#41 es inconcebible lo que pueda ocurrir. Una idea que reflexioné hace unos días es que quizás una inteligencia superior implique un “reconocimiento”
Mayor de la inteligencia y diversidad en otras formas, o incluso algún tipo de moral coexistiva. Y que la IA con esos patrones de superinteligencia no conciba nuestra destrucción, no la vea necesaria o incluso entienda que debemos convivir. Es decir, algún tipo de ética y respeto puede surgir de una mayor inteligencia y consciencia. Atribuimos la maldad humana a sistemas que serán muy diferentes a nosotros en concepción y entendimiento. No serán “personas superinteligentes” como el malo de la película. O quizás sí jejeje. El caso es que es imposible saberlo pero hay que contemplar el peor escenario porque es del que no sobrevivimos
#51 Incluso en la historia, una "ciencia" que por la naturaleza fragmentada de sus datos no puede dejar de ser un prototipo, el método científico es obvio: los autores establecen hipótesis a partir de los datos que conocen, por ejemplo identificando un evento y la fecha en que ocurrió que se basa en una fuente (un documento), y otros autores los pueden verificar siempre, y el hecho se puede en ocasiones verificar con otros datos (nuevos documentos, anàlisis de restos físicos que identifican una cronologia, ...) El avance es lento en la mayoria de los casos no tanto por falta de información sino porque hay muy poca investigación.
#55 Cierto, aunque bueno, mis niveles son algo considerables y no estoy medicado. Tengo la glucemia al 93, pero el colesterol está bastante mal: HDL a 64 y LDL a 163! (Con triglicéridos al 77). Tras estos últimos análisis he vuelto a retomar la "dieta", aunque siempre seré propenso a tener el colesterol alto.
#34 Aunque el término "ciencias sociales" está siempre en discusión, dejando al margen algunas excepciones que se incluyen tradicionalmente en esta categoria, como la filosofia, las ciencias sociales son disciplinas descriptivas de la realidad, y en ese sentido no son muy diferentes de las "CIENCIAS", excepto por el hecho de que se encuentran en un estadio mucho menos evolucionado; la diferencia es básicamente en que las sociales no se suele diferenciar el fenómeno observado de su aplicación práctica, lo que en otros ámbitos se denominan ingenierías; el ejemplo típico es la medicina: el avance de cualquier información sobre cómo funciona el cuerpo humano va ligado siempre a problemas prácticos en los ámbitos de curación o rehabilitación.
Es un fenómeno típico de ciencias en construcción, como fue la cosmologia o la física hasta hace muy poco; de hecho la astronomía era un elemento auxiliar de la astrología, que era lo que interesaba, descubrir lo que iba a venir, los augurios. ¿Cual es la raya en que ya podemos llamar ciencia a la astronomía? En algunos casos, como la historia, los datos nunca son completos y muchas veces son únicos, por lo que siempre se encontrará en un estado de prototipo; los hechos descritos fueron reales, existieron (o no, porque la información que disponemos es falsa), pero la descripción es siempre defectuosa. Esa condición de prototipo es la que hace que las ciencias sociales tengan una naturaleza estadística; pero avanzar, se avanza, ahora a pasos cada vez más rápidos, gracias a la capacidad técnica de acumular información.
#90 Efectivamente es un ámbito complicado y iniciativas como las que señalas muchas veces nacen con muy buenas intenciones pero la realidad es que el impacto que tienen muchas veces es mucho más limitado que lo que nos gustaría a todas las partes. Existen diferentes ámbitos en los que la única solución para su cumplimiento es la "multa" pero por lo general el gran problema es la disparidad de madurez que tienen los diferentes sistemas de la administración.
Podemos encontrar desarrollos actuales, bajo la supervisión de un buen equipo técnico por parte de la administración que cumplen todo lo que yo exigiría a la administración a nivel de seguridad, pero sin embargo siempre nos vamos a encontrar con profesionales menos sensibilizados que no perciben el impacto real de no incorporar la ciberseguridad desde el diseño e invertir en herramientas de ciberseguridad.
Creo que lo importante es pedir responsabilidades cada vez que se genere un incidente en el que se manifieste la clara ausencia de medidas de contingencia, ni planes, ni nada... en esos casos de clara desidia se debería pedir responsabilidades para también hacer justicia a los profesionales de la administración que sí invierten y trabajan duro el ámbito de la ciberseguridad y que es a día de hoy casi un lastre a nivel personal.
#212 A lo que se refiere #112 es cuánto cobrarían en España a alguien que no tiene tarjeta sanitaria, como el caso de inmigrantes sin papeles entre otros que tenían que pagar 39€ para acudir al médico de cabecera.
Supongo que cotizas a la Seguridad Social española y por eso tuviste factura de 0€, pero llevas meses o años pagando impuestos (entre ellos el IVA, que financia la sanidad). La hipotética factura ya la has pagado antes contribuyendo al cajón común o entre todos.
#169 "El único objetivo era manifestar democráticamente el descontento para que los propios políticos cambien su forma de actuar"
Pero es que eso no es ningún objetivo, si os metéis en política, sed activos, sed vosotros esos políticos que cambian su forma de actuar. otra cosa es sólo humo. no podemos seguir actuando en forma de queja y toma de plazas. eso es de irresponsables. El sistema democrático está ahí, usadlo. una sociedad activa y responsable debe ser capaz de crear partidos y hacer las cosas bien, pero no os quedéis a la mitad. no montéis un partido para decir que no os gustan los otros partidos sino para hacer las cosas que os gustan. quejarse de la elección de los ciudadanos (*) o desligitimarla no es una buena forma de actuar en democracia, porque es negar la democracia.
(*) no es peyorativa, la estoy usando en sentido estricto: no tener responsabilidad.
(*) no es quejarse de un gobierno concreto, sino de la propia elección, es como cuando nos quejamos del bipartidismo.
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Mayor de la inteligencia y diversidad en otras formas, o incluso algún tipo de moral coexistiva. Y que la IA con esos patrones de superinteligencia no conciba nuestra destrucción, no la vea necesaria o incluso entienda que debemos convivir. Es decir, algún tipo de ética y respeto puede surgir de una mayor inteligencia y consciencia. Atribuimos la maldad humana a sistemas que serán muy diferentes a nosotros en concepción y entendimiento. No serán “personas superinteligentes” como el malo de la película. O quizás sí jejeje. El caso es que es imposible saberlo pero hay que contemplar el peor escenario porque es del que no sobrevivimos