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#4:
Por qué lo llaman católico cuando quiere decir cristofascista
#12:
"Y si a la Universidad Complutense le queda algo de dignidad, debe de expulsar a cualquiera de sus estudiantes que estuviera metido en ese ajo.", si le queda algo de dignidad a las universidades españolas quitarían las capillas.
No es un acto defendible el protestar así en cualquier caso, de todas formas me hace mucha gracia que lo que más les jode es que fueran lesbianas.
No es un acto defendible el protestar así en cualquier caso, de todas formas me hace mucha gracia que lo que más les jode es que fueran lesbianas.
Comentarios
Por qué lo llaman católico cuando quiere decir cristofascista
#4 Son sinónimos
Cristo las habría perdonado como perdono a Mª Magdalena.
#4 No digas cristofascista porque no esta bien dicho, católicofascista sí, Cristo no tiene nada que ver con el catolicismo y mucho menos con el fascismo.
#31
Bueno, el catolicismo es otra corriente del cristianismo. Teniendo eso en cuenta, no está mal dicho.
#31 Estoy de acuerdo con #31 el catolicismo no es mas que el cambio de imagen que dieron a la iglesia romana de los mil dioses tras el edicto de Constantino I.
"Y si a la Universidad Complutense le queda algo de dignidad, debe de expulsar a cualquiera de sus estudiantes que estuviera metido en ese ajo.", si le queda algo de dignidad a las universidades españolas quitarían las capillas.
No es un acto defendible el protestar así en cualquier caso, de todas formas me hace mucha gracia que lo que más les jode es que fueran lesbianas.
#12 A mi me parece que es una forma de mostrar lo tolerantes que realmente son.
Y sí, fueron a lo que fueron a ofenderlos y crear polémica. Y además han conseguido que sean escuchados que de otra forma no hubieran podido. No me parece mal método. Y han conseguido retratarlos. Todo un éxito desde mi punto de vista.
Debería preocuparse por educar mejor a sus hijos: http://es-es.facebook.com/monegrino88
#0 Microblogging por el planteamiento. Si fuera en serio, sería sensacionalista o irrelevante
#5 pues no me lo parece. Refleja el artículo. Míralo, que igual no lo has leido (es que dificil de tragar)
#7 #8 Está planteado como "mira lo que dicen esos fachas". Lo mejor sería que un blog se hiciera eco, y entonces menear eso.
#13 sigo en desacuerdo con tu opinión.
Un artículo se menea porque resulta interesante, puede serlo por que aporta datos, porque nos sentimos identificados, porque nos parece divulgativo, o porque queremos que se sepa. En este caso recoge algo impresentable y creo que es bueno que se sepa, sencillamente, sin rodeos.
Cuando uno mueve algo debe hacerse en plan crítico no siempre en plan de apoyo.
#21 Si el artículo es interesante en sí, ¿por qué modificar el titular?
Aquí en menéame, nos guste o no, hay una norma que dice que las noticias se crean fuera y no en el meneo. La noticia "Infocatólica dice que son unas zorras" no es la mismo que "Son unas zorras". La noticia se está creando en el meneo y eso, según las normas de menéame, no se puede hacer.
Les diría.... Tomad de mi cuerpo
Bromas aparte, el artículo es intolerante a tope.
#1
Viniendo de la fuente que viene, es obvio.
Pero vamos, lo peor es que empezaron a evidenciar su condicion de bolleras. Y eso es intolerable.
#1 Totalmente de acuerdo contigo.
Estoy en contra de la actuación de esta gente. La entrada y exhibición en la capilla estuvo totalmente fuera de lugar, y fue una provocación gratuita. Las referencias a la condición homosexual de dos de las chicas, así como su desnudo parcial, responden al clásico y típico reaccionarismo de la religión católica con respecto a esos temas, pero también está claro que tanto los besos -imagino que de ahí se extrae el lesbianismo de las participes- así como el desnudo parcial fueron hechos con la simple intención de provocar.
Pero lo que es aún más condenable es la incitación a la violencia que hacen en este artículo, basándose en una interpretación literal de la Biblia. Cuando quieren, para los católicos, la Biblia es una gran metafora que hay que saber interpretar, no como los Testigos de Jehova que la interpretan literalmente. Pero cuando les interesa, se puede tomar al pie de la letra, con lo que estaría justificado haber llegado a la agresión física.
Con lo único con lo que podría estar de acuerdo con el artículo, es que cuando te insultan, y para un creyente lo que ocurrió en la capilla es un insulto y grave, puede resultar difícil contenerte y no enzarzarte en una pelea. En ocasiones es complicado mantener la sangre fria.
Edito:
¿Dónde hace referencia a las feministas en el texto?
Me parece que el titular escogido por #0 está muy muy muy mal escogido. El autor no habla para nada de feministas. Habla de gente que se mete en un templo a molestar. Si son feministas o del Betis es irrelevante.
#9
Pero es que no se trata de que hablen o no de feministas. Es que son católicos hablando de lo que ellos opinan que son feministas.
#17 Eso es algo que interpretas tú. En el texto no aparece ni la palabra "feminista" ni nada parecido.
Si Jesús les viese diría: ¿Pero todo este tinglado lo monte yo (por la ICAR)?
Flipo con el primer comentario: después de llamar zorras a las manifestantes, va el cristofascista y escribe esto:
"Comentario de Luis Fernando
Entiendo que el tema os enerva a muchos, pero os ruego cierto comedimiento en los comentarios.
11/03/11 11:26 AM "
Para orinar y no echar gota
Amarlas, sin duda alguna.
Bastante amarillista el titular. Lo de zorras está claro que no va por lo de feministas, sino por lo de entrar a tocar los cojones.
Y seamos sinceros, si a cualquiera de los que ahora está aquí gritando "fascistas", les hubieran tocado los cojones de la misma manera en alguna cosa a lo que ellos fueran sensibles, "zorras" sería un halago en comparación con los términos que estarían usando ahora mismo.
Luis Fernando Pérez Bustamante
No me extraña que Losantos le despidiese...
http://blogs.periodistadigital.com/religion.php/2009/05/02/p230947
#10 No le despidió Losantos, fue Alex Rosal que es y era el dueño de Religión en Libertad.
He aprovechado para leer algunos artículos más de este medio fascista, intolerante y retrógrado.
Uno de los artículos me llama la atencion. Su titular es El P. Manel Pousa cree que todo se soluciona dialogando y es todo un ataque al diálogo. Al autor le ofende que una persona pida diálogo. Solo sabe insultar y pedir sanciones.
Me queda claro que si Cristo viviera y tuviera a mano el látigo ese que cita el autor lo usaría contra este intolerante que no para de tirar piedras pese a estar lleno de pecados. ¡Y usa el nombre de Dios en vano!
¿Es "microbloggin" informar de que son católicos los que hablan de unas feministas? FLIPO
"Pues bien, toda capilla o templo católico es Casa del Padre. Es recinto sagrado. Es lugar inviolable."
Jesús también expulsó del templo a lo fariseos. Lo que le importaba a Jesús eran las personas, y no tanto los lugares. Lo que sucede es que para la más rancia derecha (véase Iglesia Católica) esto es un escándalo. Escándalo como el aborto, los matrimonios gays, o todo lo que altere su "estado de cosas". Ahí está la verdadera motivación: el escándalo, y no las personas.
Del escándalo que deberían de avergonzarse de verdad es del corrupción de su propia Iglesia.
La Complutense investiga la "profanación" de una capilla
Un grupo de jóvenes irrumpe en la sala religiosa del Campus de Somosaguas de la Complutense con consignas como "contra el Vaticano, poder clitoriano"
http://www.elpais.com/articulo/madrid/Complutense/investiga/profanacion/capilla/elpepiespmad/20110312elpmad_2/Tes?print=1
PILAR ÁLVAREZ - Madrid - 12/03/2011
Todo ocurrió en apenas un cuarto de hora. Un grupo de jóvenes -entre 20 y 50, según distintas versiones- irrumpió el jueves en la capilla del Campus de Somosaguas de la Universidad Complutense, donde estaba el párroco y unas alumnas rezando. Protagonizaron una "acción directa", un acto reivindicativo "contra el sistema patriarcal y el poder de la Iglesia".
Todo ocurrió en apenas un cuarto de hora. Un grupo de jóvenes -entre 20 y 50, según distintas versiones- irrumpió el jueves en la capilla del Campus de Somosaguas de la Universidad Complutense, donde estaba el párroco y unas alumnas rezando. Protagonizaron una "acción directa", un acto reivindicativo "contra el sistema patriarcal y el poder de la Iglesia", según una de las participantes.
El grupo, formado principalmente por mujeres, entró en la pequeña sala coreando consignas: "Contra el Vaticano poder clitoriano" o "Menos rosarios y más bolas chinas". Dos se desnudaron de cintura para arriba y se besaron en el altar. Otras mostraron la barriga, donde se habían escrito palabras como "deseante", "bollera" o "bisexual". Las chicas grabaron su actuación en un vídeo y se hicieron fotos. El Arzobispado de Madrid se quejó ayer por la "profanación" del templo ante el Rectorado, que ha abierto una investigación. La performance puede suponer un delito.Las dos chicas explican la performance del día anterior sentadas en el comedor de la Facultad de Políticas. La versión de ambas, que acceden a hablar sin dar nombres, es más suave que la que otros compañeros hacen horas antes al teléfono, después de que el diario Abc publicara ayer la irrupción en el templo de Somosaguas. "No queríamos molestar, solo mostrar nuestra opinión", explica una. "Yo también me puedo sentir ofendida cuando la Iglesia dice que soy una enferma por ser lesbiana", añade la otra. Irrumpir con "tumulto" en un lugar de culto y perturbar una manifestación religiosa puede conllevar penas de seis meses a seis años de prisión, según el Código Penal.
Las dos estudiantes hablan frente al mural que aún huele a fresco. La Revolución será feminista o no será, reza el eslogan. El mural fue una de las actividades de las jornadas Redefiniendo el Feminismo, que organizaron dos asociaciones de Políticas del 7 al 11 de marzo. Las chicas que hablan bajo anonimato pertenecen a RQTR (representante de lesbianas, gays, transexuales y bisexuales de la Complutense) y Contrapoder, organización autoproclamada "de acción política revolucionaria".
Miembros de ambos colectivos reivindicaron el acto a mediodía en conversación con este periódico. Horas después, las dos chicas recalcan varias veces que fue una acción "espontánea" e "individual" que no tiene que ver ni con las organizaciones ni con las jornadas. Pero el programa de actos de la convocatoria incluye para el jueves "actos corporales subversivos" con una performance "deconstruyendo la regulación de los cuerpos" y una hora, la una de la tarde. Fue cuando empezó la procesión.
El decano de Psicología, Carlos Gallego, la vio pasar desde su despacho. Era un grupo de unas "50 personas", asegura, que bajaban por el camino en zigzag que une la facultad de Ciencias Políticas con la suya, donde está instalada la capilla. Llevaban fotos del Papa Benedicto XVI con una cruz gamada en el pecho y pañuelos morados cubriéndoles la cabeza. "Iban cantando salmos, como simulando un acto religioso", explica el decano. Una de las asistentes señala gráficamente que bajaron como "vírgenes" y subieron como "putas", los "dos modelos que reconoce la Iglesia a la mujer". Es decir, hicieron el camino hacia el templo simulando recogimiento -como notó el decano- y se transformaron dentro de la capilla. El párroco se apartó y las dejó pasar. Una vez dentro, frente a las alumnas que rezaban, leyeron textos "sobre el papel que la Iglesia otorga a la mujer" con frases supuestamente "homófobas" de distintos representantes eclesiásticos.
El Arzobispado asegura en una nota que profirieron "afirmaciones y jucios contra la Iglesia y sus enseñanzas". Y recalca que, tras leer su manifiesto, cantaron "rimas y eslóganes ofensivos contra la Iglesia, el Santo Padre y la fe cristiana". "Algunas chicas se desnudaron completamente de cintura para arriba", prosigue la nota oficial. Para las dos alumnas que cuentan su versión en el comedor, "fue una catarsis, un diálogo interior" en una capilla "que no debería tener cabida en la universidad".
Al salir pasaron junto a las pintadas de la fachada lateral. "Arderéis como en el 36" o "La única iglesia que ilumina es la que arde", se leía antes de que el Decanato las cubriera a brochazos. Las pintadas se hicieron el lunes, según el decano. La Policía Municipal de Pozuelo identificó a los culpables, que han sido denunciados por la universidad. Gallego añade que alumnos y profesores han reivindicado varias veces que la capilla salga de la universidad, pero de otro modo. "Lo que no se puede es usar la coacción", matiza.
Me siento orgulloso de estar siendo frito a negativos en esta sororidad de (tios) anormales.
Muchas gracias.
¿Quien provoca a quien?
Y las fotos?
¿Zorras? ¡Me encantan las zorras!
http://www.google.es/images?hl=es&source=hp&biw=1024&bih=578&q=cute+fox&gbv=2&aq=f&aqi=g1&aql=&oq=
¡Que cucada de animales!