Vivo en Egipto, desde donde investigo y divulgo mi pasión por la egiptología. Te respondo

#1 soy más de los omelette que de las tortillas, pero cualquier cosa con cebolla sabe mejor

El equipo principal trabaja in situ en Egipto unos 2 meses al año (entre 1 y 3 meses es lo que suelen durar la mayoría de las misiones extranjeras). A mi me invitaron a ver la tumba así que la conozco personalmente, pero el trabajo del día a día lo hago usando fotos, libros y mi pc. Por muy "romántico" que sea "pisar la tumba", mi escritorio (y mi aire acondicionado) es mucho más cómodo para trabajar.

#2 mucha cosa concreta no puedo poner porque se supone que a fin de año va a salir una publicación, pero intentaré explicarte como es mi proceso y poner algún ejemplo corto

- El primer paso es identificar que signos concretos son los que aparecen. Esto a veces es más difícil de lo que parece porque a veces la pintura está en muy mal estado o la pared rota, o el escriba decidió "ser creativo" y poner su propia versión del signo en cuestión. Ejemplo de esto último me pasó hace poco, el signo egyptianhieroglyphs.net/wp-content/uploads/2011/02/M81.jpg[[M8]] es un lago con 3 flores. Todas las diferentes variaciones conocidas de ese signo tienen 3 flores.... pero este escriba decidió poner 4, porque si

- Después de identificar los signos, los escribo con un programa específico para eso, llamado JSesh (y que es software libre, gratuito y multiplataforma). Esta es mi principal misión, para después poderlos exportar como svg, que el resto del equipo pueda trabajar con ellos e incluirlos en la futura publicación.

- Después se translitera, osea pasar los signos a su fonética(se siguen códigos y convenciones propias, porque no sabemos al 100% como pronunciaban) identificando las diferentes palabras y estructuras gramaticales. Para eso uso varios diccionarios para encontrar el significado de los signos. Pero como los egipcios no separaban las palabras ni las oraciones, se necesita conocimiento del idioma para darse cuenta que signo pertenece a que palabra

- y finalmente, se traduce las transliteración al español

respondo algunas preguntas más e intento subir una foto de ejemplo.

#3 #21 #28 #36 en estos últimos 2 años el turismo ha crecido, pero aún está a años luz de lo que era pre-2011

Sobre turismo y seguridad: yo crecí en Uruguay, que aunque es considerado uno de los países más seguros de Latinoamérica, es bastante más peligroso que Europa. Digo esto porque mi visión obviamente está viciada eso, pero Egipto me resulta un país SUPER seguro en cuanto a seguridad personal. Por supuesto que como en todos lados depende del lugar y en Cairo hay zonas rojas como en cualquier megalópolis, pero donde yo vivo (que es un pueblo, pero a 25 minutos del centro de Luxor y al lado de todos los sitios arqueológicos) duermo con la puerta abierta, cuelgo la ropa en la calle y puedo sin problemas caminar por una calle oscura a las 2 am sin tener miedo que me roben o maten. Si sos turista te pueden engañar o intentar cobrarte de más (algo muy común), pero nadie te va a poner una pistola en la cabeza.

Cuando se viene por primera vez puede ser intimidante porque es un país muy militarizado, y hay mucha presencia y checkpoints policiales/militares, pero eso siempre fue así. Como no estamos acostumbrados tendemos a pensar "si hay tantos militares armados es porque se necesitan" y nos da miedo, pero no necesariamente es así, sino que el gobierno es muy sobreprotector en ese aspecto y no entiende que causa el efecto contrario de lo que pretende. Las únicas zonas que si recomiendo no ir es al Sinaí del Norte (nadie va a hacer turismo ahí de todas formas) y la parte más occidental del desierto, porque la frontera libia es muy difícil de vigilar.

Los atentados terroristas parecen haberse calmado y, salvo las excepciones conocidas, en su mayoría han sido contra policías/militares y lugares fuera de las rutas turísticas. Siendo francos, si alguien quiere hacer un atentado lo va a hacer. Pero en este siglo XXI que vivimos eso es verdad en Egipto pero también en Francia, Alemania, Inglaterra, España y media Europa (donde por esa causa ha muerto mucha más gente que en Egipto). Mientras muchos se asustan de los atentados que matan 200, 300 o ¿500? personas al año, hay otra cosa en Egipto que pasa desapercibida pero mata 15-18.000 personas al año: el tráfico. A ese si le tendría mucho cuidado.

#13 guía no, por ley los únicos que pueden hacer de guías son los que tienen licencia para eso, y son solo egipcios. Sin embargo soy muy activo en la comunidad de Couchsurfing y cuando puedo visito los sitios con la gente que se queda conmigo! Las visitas que venden los tours desde España son de unos 8 días, pero para mi ese tiempo no es suficiente. Como mínimo yo diría 2 semanas.

#4 comida típica: pan. Aquí se come MUCHO pan, de diferentes tipos y muy ricos (en casa tenemos horno propio). Tradicionalmente no se usan cubiertos y platos individuales, sino que uno se sienta (en el piso, se usan mesas bajas) y comparte una fuente comunal donde se usa el pan para llevarte la comida a la boca. También se come mucha Molojeya una "sopa" de origen antiquísimo y que a muchos extranjeros no les gusta, aunque a mi si... pero la mayoría de las comida para mi es "meh". Normalmente se usa mucho aceite, mucha sal y en los dulces mucha azúcar (pero si que hay dulces ricos)

como empecé... empecé a los 8 años, cuando vivía en Italia y visité en Museo Egipcio de Turín. Desde ahí que siempre que podía le pedía a mis padres libros sobre Egipto, y cuando volví a Uruguay me hice socio de la "Sociedad de Estudios de Historia Antigua" que a fuerza de voluntad (porque en Uruguay la egiptología es un hobby, no hay nadie que viva de eso y la universidad local tampoco le da un espacio) organizaba ciclos de conferencias y cursos de egiptología. Ahí empecé a estudiar jeroglíficos, además de lo que siempre hice que fue estudiar de forma autodidacta

y época preferida, el Reino Nuevo, por la cantidad de material que hay a mi alrededor. Me gustan mucho las tumbas de los nobles de esa época (por ejemplo la TT96, del visir Sennefer)

#5 un error básico que muchas veces veo es la dificultad de entender la extrema longitud de eso que llamamos "antiguo Egipto". Que Cleopatra (muerta en el 30 a. C.) está temporalmente más cerca a nosotros (2018) que a las pirámides de Giza (c. 2500 a. C.). A veces parece que el "antiguo Egipto" es un monolito, idéntico de punta a punta, cuando hubo complejas evoluciones políticas, sociales y religiosas. Los faraones no pasaron de enterrarse en pirámides a enterrarse en el Valle de los Reyes simplemente "porque las pirámides eran fáciles de robar", sino que fue una compleja evolución de sus conceptos religiosos y cambio en el peso político de los diferentes cleros (el culto solar pierde peso a favor del culto osiríaco) lo que llevaron a eso.

También, quizás porque nos los machacan a muerte en la escuela, se sobre-dimensionan a los historiadores clásicos como Herodoto. Su obra es muy importante si, pero no refleja las costumbres e ideas de los egipcios, sino lo que un griego creía que eran esas ideas (o lo que los sacerdotes egipcios querían contarle a un griego), lo que es bastante distinto. Cuando se lee a Herodoto (o Plutarco o fuentes similares) hay que saber separar entre los hechos probados y los prejuicios y desconocimientos de los propios autores.

Otro error (pero en parte inevitable) es en cuanto a entender la verdadera naturaleza de la religión egipcia. Es un tema muy complejo de entender, y para facilitarlo se tiende a simplificar o hacer analogías con otros conceptos más familiares, cuando en realidad al hacer eso se da una idea equivocada del significado real. Pasa por ejemplo con el concepto de "ka", que mucha gente asimila a algo similar al "alma" judeocristiana, cuando en realidad el ka es simplemente el ka. Además a los dioses se los etiqueta en una función concreta (Osiris, el dios de los muertos. Amón, el dios del Sol, etc) pero en realidad eso no es así, los dioses son como "construcciones…   » ver todo el comentario