La fe cristiana viene siendo desmontada, paso a paso e inmisericordemente, desde la Ilustración. La ciencia desnuda al mito. La exégesis seria muestra con claridad que la resurrección y sus apariciones fueron puras visiones subjetivas de Pedro y Pablo, la psicología las definirá como un luto mal masticado, minando definitivamente el fundamento objetivo del credo.
Todas las religiones ya han sido desmontadas hace tiempo. Lo único que sostiene la creencia fantasiosa en seres todopoderosos es la fe, desde luego no la razón.
"Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, con algunas mujeres y con María, la madre de Jesús y los hermanos de él." (Hechos, 1-14)
Esta frase viene confirmada en el Evangelio de San Mateo:
"¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo y José y Simón y Judas?" (Mateo, 13:55)
Estos dos párrafos nos llevan a estudiar uno de los temas más increíblemente mitológicos del cristianismo, elevado a dogma de fe por la Iglesia Católica:
Lo primero que debemos tener en cuenta es que no hay, en todo el nuevo Testamento una sola referencia o alusión a la presunta virginidad de María. Bien al contrario, Mateo llama a Jesús hijo del carpintero, lo que contradice seriamente la posibilidad de una intervención del Espíritu Santo en las relaciones conyugales de José y María, y, por si ello fuera poco, relaciona incluso los nombres de sus hermanos. En realidad, la primera noticia histórica, es decir, documental, en la que se habla de la virginidad de María es en la "Epístola a los efesios", pero no en la de San Pablo, sino en una apócrifa que data del siglo II. En ella se dice:
"El príncipe del mundo (Satanás), no ha conocido la Virginidad de María, su parto y la muerte del Señor, tres misterios que fueron cumplidos en el silencio de la sabiduría divina." (Ouvrages des saints Peres qui ont vacú au temps des apótres, pág. 423)
Antes, Lucas y Mateo habían hecho unas referencias que posteriormente quedarían tergiversadas, distorsionadas para que, aparentemente, sirvieran de base al dogma virginal. Dice Mateo:
"Que siendo María su madre (de Jesús) desposada de José, antes que se juntasen, se halló haber concebido por obra del Espíritu Santo." (Mateo, I: 18.)
El asunto, a mi juicio, está claro: María quedó embarazada antes de casarse, por lo que más adelante, cuando se creó el mito de Jesús, fue necesario dar a esta situación una explicación, sino convincente para los espíritus críticos, sí necesaria para los que mantenían el cerebro anegado de fe y, por tanto, paralizado ante los temas sacros. Autores diversos han querido ver en esta frase el argumento necesario para mantener la tesis de que María había mantenido relaciones ilícitas con un varón, soldado de los ejércitos romanos por más señas. La imposible demostración de semejante teoría, hace que la dejemos de lado, para seguir centrándonos en el problema de la virginidad. Lucas habla de una virgen desposada con un varón (1:26) a la que un "ángel del Señor" le anuncia su próxima concepción. El calificativo de "virgen" no debe significar que ella se mantuviera en ese estado, sino que lo fue en el momento de casarse. ¿Por qué, pues, aseverarlo en un momento en el que no era importante ni necesario hacerlo?
Simplemente, porque era una forma de afirmar que María había cumplido todos los requisitos de la tradición judía a la hora de concebir.
En efecto, si la virginidad no fue jamás tenida en cuenta entre los hebreos, que consideraban un mandato divino reproducirse cuanto más mejor, sí lo era a la hora de desposarse. El hebreo medio no censuraba a los solteros que mantenían relaciones sexuales, pero como buenos machistas que eran, exigían la virginidad al casarse. Una ley otorgaba al marido el poder repudiar a su esposa si, durante la noche de bodas, no podía comprobar su virginidad. Por ello, y tal vez debido a los abusos de ciertos desaprensivos, era requisito obligado que los padres de la doncella entrasen en la habitación nupcial antes que el marido, desvirgasen a la hija y mostrasen un paño tinto en sangre al esposo... como prueba de que la mujer no había conocido varón. La virginidad, pues, no se tenía en cuenta entre solteras, pero estaba muy bien vista a la hora de casarse. Seguramente por esos, Lucas señala, muy de pasada por cierto, el antiguo estado de María. Lo que queda inequívocamente claro, es que de la interpretación de cada uno de los textos se extraen conclusiones contradictorias. Pero no se alarme el lector: si se molesta en leer los cuatro Evangelios, encontrará todas cuantas guste...
Por otro lado, queda la segunda parte de la cuestión. Aceptemos que María era virgen; y que continuó siéndolo después del parto. Entonces, ¿qué explicación puede darse a la presencia de los cuatro hermanos de Jesús, brillantemente enumerados en el versículo que ya he transcrito?
Algunos autores se han empeñado en interpretar la palabra "hermanos" y convertirla en "primos" o, más genéricamente, "parientes". Yo, desde lo más profundo de mi escepticismo, me pregunto: ¿por qué? ¿En qué se basan para tergiversar de tal forma algo que está tan claramente escrito? Aceptaría esa solución si en el Nuevo Testamento no se utilizaran las dos expresiones familiares reseñadas; pero ya en los primeros versículos del evangelio de Lucas (1: 36) se utiliza el vocablo "parienta" al referirse el ángel que anuncia la concepción de María, a Isabel, madre del Bautista. Entonces, ¿por qué alterar el significado de las palabras?
La explicación es sencilla: cuando se redactó este Evangelio, nadie pensaba en ulteriores problemas con respecto a algo tan trivial como la virginiqad. y se dijeron algunas cosas, no todas como veremos, de forma clara y tajante. Luego, al tener que acoplar los viejos textos a las nuevas necesidades dogmáticas, no hubo más remedio que distorsionar y, en ocasiones, "interpretar" frases de clarísimo significado. Esto es todo.
30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.
31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.
35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Según acabo de confirmar, tres de los cuatro evangelios canónicos dicen que el Jesús resucitado fue visto en primer lugar por María Magdalena y otras mujeres. ¿Una "exégesis seria" dice que estas mujeres eran Pedro y Pablo?
#7 SI. Las santas posaderas de Jesús son una reliquia muy venerada. Igual que los 14 prepucios de Jesús, la zapatilla (y no es la vida de Braian) que conserva el Vaticano, sus pañales, el puñal con el que le cortaron uno de sus catorce prepucios y también sus dos cordones umbilicales. Eso sin contar con la sínode o sábana santa y también la capucha del mismo evento de la muerte que conserva la catedral de Oviedo, junto con el famoso cáñliz de la última cena conservado en la catedral de Valencia. He ahí las irrefutables pruebas del tal Jesús.
#5 tres de 200 evangelios que hoy se conservan dices que dicen eso. Ninguno vio nada, sino que son textos escritos muy posteriormente. Por cierto... entre los apócrifos si leerás que la virgen maría era virgen. En los "cuatro" nada dice al respecto. ¿no era virgen la virgen?.
#3 Compañero... es mi especialidad. Una especialidad que viene muy reflejada en prensa y en blogs a diario. Una especialidad que de una u otra forma nos toca a todos. Una especialidad como otra cualquiera.
Tienes libertad para leer, votar y comentar como gustes al respecto. Y yo el derecho constitucional de exponerlo conforme mi criterio.
Confío que no te moleste que en la humanidad hayamos algunos que nos especialicemos en unos temas u otros. Es la eficiencia de la cadena de montaje.
#0 Sinceramente, no es crítica, pero lo tuyo parece obsesivo @cotilleandoando ¿No podrías poner alguna otra noticia que no fuera referida a religiones? ¿No tienes mas temas que te interesen? Que la vida ofrece más satisfacciones, compañero.
Comentarios
Como tengamos que menear todos los mitos religiosos ...reventamos meneame en un plis /plas
Saludos
#2 http://www.dudeism.com/
Saludos
¡Perdonad pero todos sabemos cuál es la mejor reliquia sagrada! http://museodevestigiosinsolitos.org/sec_a06/sec_a06.htm
bueno vale, también éste http://es.wikipedia.org/wiki/Santo_Prepucio
Todas las religiones ya han sido desmontadas hace tiempo. Lo único que sostiene la creencia fantasiosa en seres todopoderosos es la fe, desde luego no la razón.
#10 La Virginidad de María madre de Jesús
"Todos ellos perseveraban unánimes en la oración, con algunas mujeres y con María, la madre de Jesús y los hermanos de él." (Hechos, 1-14)
Esta frase viene confirmada en el Evangelio de San Mateo:
"¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos Jacobo y José y Simón y Judas?" (Mateo, 13:55)
Estos dos párrafos nos llevan a estudiar uno de los temas más increíblemente mitológicos del cristianismo, elevado a dogma de fe por la Iglesia Católica:
Lo primero que debemos tener en cuenta es que no hay, en todo el nuevo Testamento una sola referencia o alusión a la presunta virginidad de María. Bien al contrario, Mateo llama a Jesús hijo del carpintero, lo que contradice seriamente la posibilidad de una intervención del Espíritu Santo en las relaciones conyugales de José y María, y, por si ello fuera poco, relaciona incluso los nombres de sus hermanos. En realidad, la primera noticia histórica, es decir, documental, en la que se habla de la virginidad de María es en la "Epístola a los efesios", pero no en la de San Pablo, sino en una apócrifa que data del siglo II. En ella se dice:
"El príncipe del mundo (Satanás), no ha conocido la Virginidad de María, su parto y la muerte del Señor, tres misterios que fueron cumplidos en el silencio de la sabiduría divina." (Ouvrages des saints Peres qui ont vacú au temps des apótres, pág. 423)
Antes, Lucas y Mateo habían hecho unas referencias que posteriormente quedarían tergiversadas, distorsionadas para que, aparentemente, sirvieran de base al dogma virginal. Dice Mateo:
"Que siendo María su madre (de Jesús) desposada de José, antes que se juntasen, se halló haber concebido por obra del Espíritu Santo." (Mateo, I: 18.)
El asunto, a mi juicio, está claro: María quedó embarazada antes de casarse, por lo que más adelante, cuando se creó el mito de Jesús, fue necesario dar a esta situación una explicación, sino convincente para los espíritus críticos, sí necesaria para los que mantenían el cerebro anegado de fe y, por tanto, paralizado ante los temas sacros. Autores diversos han querido ver en esta frase el argumento necesario para mantener la tesis de que María había mantenido relaciones ilícitas con un varón, soldado de los ejércitos romanos por más señas. La imposible demostración de semejante teoría, hace que la dejemos de lado, para seguir centrándonos en el problema de la virginidad. Lucas habla de una virgen desposada con un varón (1:26) a la que un "ángel del Señor" le anuncia su próxima concepción. El calificativo de "virgen" no debe significar que ella se mantuviera en ese estado, sino que lo fue en el momento de casarse. ¿Por qué, pues, aseverarlo en un momento en el que no era importante ni necesario hacerlo?
Simplemente, porque era una forma de afirmar que María había cumplido todos los requisitos de la tradición judía a la hora de concebir.
En efecto, si la virginidad no fue jamás tenida en cuenta entre los hebreos, que consideraban un mandato divino reproducirse cuanto más mejor, sí lo era a la hora de desposarse. El hebreo medio no censuraba a los solteros que mantenían relaciones sexuales, pero como buenos machistas que eran, exigían la virginidad al casarse. Una ley otorgaba al marido el poder repudiar a su esposa si, durante la noche de bodas, no podía comprobar su virginidad. Por ello, y tal vez debido a los abusos de ciertos desaprensivos, era requisito obligado que los padres de la doncella entrasen en la habitación nupcial antes que el marido, desvirgasen a la hija y mostrasen un paño tinto en sangre al esposo... como prueba de que la mujer no había conocido varón. La virginidad, pues, no se tenía en cuenta entre solteras, pero estaba muy bien vista a la hora de casarse. Seguramente por esos, Lucas señala, muy de pasada por cierto, el antiguo estado de María. Lo que queda inequívocamente claro, es que de la interpretación de cada uno de los textos se extraen conclusiones contradictorias. Pero no se alarme el lector: si se molesta en leer los cuatro Evangelios, encontrará todas cuantas guste...
Por otro lado, queda la segunda parte de la cuestión. Aceptemos que María era virgen; y que continuó siéndolo después del parto. Entonces, ¿qué explicación puede darse a la presencia de los cuatro hermanos de Jesús, brillantemente enumerados en el versículo que ya he transcrito?
Algunos autores se han empeñado en interpretar la palabra "hermanos" y convertirla en "primos" o, más genéricamente, "parientes". Yo, desde lo más profundo de mi escepticismo, me pregunto: ¿por qué? ¿En qué se basan para tergiversar de tal forma algo que está tan claramente escrito? Aceptaría esa solución si en el Nuevo Testamento no se utilizaran las dos expresiones familiares reseñadas; pero ya en los primeros versículos del evangelio de Lucas (1: 36) se utiliza el vocablo "parienta" al referirse el ángel que anuncia la concepción de María, a Isabel, madre del Bautista. Entonces, ¿por qué alterar el significado de las palabras?
La explicación es sencilla: cuando se redactó este Evangelio, nadie pensaba en ulteriores problemas con respecto a algo tan trivial como la virginiqad. y se dijeron algunas cosas, no todas como veremos, de forma clara y tajante. Luego, al tener que acoplar los viejos textos a las nuevas necesidades dogmáticas, no hubo más remedio que distorsionar y, en ocasiones, "interpretar" frases de clarísimo significado. Esto es todo.
Saludos.
#8 San Lucas
30 Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.
31 Y ahora, concebirás en tu vientre, y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS.
32 Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre;
33 y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.
34 Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? pues no conozco varón.
35 Respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que nacerá, será llamado Hijo de Dios.
Según acabo de confirmar, tres de los cuatro evangelios canónicos dicen que el Jesús resucitado fue visto en primer lugar por María Magdalena y otras mujeres. ¿Una "exégesis seria" dice que estas mujeres eran Pedro y Pablo?
#1 Tienen un tronco común.
#7 SI. Las santas posaderas de Jesús son una reliquia muy venerada. Igual que los 14 prepucios de Jesús, la zapatilla (y no es la vida de Braian) que conserva el Vaticano, sus pañales, el puñal con el que le cortaron uno de sus catorce prepucios y también sus dos cordones umbilicales. Eso sin contar con la sínode o sábana santa y también la capucha del mismo evento de la muerte que conserva la catedral de Oviedo, junto con el famoso cáñliz de la última cena conservado en la catedral de Valencia. He ahí las irrefutables pruebas del tal Jesús.
#5 tres de 200 evangelios que hoy se conservan dices que dicen eso. Ninguno vio nada, sino que son textos escritos muy posteriormente. Por cierto... entre los apócrifos si leerás que la virgen maría era virgen. En los "cuatro" nada dice al respecto. ¿no era virgen la virgen?.
#3 Compañero... es mi especialidad. Una especialidad que viene muy reflejada en prensa y en blogs a diario. Una especialidad que de una u otra forma nos toca a todos. Una especialidad como otra cualquiera.
Tienes libertad para leer, votar y comentar como gustes al respecto. Y yo el derecho constitucional de exponerlo conforme mi criterio.
Confío que no te moleste que en la humanidad hayamos algunos que nos especialicemos en unos temas u otros. Es la eficiencia de la cadena de montaje.
#0 Sinceramente, no es crítica, pero lo tuyo parece obsesivo @cotilleandoando ¿No podrías poner alguna otra noticia que no fuera referida a religiones? ¿No tienes mas temas que te interesen? Que la vida ofrece más satisfacciones, compañero.