).

Esta ley evidentemente no delimita por edad, simplemente por facultades. Si una persona de 96 años está igualmente lúcida que una de 21. Obviamente no se puede delimitar su derecho a opinión. La solución está en un psicotécnico como el de conducir. Es igualmente válida una seguridad vial al igual que una seguridad democrática.

“Los ancianos encorvados parece que la tierra les llama” Abrazando la tristeza - Extrechinato y tú.

Son nuestros mayores y precisamente por eso, solamente nos queda cuidarlos pero nunca, nunca, que sean los mismos que tengan una opinión de peso sobre el futuro. Es cómico, de verdad.

Resulta que personas que no tienen ya ninguna visión de futuro, aglutinen tanto poder sobre decisiones de futuro sobre tu persona.

No entramos ya en estar en un estado disminuido(con el ejemplo anterior de caerse la baba para infundir pena), es simplemente que por planteamiento mental no quieres ningún cambio y que todo siga igual. No es crítica, es realidad y pensar que con tener una cobertura social que proteja el final de nuestras vidas es lo más humano e inteligente posible.

Por eso del psicotécnico, ver quien puede y quién no. Como se hace actualmente con los jóvenes.  La cita anterior va de eso, se parecen profundamente la vejez con la niñez, partimos de un punto para llegar al punto de partida.

Por qué existe edad de voto por abajo cuando no existe por arriba… ahí lo dejo.

En todos los ambientes se intentan optimizar los recursos. Y creo que en bienestar social hay ciertas cuestiones a tener en cuenta y no desentona con otros conceptos.

Todo esto viene a una simple razón, desde los últimos años he visto una radicalidad de mi padre. De ser una persona de guardar sus revistas de Cambio16 como oro en polvo, a ser un consumidor de 13TV y medios afines. A él nunca podrían negarle votar, está completamente lúcido. Y me parece justo poder cambiar de opinión y su postura.

Pero me sumerge la idea de que si a las personas mayores las controlan personas mayores con facultades pero encerradas en ideas inamovibles, resulta el mismo final para todo el entorno. Y no es justo, en mi humilde opinión del 0,000000000001 que represento de la población(por supuesto que el número de ceros es lo que he tardado en levantar el dedo de la tecla).

Cada vez más la población estará condenada a unas ideas inamovibles por culpa de una mayoría, la tendencia es claramente a un envejecimiento de la sociedad. Un sector que busca la seguridad y simplemente quiere que todo no cambie para que su individualidad no se vea alterado. Pero que está muy lejos del entendimiento común y sobre todo, aglutinando al mayor número posible de individuos. Eso lo llaman democracia en algunos lugares, cada vez menos por cierto debido a las multinacionales. No entremos en quién nos gobierna, solo en soluciones para ver como mejor nos podíamos gobernar. Somos grupo, no lo olvides, no existe avance sin consenso y pluralidad. Lo contrario es dictadura y en GENERAL nadie quiere.

El ser humano se hace cómodo con los años, hay contadas excepciones en proporción.  Por ello y sin parecer dictatorial y en contraposición para ser práctico y sobre todo pragmático, no todo el mundo puede votar.

Otra cosa es que actualmente meterse con niños y ancianos resulte ser a la vez que incomodo,  inconcebible. Y menos en una sociedad de piel finas en donde cualquier comentario se convierte en dilema y lo peor, en trending topic.

No lo digo yo, lo dicen los datos meteorológicos. O existe un cambio al capitalismo o en 100 años colapsamos. Nosotros no lo padeceremos, coletazos, pero no seamos cínicos esto es el principio. Y los principios nunca son drásticos.

Hace falta un cambio de la mayoría que entienda que por el bienestar de un 5%(aquí  hablamos de ricos no de ancianos, estos son colaboracionistas) no es posible este planteamiento de vida, crecer a costa del TODO. Ellos morirán y ya. El 95% de descendientes tendrá que acarrear.

Es necesario un cambio estructural y aunque suene estúpido a la vez que inocente… el tiempo corre, no hay más. Y nadie lo puede parar(si existe alguna religión a quien nadie puede rebatir, es la del tiempo. Las demás religiones son invenciones, si, invenciones).

Necesitamos organizar los recursos y destinar esfuerzos a un sistema más viable… bonita palabra bajo los impulsos humanos.

Nos hemos vuelto todos punkis sin saberlo, NO FUTURE.

P.D: Realmente por muy pesimista que pueda parecer, la realidad es que somos suspiros ante el tiempo. O espabilamos o nos sustituyen, no hay más. La vida siempre se abre paso(Jurasic Park dixit cuñao).

Un saludo y gracias por leer hasta el final.

Así como les cuento. Algo increíble que debe saberse a qué nivel ha llegado el feminismo, qué digo feminismo, HEMBRISMO. Una vez se ha sabido que detrás del pseudónimo "Carmen Mola", estaban tres hombres, las felicitaciones por el Día de las Escritoras se han detenido de inmediato.

¿Ya no pueden los hombres ser parte del día de las escritoras? ¿Hasta dónde vamos a llegar?

Os pongo varios links a "comentarios destacados". A ver si sabeis que tienen en común. ¿son los que tienen más karma? No. ¿los que tiene más votos positivos quizá? No. ¿los más elaborados? No.

Pues no se me ocurre nada :-)

www.meneame.net/m/actualidad/periodismo-estar-casa-tv-locales-estados-

www.meneame.net/m/actualidad/agonia-san-francisco-condiciones-algunos-

www.meneame.net/m/actualidad/empleadas-hogar-pronto-tendran-derecho-pa

www.meneame.net/m/tecnología/adios-doblaje-inteligencia-artificial-ya

Se van a cumplir 47 años de la muerte de Franco y, un día sí y otro también, leo quejas por aquí sobre la transición. Vale, me parece correcto. Puede que no fuese tan modélica como nos la quieren presentar, que las cosas se hubiesen debidio hacer de otro modo, y mil defectos más.

¿Pero cual es el objetivo último de esas quejas? ¿qué es lo que pretenden?

Esaes para mí la gran duda y la gran cuestión, que no termino de entender, desde mi pobre mente prática.

¿Quieren invalidar la transición para que se abra un proceso constituyente, con una nueva Constitución? ¿quieren volver a la II República, y regresar a 1936? ¿Quieren borrar el franquismo con una enorme goma de borrar y rellenar el hueco con unicornios?

¿Cual es el objetivo político o prácticvo de decir que somos una democracia falsa con una transición cerrada en falso? ¿Reabrir el proceso? ¿Intentar que se reconozca no sé qué derecho de alguien que fue perjudicado hace 90 años? ¿meter la mano en la caja común para repartir lo poco que queda entre sus amigos en forma de indemnizaciones por no sé qué?

Yo entiendo cualquier pretensión y cualquier objetivo político, y todo el mundo está en su derecho de defender lo que quiera, pero lo que me joroba es no comprender qué es lo que hay detrás de todo esto.

Puede que nada. Puede que simplemente sea lloro y pataleta, como tantas otras veces. Puede que sea rencor a sus antepasados por haber perdido la guerra, o rencor por haberla ganado, como tantas veces se ve por aquí, por Castilla y León: gente que odia al franquismo y que vive de lo que su abuelo robó a los rojos.

Nunca sabes. Pero a mí me tiene loco el asunto.

¿Qué pasa con esto?

Este es un mal artículo, querido lector, lo confieso ya y me disculpo. Es un mal artículo porque un escrito debe presentar un razonamiento, unos argumentos que lo sustenten, y este se basa solo en una anécdota sin gracia para llegar a disgresiones sin base. Pero es una anécdota que me ronda la cabeza desde hace meses, desde que empezó la maldita guerra en Ucrania, y creo que si la comparto, alguien me ayudará a reflexionar sobre ella.

Yo viví hace años en el este de Alemania y allí tenía un conocido que era docente en una gran universidad. Enseñaba polaco y, como muchos otros filólogos que trabajaban en esa institución (conozco más de uno), sentía que para la dirección del centro eran más bien una molestia, un gasto hecho a regañadientes, un lastre del que no se decidían a librarse. Y bien, un día me lo encontré y había llegado el momento. Me dijo, compungido, que en su universidad iban a eliminar las carreras de filología eslava.

Hasta aquí la insulsa anécdota, y ahora, el porqué de no poder quitármela de la cabeza, y es mi pasmo ante una decisión política o administrativa semejante y otras muchas que he vivido antes y después. Alemania tiene frontera directamente con Polonia y con la República Checa y más allá están Ucrania, Bielorusia y Rusia, nada menos, además de otros países eslavos que están solo un poco más lejos. Ya sé que la eliminación de la filología eslava en una universidad no significa que haya sido eliminada en todas las universidades del país, pero: ¿Qué significa esto sobre el interés de Alemania en sus vecinos? No puedo trazar una relación directa, pero ¿no tenéis todos la sensación de que la violencia rusa ha pillado a toda europa en calzoncillos? ¿De que no hay nadie capacitado para entender lo que pasa en la sociedad rusa, y cómo piensa esta, y lo que se cuece en ella?

No es algo que crea desde que empezó la guerra, sino desde muchísimo antes: Los países de Europa son ciegos y sordos, y es por su propia culpa. No sabemos ni lo que pasa en otros países de Europa (¿alguien sabe qué se mueve en Portugal?), aún menos en Rusia. Y eso se paga.

¿Qué pasará con la siguiente guerra que amenaza en el horizonte y que nos tocará mucho más de cerca, Marruecos contra Argelia (y eso suponiendo que no involucre a España directamente)? ¿Nos pillará desprevenidos de nuevo? ¿Y la guerra total y brutal que se cuece a fuego lento en el Mar de China? ¿Tenemos suficiente gente preparada para entender lo que ocurre en China o en Filipinas? Indonesia es uno de los países más importantes para la producción industrial mundial, después de China. ¿Qué nos apostamos a que no hay más de tres personas en España capaces de entender el idioma? Muchas zonas de África se están desarrollando muy rápidamente. No digo aprovecharse, porque España no puede invertir demasiado en nada, pero ¿no estaremos perdiendo oportunidades solo por no invertir en formar a treinta o cuarenta personas en lenguas y culturas de allí? ¿No está Europa cerrada en sí misma y ciega y sorda ante todo lo que sucede fuera? Todo nos pilla por sorpresa y todo sucede sin Europa.

En España hay montones de inmigrantes magrebíes de segunda y tercera generación con nacionalidad española y cultura mixta. Por favor, que alguien les pague unos buenos estudios de árabe clásico y dialectal y una estancia en sus países de origen, un master de política internacional o algo, y que les den un trabajo en el Ministerio de Exteriores. No veo otra forma de ser capaces de ver con antelación lo que va a suceder en el norte de África a medio plazo.

“Iberdrola pierde cerca del -5,8% desde el máximo registrado esta semana realizando una sólida ruptura de la media móvil exponencial de 50 periodos en gráfico de marco diario que, para la sesión del jueves, abrió con gap bajista del -1,26%.”

DRAE: Jerga

2. f. Lenguaje especial utilizado originalmente con propósitos crípticos por determinados grupos, que a veces se extiende al uso general; p. ej., la jerga de los maleantes.

Asistimos anoche a la cuadragésimo segunda interpretación de la gran sinfonía de Horridnoise (opus 8421), y después de este número de audiciones repetimos nuestras palabras, escritas hace algunas semanas, concediendo al eminente compositor todos los elogios a nuestro alcance, encontrándole sólo una pequeña falta en la construcción del quincuagésimo movimiento. Como nuestro escrito anterior era meramente una reseña de la obra, prefiriendo escucharla muchas veces antes de entrar en una crítica extensa, damos a continuación una descripción detallada para nuestros lectores en el mundo, y también en beneficio de aquellos de nuestros suscriptores en la Luna que no han podido visitarnos esta temporada, debido a las exorbitantes tarifas. Nos complace informar a estos últimos que Horridnoise se propone invitarles a una representación de su obra, tan pronto como el gran globo necesario para transportar el enorme instrumento (el cornetetherwhistle) esté terminado.....

Los primeros veintiséis movimientos, que ocuparon cinco días y ochenta y tres minutos de interpretación, son una gran prueba del genio del compositor. Desde los acordes iniciales (en Mi bemol mayor), la mente se dirige de inmediato hacia el advenimiento de ese exquisito tratamiento armónico del tema que sigue (en O menor), que cae en el oído de forma tan uniforme y grácil que lamentamos tener que separarnos de él tan pronto. Hemos oído algunas quejas de que el compositor haya utilizado el gran Columbiad en las partes acentuadas de los compases 31-263, pero el ritmo es tan firme y cuadrado (el objetivo es transmitir a la mente la proximidad gradual de lo obsoleto al éter vaporoso por el que está pasando), que estamos satisfechos de que el uso del instrumento sea permisible. En una sala más pequeña el efecto podría ser diferente, pero en este gran apartamento, cuyo suelo tiene treinta y dos millas de largo, el objeto en la mente del compositor se explica por sí mismo. El paso del acorde 24-9 del movimiento XVIII al acorde disminuido de X bemol mayor es uno de los mejores efectos que hemos encontrado hasta ahora. El lamento del catómetro, que se oye distante a través del pesado ruido sordo que emana de los instrumentos de roca y madera, el magnífico redoble de las tinas y la reversión final al movimiento "obsoleto" del primer desarrollo, nos llevan al vigésimo séptimo. De ahí al cincuenta y siete debemos prepararnos para diez días de disfrute....

¡Qué exquisitos son los compases iniciales, llenos y resplandecientes de rica instrumentación! Horridnoise ha puesto a prueba las capacidades de su pequeño grupo de 5420 intérpretes, pero son valientes, confían en su líder y nunca muestran falta de entusiasmo genuino. Nos encontramos en el gran crescendo del trigésimo séptimo movimiento, con su magnífica instrumentación. El crescendo pretende ilustrar el choque de fuerzas que postraría al hombre si sus poderes latentes no vinieran al rescate. Estamos escuchando los acordes salvajes y discordantes de esos tubos de metal de 15 metros de diámetro, soplados por motores de 8.000.000 de caballos de potencia, mientras todo el tiempo se oye el sonido del Machangawang, que aumenta constantemente de volumen; ahora lejos, ahora cada vez más rápido; ahora rompiendo un poco la fuerza de los metales; de nuevo silenciado, pero ahora avanzando persistentemente hasta que se rompe el recurso de detenerlo, y el crescendo aumenta y nuestros oídos se llenan con una nota prolongada de todos los instrumentos salvajes, proclamando triunfalmente que han vencido. No nos extraña que los intérpretes se echaran una siesta de media hora después de este esfuerzo. Nuestro propio cerebro se tambaleaba por el efecto del choque, y nos unimos a la mayoría del público en una dosis de valeriana, amablemente suministrada por Horridnoise.

Sin embargo, esto no es más que un indicio del efecto que se produce más adelante en la composición. Del trigésimo séptimo al cuadragésimo quinto movimiento se nos ofrece un pequeño tema para el gran contrabajo jewsharp, interpretado de forma conmovedora por Herr Mashumslayer, con un fondo de veinticuatro pialdryvas trabajadas a vapor como acompañamiento, cuyo tratamiento es de un estilo amplio, rayano en la última forma de escritura musical a mano corta, cuyo tiempo es tan pintoresco y, sin embargo, tan novedoso e interesante, que resulta tranquilizador para los nervios, después de los compases anteriores ....

El acorde de apertura del 154º movimiento proclama triunfalmente la superioridad de la mente sobre la materia, y estalla en una melodía a tres bandas, en compás de 9-40½, con un pasaje de extrema belleza a cargo de la máquina de vapor. Esta melodía es ahora el tema del final, y se desarrolla a través de ochenta y nueve tonalidades diferentes, con gran delicadeza de modulación, hasta el gran punto culminante de la sinfonía. La pequeña banda de músicos sabe muy bien lo que se espera de ellos, y uno a uno se despoja de la ropa superflua. Cada uno se hace un espacio para trabajar, mientras cada uno se sujeta firmemente a su asiento. Horridnoise ha tomado la precaución de encadenarse a su atril (no se sujetó en la primera representación, y como consecuencia salió volando de su posición, tan grande fue el estruendo), mientras que el público está ahora sentado sin aliento, cada uno sujetando al otro lo mejor que puede, listo para el gran efecto que viene....

Ahora todo está tranquilo; el aire no hace más que vibrar con una pequeña nota de un solo violín.

Pero, ¡escuchad!

¡Horridnoise levanta su batuta!

¡¡¡Se oye una nota salvaje en el smackaree!!!

¡¡¡¡Luego dos!!!!

¡¡¡¡¡Luego dos más!!!!!

¡¡¡¡¡¡A continuación, un estruendo de 326 bajo-violones, seguido de un chillido de 740 silbatos de vapor!!!!!!

El tema aumenta de tempo. Todos los ojos están puestos en el director. De repente, se oye un trueno en compás 2-40 que cruje y se quiebra sobre nuestras cabezas. Wilder continúa el tema hasta que, con un largo golpe de la batuta, se alcanza el punto culminante en un coro que estalla desde toda la banda, fortissismissimo, mientras por un momento no sabemos si somos nosotros mismos u otra persona; 19 toneladas de nitroglicerina, 38 toneladas de pólvora, 240 Columbiads, 740 silbatos de vapor, y las fuerzas combinadas han producido un acorde de 999 disminuido, que mantienen durante veintiocho minutos. Horridnoise da catorce saltos mortales, pero su cadena resiste, y vuelve a subir a su estrado para recibir los estruendosos aplausos del público después de recuperarse.

Este pequeño ejemplo de futurología viene a extrapolar una tendencia predominante en la música sinfónica de finales del siglo XIX: el continuo esfuerzo por superar lo anterior en términos de duración, complejidad armónica, fuerza instrumental, volumen y profundidad filosófica. Aunque muchos autores de nuestra colección hicieron proyecciones esperanzadoras para el futuro tecnológico-musical, King ve que el "progreso" de su época conduce al absurdo. Publicada el año en que se estrenó la Segunda Sinfonía de Gustav Mahler, la parodia de King puede estar motivada por la tendencia al gigantismo orquestal en la música de compositores como Mahler y Richard Strauss. La tendencia hacia sinfonías cada vez más grandes y grandiosas se agotó, sin embargo, mucho antes del año 1995 que King imaginó. Según el Libro Guinness de los Récords, la "sinfonía más grande" data de 1927: La "Gótica" de Havergal Brian dura apenas 110 minutos y requiere sólo 55 metales, 31 maderas, 22 timbales, 5 coros (incluido 1 infantil) e instrumentos adicionales como órgano, máquina de viento, máquina de truenos y cadenas sonoras. Todavía no hay rastro del cornetetherwhistle, Columbiad, catómetro, Machangawang, jewsharp contrabajo, pyaldryvas o smackaree.

Texto: K. King, “The Symphony in 1995”, The Etude (1895), 244

Fuente

Extracto del libro "El Guión" de Robert McKee.

En un mundo perfecto el arte y la política jamás entrarían en contacto. En la realidad, no pueden mantenerse alejados el uno del otro. Por ello, como en todas las cosas, la política acecha en el triángulo narrativo: la política del gusto, la política de los festivales y de los premios, y lo que es aún más importante, la política de lo artístico frente al éxito comercial. Y como en todo lo político, la distorsión de la verdad es mayor en los extremos. Cada uno de nosotros nos identificamos de manera natural con algún punto del triángulo narrativo. El peligro es que, por motivos más ideológicos que personales, nos sintamos tentados a olvidarnos de nuestro instinto y a trabajar en una esquina lejana, cayendo en la trampa de tener que diseñar historias en las que en el fondo no creemos. Pero si analizamos de forma sincera las polémicas a menudo engañosas de una película no nos confundiremos. A lo largo de los años, el principal tema de discordia asociado a la política del cine ha sido el «cine de Hollywood» frente al «cine de arte y ensayo».

Aunque los términos parezcan obsoletos, sus defensores son muy contemporáneos y vocingleros. Tradicionalmente, sus argumentos se han enmarcado en grandes presupuestos frente a presupuestos modestos, efectos especiales frente a composiciones artísticas, las estrellas frente a la interpretación coral, la financiación privada frente al apoyo gubernamental y los pistoleros a sueldo frente a los autores. Pero ocultas tras esos debates se encuentran dos visiones opuestas de la vida. La frontera crucial se extiende a lo largo de la parte inferior del triángulo narrativo: el estancamiento frente al cambio, una contradicción filosófica con profundas implicaciones para el guionista.

Comencemos definiendo los términos: El concepto «película de Hollywood» no incluye El misterio Von Bulow, Distrito 34: Corrupción total, Drugstore Cowboy, Postales desde el filo, Salvador, Un lugar en ninguna parte, Terciopelo azul, Ciudadano Bob Roberts, JFK (Caso abierto), Las amistades peligrosas, El rey pescador, Haz lo que debas o Todos dicen I Love you. Estas películas, y muchas otras, son aclamados éxitos internacionales producidos por los estudios de Hollywood. El turista accidental facturó más de 250 millones de dólares en todo el mundo, superando la recaudación de la mayoría de las películas de acción, aunque no entre dentro de esa definición. El significado político de «película de Hollywood» queda limitado a treinta o cuarenta filmes llenos de efectos especiales y un número parecido de farsas y romances que Hollywood fabrica cada año, mucho menos de la mitad de la producción de dicha ciudad. Una «película de arte y ensayo», en su sentido más amplio, significa «película no hecha en Hollywood», más específicamente, «película extranjera» o incluso si queremos ser aún más precisos, «película europea». Cada año, Europa occidental produce más de cuatrocientas películas, por lo general un número mayor que Hollywood. Sin embargo, el «cine de arte y ensayo» no se refiere a la enorme cantidad de películas europeas que están llenas de acción salpicada de sangre, de pornografía dura o a las farsas repletas de bufonadas.

En el lenguaje de las críticas de los cafés, el «cine de arte y ensayo» (término ridículo si imaginamos una «novela de arte y ensayo» o una «obra de teatro de arte y ensayo») se restringe a ese puñado de películas excelentes como El festín de Babette, El cartero (y Pablo Neruda) u Ocurrió cerca de su casa, en suma, a las que consiguen cruzar el Atlántico.

Todos estos términos fueron acuñados en la contienda de la política cultural y hacen referencia a visiones de la realidad muy diferentes, si no contradictorias. Los cineastas de Hollywood tienden a mostrarse abiertamente optimistas (algunos dirían que rozando el ridículo) respecto a la capacidad que tiene la vida de cambiar –en particular a mejor–. Como consecuencia, para expresar esa visión utilizan la arquitrama y un porcentaje incongruentemente alto de finales felices. Los realizadores extranjeros tienden a mostrarse abiertamente pesimistas (algunos dirían que rozando el ridículo) respecto al cambio, profesando que cuanto más cambia la vida, más sigue igual o peor, más sufrimiento produce. Como consecuencia, para expresar lo fútil, el sin sentido o lo destructivo del cambio, tienden a crear retratos estancados, no-tramas, o minitramas y antitramas extremas con finales tristes. Obviamente se trata de tendencias que cuentan con excepciones a ambos lados del Atlántico, aunque la dicotomía es real y más profunda que los mares que separan al Viejo Continente del Nuevo. Los americanos son fugados de las prisiones de la cultura estancada y de la clase rígida que buscan desesperadamente el cambio.

Cambiamos una y otra vez, intentando encontrar aquello que funciona, si es que lo hay. En Estados Unidos se ha tejido una red de seguridad de un trillón de dólares para la proteger a la Gran Sociedad americana que ahora estamos haciendo pedazos. Por otro lado, el Viejo Continente ha aprendido a lo largo de siglos de duras experiencias a temer un cambio así, porque las transformaciones inevitablemente vienen acompañadas de guerras, hambrunas y caos. El resultado es una actitud polarizada hacia la narrativa: el optimismo ingenuo de Hollywood (que no es ingenuo respecto al cambio sino en su insistencia por producir cambios positivos) frente al pesimismo igualmente ingenuo del cine de arte y ensayo (que no es ingenuo respecto a la condición humana sino en su insistencia en que nunca será más que negativa o estática). Con demasiada frecuencia las películas de Hollywood fuerzan un final feliz por motivos más comerciales que auténticos; con demasiada frecuencia las películas que no se hacen en Hollywood se aferran al lado oscuro más por seguir una moda que por motivos de coherencia. La verdad, como siempre, se encuentra en algún lugar entre ambas posturas.

El enfoque que el cine de arte y ensayo da al conflicto interno atrae a quienes cuentan con titulaciones superiores, porque el mundo interno es donde los muy cultivados pasan gran parte de su tiempo. Pero los minimalistas a menudo sobrevaloran el apetito de incluso las mentes más absortas en sí mismas, ofreciéndoles una dieta compuesta únicamente de conflicto interno. Y lo que es peor incluso, a menudo sobrevaloran su propio talento de autores para expresar lo invisible en la pantalla. De manera similar, los realizadores de películas de acción de Hollywood infravaloran el interés que pueda tener su público por los personajes, por las ideas y por los sentimientos, y peor aún, infravaloran su capacidad para evitar los clichés del género de acción. Dado que las historias de la cinematografía de Hollywood a menudo están plagadas de escenas forzadas y clichés, los directores deben compensarlas con algo que mantenga la atención del público, y echan mano de los efectos transformadores y de las proezas cacofónicas: El quinto elemento. En un sentido similar, y dado que a menudo las historias son flojas o inexistentes en el cine de arte y ensayo, una vez más los directores deben compensarlas con algo. En este caso con una de dos alternativas: con información o con estimulación sensorial. Utilizan escenas llenas de diálogo sobre argumentos políticos, cavilaciones filosóficas y personajes que describen sus emociones más íntimas; o un exuberante diseño en la producción y unas composiciones fotográficas o musicales que complazcan los sentidos de su público: El paciente inglés.

La triste verdad de las guerras políticas del cine contemporáneo es que los excesos tanto del «cine de arte y ensayo» como del «cine de Hollywood» son las dos caras de una misma moneda: la narración se ve obligada a convertirse en una deslumbrante superficie de espectáculo y sonido para distraer al público de lo vacuo y falso de la historia… y en ambas el aburrimiento aparece después, al igual que la noche tras el día. Bajo las controversias políticas respecto a la financiación, la distribución y los premios se encuentra una profunda división cultural, que se refleja en las opuestas visiones del mundo de la arquitrama frente a la minitrama y la antitrama. De historia a historia el guionista se puede mover en cualquier lugar dentro de ese triángulo, aunque la mayoría de nosotros nos sentimos más cómodos en un sitio u otro. Debemos tomar nuestras propias decisiones «políticas» y elegir dónde ubicarnos.

No sé si va a haber remedio: al final, con la caricia o el garrote nos van a hacer pasart por el aro con el aumento del gasto en armamento. Se habla por ahí de que lo mínimo serían 400.000 millones, y eso sólo el primer año, porque si de verdad quieren que toda Europa gaste el 5% del PIB en defensa, que es de lo que se habla, la cifra será al final mucho más abultada. Una verdadera libra de carne al estilo del Mercader de Venecia.

Pero pongamos 400.000 millones de Euros al año. ¿Y para qué? Para defendernos de Rusia, por supuesto, y en algunos países, para echar un ojo al frente Sur, tan musulmán él, aunque eso rara vez se mencione.

Se supone que con 400.000 millones anuales podemos armarnos hasta los dientes, pero no podemos invadir nosotros Rusia, no sólo porque no queramos, sino porque tiene un montón de armas nucleares ya nadie le apetecería terminar incinerado.

Así que veamos: nos gastamos esa parta para DEFENDERNOS de Rusia, que está claro que no puede ganarle la guerra a Ucrania, o que si lo consigue, le va a llevar años. Más años.

Y entonces surge una idea alternativa ¿Y si en vez de comprarle esas armas a EEUU y su complejo militar se las comprásemos a Rusia? ¿Con qué carajo nos van a atacar si nos han vendido los tanques y los aviones?

Su capacidad industrial no permite, ni permitirá en muchísimos años, una producción doble, así que, ¿qué pasaría si comprásemos tanques, aviones y misiles rusos? ¿Qué pasarñía si les comprásemos millones de proyectiles de todo tipo y hasta un par de barcos, docenas de helicópteros y algún submarino? Por un lado, les aligeras el arsenal, y por otro, los convences de la vieja máxima de que no es sensato disparar a tus clientes.

Si hoy les comprásemos 1000 tanques a 8 millones la unidad, que dicen que es el precio de mercado pero a mí me parece generoso, nos costaría 8000 míseros millones, y estoy por apostar que hasta se terminaba la guerra.

Puede que no nos los quisieran vender precisamente ahora, pero la tentación sería fuerte, y en un tiempo, cuando esta cochina guerra de Ucrania termine, seguro que no les parecería tan mala idea.

Los rusos no fabrican mil tanques al año ni locos. Si se los compramos nosotros, ¿con qué nos van a atacar?

Mucho más barato que gastar 400.000 millones al año. Y más efectivo.

Historiadores hay de sobra en la sala para señalar los paralelismos.

Dejar aquí comentarios con los puntos o lo que os salga de los huevos probar a ver si damos con el asunto

El cadáver de Franco se atrinchera en la redacción de eldiario.es, todo el equipo de redacción habla con la momia, le entrevistan, le hacen fotos... "Nunca me habían hecho tanto caso desde el levantamiento" ha comentado en privado el cadáver a este periolisto de menéame.

El propio Ignacio Escolar pagará de su bolsillo los bálsamos y productos químicos que mantienen la integridad del cadáver así como el buen olor de las oficinas. "Hemos encontrado un filón" decía I. Escolar a sus redactores. "Empiecen a subir notis al menéame y recuerden que solo permiten mandar varias a pendientes de la misma fuente" añadía el director.

Mientras tanto la familia Franco apoyados por Hogar Social se reunían bajo las oficinas de eldiario.es y mediante el uso de amplificadores hacían llegar al cadáver palabras de amor, tratando de reconducir a Franco hacia su tumba, en el Valle de los Caídos.

Por lo que este periolisto ha podido observar, el cadáver se muestra muy reacio a abandonar las oficinas, y el abogado de la familia Franco está planteándose una nueva demanda ante el Tribunal Intergaláctico de Este Universo.

Como tengo el mismo problema que @gandalf_el_blanco, los artículos parecen ser la ouija que permite, a quienes estamos en el limbo de la nueva versión, comunicarnos con los rancios y entre nosotros (o eso espero).

No sé si funcionará la mención, si no que algún rancio medium de buena voluntad le pase esta conversación del nótame por si le sirve de algo:

www.meneame.net/notame/3495249

Por cierto, para poder ver el nótame estoy usando otro navegador diferente, limpio como una patena, porque desde el mismo en el que estoy usando la nueva es imposible.

A los diferentes intentos que he mencionado en el anterior artículo le añado un cuarto navegador en el ordenador y otro par en una tablet, la app en el móvil (no carga nada, ni permite entrar con el usuario) y un correo a la dirección que aparece al final del formulario.

Como novedad, hay veces que no me deja logearme en la nueva versión siquiera, me dice que "el usuario no existe". 

Los marines estadounidenses pasan por una iglesia católica abandonada mientras patrullan cerca de Da Nang, Vietnam, en 1968.

De 1954 a 1975, Vietnam se dividió en Vietnam del Norte y del Sur. Durante un período de 300 días en el que la frontera entre los dos lados estuvo abierta temporalmente, muchos católicos norvietnamitas huyeron hacia el sur por temor a ser perseguidos por el Viet Minh. En un país donde los budistas eran mayoría, las políticas del presidente Ngô Đình Diệm generaron reclamaciones de prejuicios religiosos. Como miembro de la minoría católica, siguió políticas que marginaron a la mayoría budista.El gobierno se inclinó hacia los católicos en el servicio público, las promociones militares, la asignación de tierras, favores comerciales y concesiones fiscales. Diệm le dijo una vez a un oficial de alto rango, olvidando que el hombre era de origen budista: "Pon a tus oficiales católicos en lugares sensibles. Se puede confiar en ellos". Muchos oficiales del Ejército de la República de Vietnam se convirtieron al catolicismo para mejorar sus perspectivas. La distribución de armas de fuego a las milicias de autodefensa de las aldeas destinadas a repeler a las guerrillas de Việt Cộng hizo que las armas solo se entregaran a los católicos. Algunos sacerdotes católicos dirigían sus propios ejércitos privados, y en algunas áreas se produjeron conversiones forzadas, saqueos, bombardeos y demolición de pagodas. Algunas aldeas se convirtieron en masa para recibir ayuda o evitar ser reasentadas por la fuerza por el régimen de Diệm. La Iglesia Católica era el mayor terrateniente del país, y sus propiedades estaban exentas de reforma y derechos adicionales de adquisición de propiedad, mientras que las restricciones contra el budismo permanecieron en vigor. Los católicos también estaban exentos de facto de la corvée, labor obligatoria no remunerada que el gobierno obligaba a realizar a todos los ciudadanos. La ayuda estadounidense se distribuyó de manera desproporcionada a las aldeas de mayoría católica. En 1959, Diem dedicó su país a la Virgen María.

La " bandera del Vaticano " blanca y dorada, se izaba regularmente en todos los eventos públicos importantes en Vietnam del Sur. Las universidades Huế y Đà Lạt recién construidas se colocaron bajo la autoridad católica para fomentar un entorno académico de influencia católica.

En mayo de 1963, en la ciudad central de Huế , donde el hermano mayor de Diệm, Pierre Martin Ngô Đình Thục, era arzobispo, a los budistas se les prohibió exhibir la bandera budista durante las sagradas celebraciones budistas de Vesak.. Unos días antes, se animó a los católicos a enarbolar banderas religiosas (papales) en la celebración en honor al aniversario de Thục como obispo. Ambas acciones violaron técnicamente una ley que rara vez se aplicaba y que prohibía enarbolar cualquier bandera que no fuera la nacional, pero solo las banderas budistas estaban prohibidas en la práctica. Esto provocó una protesta contra el gobierno, que fue reprimida violentamente por las fuerzas de Diệm, lo que provocó la muerte de nueve civiles. Esto, a su vez, condujo a una campaña masiva contra el gobierno de Diệm durante lo que se conoció como la crisis budista. Diệm fue posteriormente depuesto y asesinado el 2 de noviembre de 1963.

No es pues de extrañar que el Viet Cong atacara y masacrara comunidades católicas, era una forma de propaganda pura hacia la comunidad budista o animista que constituía la mayoría de la población. Fuente: www.elgrancapitan.org/foro/viewtopic.php?f=111&t=24527&start=5

Mini cuestionario número trece. Incluyo algunas preguntas del "cuestionario Proust". Sigo por orden de lista, localizada en “usuarios”. Paso al número uno de hoy… Le toca a @Verdaderofalso

Hoy es 26 de agosto. El último día de este mes paro con las mini entrevistas veraniegas. Cualquier pregunta puede dejarse de lado y no responderla. Por supuesto si no se quiere participar, pues nada, no se participa y ya está…

Las preguntas las vuelvo a poner en el primer comentario por si es más cómodo responder usando esas preguntas.

 ***

1.- ¿Por qué elegiste ese pseudónimo?

2.- ¿Qué hace una persona como tú en un lugar como éste?

3.- ¿La tortilla con cebolla o sin cebolla?

4.- ¿La comida que menos te gusta y la que más?

5.- ¿Qué cambiarías de MNM?

6.- ¿Qué es lo que más te molesta de MNM?

7.- ¿Lo que más te gusta de MNM?

8.- ¿Un lugar al que te gustaría ir? ¿Por qué?

9.- Si pudieras viajar una única vez en el tiempo, al pasado o al futuro, ¿qué época o año elegirías?

10.- ¿Un personaje de la vida real que admires?

11.- ¿Cómo imaginas el futuro de Europa en 10 ó 15 años?

12.- ¿Qué defectos te gustaría cambiar en los demás? ¿Y en ti?

13.- ¿Alguna afición curiosa?

14.- ¿Tu novela favorita?

15.- ¿Película o serie favorita o que has visto más veces?

16.- ¿Qué tipo de música te gusta?

17.- ¿Qué pregunta te formularías tú?

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Metafísica

1. Parte de la filosofía que trata del ser, de sus principios, de sus propiedades y de sus causas primeras.

Todo empieza por una pregunta

¿Que soy?

Y tras esa pregunta se abre una puerta a un universo inabarcable en donde frases como - conocete a ti mismo - alcanzan una dimension incalculable.

Pero no es tan facil, por que la respuesta al ¿Que soy? ha de saltarse la primera prueba de humildad y no caer en las falacias del ego que resuelven la pregunta rapidamente sin resolverla "Un conjunto de atomos que interaccionan entre si", decir eso y no decir nada, es lo mismo.

¿Que soy? Un ego ¿Solo un ego?....

¿Que siento? ¿Por que siento lo que siento? ¿Que sentido tiene la vida? ¿Que es la consciencia? ¿Por que la gente es consciente de diferentes cosas? Cuando pienso ¿Como lo hago? ¿Como hago el proceso de pensar? ¿Que es el conocimiento? ¿Que es una emocion, para que me sirven? ¿Como se transmite la consciencia de una generacion a otra? ¿Que es el bien? ¿Que es un remordimiento? ¿Se puede vivir en paz? ¿Que es la paz? ¿que es el presente y cuanto dura? ¿El futuro existe? ¿Como recuerdo el pasado? ¿Que es la mente?...

Cada pregunta de estas se puede resolver de forma cortante, limpia nitida y seca ... y la mayoria de la gente asi lo hace, su curiosidad sobre el concepto vida se corta instantaneamente, "soy esto y busco sobrevivir de la manera mejor que pueda, y no me molestes que me distraes" pero sin plantearse los bucles a los que uno se mete si no piensa un poco mas alla sobre el concepto de - que es la vida - por lo que se reduce a de forma cortoplacista cumplir con sus objetivos - vivir la vida de la mejor manera posible - aunque eso conlleve perdida de entendimiento, libertad, aumento de tensiones, busqueda de placeres a corto plazo, desgracia y sufrimiento propio y ajeno... vivir en una ilusión.

Se me hace dificil ver dia a dia como mucha gente sabiendo el enorme potencial que tenemos al alcance de la mano como humanidad, no haya mas gente que busque las razones por las que no lo alcanzamos, es como si todos siendo conscientes de que tenemos EGOS que son los que nos hacen discutir (pelear) por LO NUESTRO, no queramos dialogar, hablar, pensar, razonar sobre el concepto de EGO y como es una parte fundamental que nos impide alcanzar la paz.

Si tan solo nos atrevieramos a abrir esa puerta, comunicarnos y explorar este entre otros conceptos, el fin del sufrimiento estaria TAN TAN CERCA...

Gracias meneantes, discutir razonar, dialogar... es el paso mas importante para avanzar.