En noviembre de 1842, en el corazón del Territorio Indio —esa vasta región que hoy se conoce como Oklahoma—, un grupo de hombres y mujeres esclavizados se alzó contra sus amos cherokees. No se trató exactamente de una revuelta sangrienta en una plantación, sino de una huida masiva, organizada y armada con un objetivo claro: llegar a México , donde se había abolido la esclavitud. La huida implicó una larga marcha, cruzando jurisdicciones tribales (cherokee, creek, choctaw) y fronteras estatales (la entonces República de Texas y, más al sur, Méxi

En algunas de las primeras civilizaciones de la historia, las personas de género diverso eran reconocidas y comprendidas de una manera completamente diferente. Ya hace 4.500 años, en la antigua Mesopotamia, personas de género diverso ocupaban roles importantes en la sociedad con títulos profesionales. Entre ellas se encontraban los asistentes del culto de la deidad principal Ištar, llamados assinnu , y los cortesanos reales de alto rango llamados ša rēši .

La uniformidad mantenía el gris en el caso de los alemanes, el verde oliva para el Ejército estadounidense o el caqui de los británicos. Esas coloraciones eran tan solo para el uniforme, la ropa interior era de color blanco. De este modo, si los soldados de infantería ingleses tendían sus calzoncillos o camisetas en zona de combate, esto hacía perfectamente visible su posición para el enemigo.

Al lado de crematorios y cámaras de gas, rodó un balón en los campos de concentración nazis. Una pelota que a algunos presos les permitió sobrevivir. Hoy, 27 de enero, es el Día Internacional de Conmemoración en memoria de las víctimas del Holocausto

En Suchitoto, cuando el calor baja y las sombras se estiran sobre los patios, el añil o azul índigo vuelve a aparecer sin estridencias. Un barreño con líquido verdoso, manos que atan y desatan una tela, un silencio de taller que se parece a la calma de una cocina. Cada nudo guarda un dibujo, cada pliegue promete una forma que todavía no existe ante los ojos. El azul índigo no nace azul. Empieza en hojas, en agua, en tiempo. La transformación exige paciencia, porque el color depende de una secuencia de cambios que no admite prisa.

Durante casi medio milenio, los botánicos buscaron la “verdadera” identidad de Lignum nephriticum , una misteriosa maravilla que confundió a la ciencia moderna temprana. La historia del Lignum nephriticum comienza en 1569, cuando el médico sevillano Nicolás Monardes publicó sus observaciones sobre una madera extraordinaria de Nueva España (México), conocida por tratar afecciones renales y urinarias, a la que llamó «palo para los males de los riñones y de orina». Monardes describió la preparación y los efectos de la madera con gran detalle

Hace unos 4600 años, los Shijiahe desarrollaron una cultura avanzada y compleja en la región del río Yangtsé Medio de China, con palacios, murallas, una sofisticada gestión del agua e industrias de jade y cerámica. Sin embargo, al cabo de mil años, esta cultura colapsó y emigró de la región. Hasta ahora, la razón de esto no estaba clara: ¿podría haber sido expulsada por invasores de las llanuras centrales? ¿O se debió a cambios importantes en el clima y las precipitaciones?

De joven, había sido promiscua y disfrutaba del sexo. Pero tras rechazar el mundo y pasar 47 años viviendo desnuda en el desierto, esta mujer de piel oscura se convirtió en una sabia y virtuosa maestra de las Escrituras cristianas. Ese fue el relato que le llegó a los lectores del siglo XI. Cuando la extraordinaria leyenda de Santa María de Egipto fue traducida por primera vez del latín al inglés antiguo hace poco más de un milenio, se convirtió en el equivalente medieval de un éxito de taquilla, copiada múltiples veces y traducido al nórdico

El Duce tachó de “poeta amargado y afectado de histerismo” al escritor ultranacionalista Gabriele D'Annunzio durante una entrevista con el embajador español en Italia, que se celebró en 1924. Así quiso excusar los insultos proferidos por el autor contra el dictador español Miguel Primo de Rivera, quien había desterrado a Unamuno a la isla canaria de Fuerteventura el 20 de febrero de aquel año

Dejó huella en muchos pueblos y ciudades del Mediterráneo, y más en concreto en Palma de Mallorca, donde aumentó enormemente la afición a la náutica, astronomía y cartografía desde que impartió allí sus enseñanzas. Para Llull la navegación nace y tiene su base en la Geometría y en la Aritmética. Esta afirmación se apoya en que cualquier nave en movimiento, en un momento dado se encuentra en un lugar, pero tras varios minutos, este cambia. Estaba haciendo alusión a la deriva.

La muy norteamericana y mucho norteamericana Asociación Nacional del Rifle (NRA por sus siglas en inglés) no es conocida, precisamente, por ser favorable a que se hagan leyes que restrinjan la posesión y porte de armas, más bien al contrario.

Por ejemplo, se han presentado pocos días después en poblaciones, o cerca de ellas, en las que ha habido un tiroteo en una escuela para dar mítines que contrarrestaran la intención de los padres de limitar el uso de armas de fuego, o han llegado a decir (es su lema favorito), que "la forma de parar a un tipo malo con una pistola es con un tipo bueno con una pistola".

Pero hubo un día, en 1967, en el que no tuvieron problema alguno para apoyar una ley que restringiera el porte de armas: cuando los Panteras Negras, los miembros de "Partido Pantera Negra de Autodefensa" [negritas mías] decidieron armarse y hacer rondas de vigilancia por los barrios negros con las armas (rifles, pistolas, revólveres, escopetas…) bien a la vista, para luchar contra la brutalidad policial.

Al contrario que los seguidores de Martin Luther King, manifestantes pacifistas y pacíficos en la lucha por los derechos civiles, los Panteras Negras seguían la línea de Malcom X, que creía que había que defender de manera activa los derechos de los afroamericanos. Y esa "manera activa" era por la fuerza, si hacía falta. Y esa "fuerza" incluía la tenencia y exhibición de armas en público, algo entonces permitido.

Por lo que sea, ver a negros armados por las calles no le gustó a la Asamblea del Estado de California, compuesta mayoritariamente por blancos: a principios de 1967, sólo había un representante negro entre los 80 diputados, Mervyn Dymally. Precisamente, una de las quejas de los Panteras Negras es que la legislatura era claramente racista, una legislatura en la que consideraban que los negros estaban infrarrepresentados.

Y, como muestra de ese racismo, la demolición de la Sección 14 de Palm Springs, California: un barrio formado a principios del s.XX, por la prohibición de las autoridades de que negros, latinos y otros grupos étnicos residieran en otros barrios de la ciudad, sobre tierras de los indios de la reserva de Aguas Calientes.

A partir de los años 30 empezaron a recibir avisos municipales sobre la baja salubridad del barrio, pero la gente que vivía allí, gente pobre negra, latina, india, filipina, con los trabajos de nivel más bajo de la ciudad, no tenía dónde ir. En vez de aportar dinero para su mejora, entre finales de los '50 y 1966, con el auge del turismo y la necesidad de terreno para proyectos urbanísticos y para la especulación, las sucesivas alcaldías fueron emitiendo avisos de desahucio, muchas veces desoídos por los vecinos, por falta de alternativas, hasta que en 1966 quemaron las casas, con algunos vecinos teniendo que salir corriendo. El entonces Fiscal General de California dijo, en un informe:

En términos de población proporcional, la medida tomada por Palm Springs equivale a la expulsión arbitraria de 200.000 personas de sus hogares en Los Ángeles.

Cuando un desastre natural devastó una zona del rico barrio residencial de Bel Air, en Los Ángeles, se declaró zona catastrófica y recibió ayudas federales especiales. Los residentes de minorías de la Sección 14 no recibieron tales ayudas cuando sus hogares fueron destruidos por un desastre provocado por la ciudad. Tales desigualdades dan lugar a antagonismos.

Solo ahora (2024), casi 60 años después, se les ha pedido perdón por una actuación racista y carente de toda humanidad, y se les va a compensar.

Es en ese contexto, entre mediados y finales de los '60, donde se producen muchas protestas sociales de carácter étnico-racial, por discriminación social o laboral, o por brutalidad policial, en California, como los disturbios de Watts, la marcha de Delano o el levantamiento de Hunters Point (provocado por la muerte de un joven negro a manos de la policía). Y es también en ese contexto cuando dos estudiantes universitarios, Bobby Seale y Huey P. Newton, fundan el "Partido Pantera Negra de Autodefensa".

Y se tomaron en serio lo de la "autodefensa": no dudaban en mostrarse, en las calles, en pelotones de personas negras armadas, con disciplina casi militar, instruían a sus miembros en el uso de armas, aunque también tenían programas sociales, como desayunos para niños negros, para que ninguno se fuera al cole sin haber comido.

Es entonces cuando al diputado republicano Don Mulford se le ocurre presentar una ley para limitar el porte de armas cargadas en público. Es curioso que no se le ocurriera antes, por ejemplo, cuando la oficina del entonces gobernador de California, Ronald Reagan, recibía reportes de que grupos armados, milicias, de blancos recorrían algunas comunidades californianas, incluso desoyendo las peticiones de las autoridades y policía locales de desistir en su comportamiento.

Lo más curioso del asunto es que la NRA "le ayudó" a redactar la ley…………… Y, claro, cuando fue preguntado sobre por qué ahora, con el advenimiento de los Panteras Negras y no con grupos blancos armados, se apresuró a decir que su proposición de ley no tenía nada que ver con motivaciones racistas…………

La ley se propuso para su tramitación en la Asamblea de 5 de Abril de 1967. EL 2 de Mayo, 30 Panteras Negras, armados, irrumpieron pacíficamente en la Asamblea para protestar por dicha ley:

Ese hecho facilitó que se tramitara "de urgencia", porque "un grupo armado había irrumpido en la Asamblea".

Tras su tramitación en Asamblea y Senado californianos, fue finalmente ratificada por el Gobernador Reagan el 28 de Julio de 1967.

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Dato curioso: el primer diputado negro de California era blanco. Este señor, Augustus Freeman Hawkins:

Fuentes:

en.wikipedia.org/wiki/Mulford_Act

www.ebsco.com/research-starters/law/mulford-act

archive.is/Wt1Ba#selection-1743.0-1745.1

en.wikipedia.org/wiki/Black_Panther_Party

www.cbsnews.com/sacramento/news/lasting-legacy-black-panther-protest-c

firearmslaw.duke.edu/2020/04/the-black-panthers-nra-ronald-reagan-arme

en.wikipedia.org/wiki/Mervyn_Dymally

cdnc.ucr.edu/?a=d&d=MT19670503.2.3&e=-------en--20--1--txt-txI

edition.cnn.com/interactive/2018/05/politics/nra-convention-trnd-cnnph

visitpalmsprings.com/blog/post/section-14-the-untold-story-of-palm-spr

www.nytimes.com/2024/05/21/us/section-14-palm-springs-reparations.html

apnews.com/article/palm-springs-california-section-14-neighborhood-rep

en.wikipedia.org/wiki/Hunters_Point_social_uprising_(1966)

www.britannica.com/event/Watts-Riots-of-1965

www.nps.gov/subjects/labor/the-road-to-sacramento-marching-for-justice.

Entre los posibles relatos de la rica cronística medieval, hay uno que destaca por su éxito narrativo y, por eso, se encuentra en distintos autores, obras y tradiciones. Tiene como tema principal la toma de una ciudad escalando sus murallas en un ataque por sorpresa, de noche oscura y, en ocasiones, con tormenta, en el que un grupo reducido de atacantes accede a la parte alta de una muralla, ayudados de cuerdas y escalas, en un momento en que los centinelas suelen están descuidados o, incluso, dormidos.

Las cartas han sido algo común entre la gente desde la invención del papel y la pluma, pero hasta 1840 no se introdujo una idea nueva según la cual la gente podía pagar por adelantado el coste de enviar la carta a su destinatario con un sello postal, el «Penny Black». Este sello británico sería el sello universal de un penique («Universal Penny Post»). Con este método, el destinatario ya no tenía que pagar a la persona que le entregaba la carta o pagar cantidades totalmente diferentes dependiendo de lo lejos que hubiese viajado la carta

En la plaza Szabadság (Libertad) de Budapest se encuentra un monumento dedicado a las víctimas de la ocupación alemana durante los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial, pero la historia que pretende contar no fue realmente así. El monumento, que hace referencia a la ocupación alemana de Hungría de marzo 1944, se levantó por orden del primer ministro Viktor Orbán en la noche del 20 al 21 de julio de 201

Una nueva investigación revela que el famoso explorador británico era consciente de las debilidades del Endurance antes de emprender su legendaria expedición en la Antártida. "Incluso un análisis estructural simple demuestra que el barco no fue diseñado para las condiciones de compresión del hielo compacto que finalmente lo hundieron". Las cartas personales de Shackleton enviadas a su esposa Emily antes de zarpar, hace referencia a que “cambiaría el Endurance por el viejo Nimrod cualquier día”,

A la una y cuarto de la madrugada del 9 de octubre de 1790, los relojes de Orán se detuvieron como si una mano invisible hubiera atenazado el minutero. Primero fue un rumor grave —un murmullo subterráneo—; luego el temblor en seco, la sacudida que desclavó piedras y abrió grietas en los muros encalados. Las campanas sonaron fuera de compás. Después, el silencio: un silencio espeso, con olor a cal, a polvo, a vela consumida. Entonces empezaron los gritos.

Quizás lo más preocupante para Comstock era la gran cantidad de jóvenes que se dedicaban al libertinaje. En 1873, creó una organización de justicieros dedicada a mantener la decencia pública. Ese mismo año, coescribió y convenció al Congreso para que aprobara la Ley Comstock, que prohibía el envío de material "obsceno", incluyendo pornografía, ayudas sexuales, anticonceptivos, abortivos o cualquier anuncio o correspondencia que hiciera referencia a ellos. Para Comstock, había pocas fuerzas tan peligrosas como Madame Restell.

Un día de primavera de 1848 el primer junco chino que surcó las aguas del Atlántico llegó a los Muelles de las Indias Orientales en Londres. Para Charles Dickens, el Keying, de aproximadamente 800 toneladas, no se parecía en nada a un barco mercante de larga distancia, sino a una "juguetería flotante" y a una grotesca "tortura de perplejidad". China no tenía ni idea de cómo navegar los siete mares, argumentaba el autor británico, al estilo típicamente imperialista.

La privilegiada posición geográfica de Mallorca, en las islas Baleares (España), la convirtió en una de las encrucijadas de las rutas marítimas mediterráneas desde la Antigüedad. El auge del comercio favoreció el desarrollo en todos los aspectos de la navegación, entre ellos la realización de instrumentos, tales como cartas náuticas y brújulas. Un mallorquín universal, Ramon Llul, había impartido allí sus conocimientos durante el siglo XIV, y consiguió potenciar el interés por la náutica, la cartografía y la navegación.

Burns, por primera vez en muchísimo tiempo, contesta él mismo al teléfono, diciendo "¡Ahoy-hoy!"...Este podría ser un gag al azar que simplemente suena gracioso, pero tiene su origen en 1877, cuando Alexander Graham Bell fundó la Bell Telephone Company. Algunos le acreditan como el inventor, pero lo cierto es que se le adelanta Antonio Meucci y su "telectrófono" de 1849. El caso es que Graham Bell, entre sus normas de educación al contestar al aparato, indicó que se debía decir "¡Ahoy-hoy!". Sí, como en los barcos.

Cómo la investigación de un horrendo asesinato conmocionó a la Francia del siglo XIX e incriminó al científico como cómplice. Darwin siempre ha sido controvertido, pero lo fue especialmente en Francia. Parte de esta controversia se debía al esnobismo de antaño: el desdén instintivo de los franceses por todo lo inglés. Los católicos y conservadores franceses también temían que la evolución pareciera desplazar a Dios y socavar la moral tradicional. Francia aún se recuperaba de la agitación política que culminó en la Comuna de París de 1871

Edward ‘Ned’ Kelly es la figura más icónica, divisiva y perdurable de la historia criminal de Australia. Nacido alrededor de 1854 en la colonia de Victoria, este bushranger (bandolero) se elevó desde los orígenes humildes de una familia de colonos irlandeses hasta convertirse en un proscrito tristemente célebre, un asesino de policías y, para muchos, un héroe popular que desafió a las opresivas autoridades británicas. Su leyenda no es solo una historia de crimen, sino un potente relato sobre la lucha de clases, la persecución étnica y el

Aunque parece algo relativamente nuevo, el anime llegó a España hace medio siglo. En el año 1969 se estrenó en TVE la serie llamada Kimba, el león blanco que tuvo un gran éxito entre los niños de la época. En estos últimos años se ha vuelto a hablar mucho de esta serie, que parecía un poco olvidada, por la polémica con el Rey León (1994) al que se le acusa de plagiar a este clásico de la animación japonesa. A esta serie le sucedió, un par de años después, Meteoro, que narraba las aventuras de un intrépido piloto de carreras.

Sus contemporáneos lo llamaron “el Nerón de Egipto”, comparándolo con el emperador romano que incendió Roma, y lo recordaron como un gobernante cuya mezcla de reformas arbitrarias, persecuciones crueles y comportamientos extraños lo convirtieron en una figura polémica y enigmática...Sus decisiones religiosas fueron todavía más controvertidas. Aunque al principio mostró cierta tolerancia, acabó persiguiendo con dureza a comunidades cristianas y judías.