El Ayuntamiento aporta 51.000 euros a esta entidad para el desarrollo de acciones dirigidas a la normalización en la inclusión social de los ciudadanos de etnia gitana.
La inclusión social de un grupo pasa porque cumplan la ley. Que no digo que los gitanos no lo hagan, no quiero strike así de por de gratis, pero tampoco digo que sí.
#2 Igual que publican el acuerdo, estaría muy bien que publicaran los resultados.
Cuánto han gastado, dónde, cómo, y el resultado de del proyecto o ayuda.
#8 estaría bien que siguieran el protocolo que dices con cada proyecto que emprende la administración, porque la manera de "conceser" los presupuestos de manera acumulativa anual, sin relación de base, me parece absurda
#9 Sin embargo, si alguien dice que los hombres somos violentos, potenciales violadores de los que hay que desconfiar, y resumiendo mucho algo así como el origen de la mayoría de los males, se le aplaude y si hace falta hasta se le pone un ministerio. Y estoy seguro de que hay muchos menos hombres violadores, asesinos, violentos... que gitanos que no cumplan las leyes. Pero las leyes ad hoc son para los hombres.
#2 Esto es un payo que no educa a sus hijos en el odio al resto de personas que no son de su etnia y tampoco forma guetos donde defiende a los que delinquen.
En Segovia, los niños gitanos van al cole porque las familias reciben un dinero que les quitan si faltan, pero siguen casándoles con 15 años. Las mujeres gitanas, por el hecho de serlo, cobran un dinero, que era de seiscientos y pico euros cuando el salario mínimo también andaba por ahí. Supongo que se lo habrán ido subiendo a la par que el salario mínimo. Podría seguir...
Estos 51.000€ son calderilla.
Comentarios
La inclusión social de un grupo pasa porque cumplan la ley. Que no digo que los gitanos no lo hagan, no quiero strike así de por de gratis, pero tampoco digo que sí.
#2
Triste que tengas que explicar tu argumento (que yo creo que compartimos todos)... Pero así nos va. Positivo para tí.
#3 todos no lo compartimos. La única manera de cambiar algo es educar, o exterminarno, como tú veas. Paso de negativo o positivo, pero así nos va.
#3 #8 pues al rico strike que me han dado por el comentario. Alguno habrá reportado...
#2 Igual que publican el acuerdo, estaría muy bien que publicaran los resultados.
Cuánto han gastado, dónde, cómo, y el resultado de del proyecto o ayuda.
#8 estaría bien que siguieran el protocolo que dices con cada proyecto que emprende la administración, porque la manera de "conceser" los presupuestos de manera acumulativa anual, sin relación de base, me parece absurda
#2 Yo no digo que no seas un racista pero tampoco digo que sí.
#9 Sin embargo, si alguien dice que los hombres somos violentos, potenciales violadores de los que hay que desconfiar, y resumiendo mucho algo así como el origen de la mayoría de los males, se le aplaude y si hace falta hasta se le pone un ministerio. Y estoy seguro de que hay muchos menos hombres violadores, asesinos, violentos... que gitanos que no cumplan las leyes. Pero las leyes ad hoc son para los hombres.
#2 yo sí lo digo, los gitanos no cumplen la ley. Sucumbir a la censura es regalar la victoria a los fascistas. La verdades son verdades y punto
#2 Esto es un payo que no educa a sus hijos en el odio al resto de personas que no son de su etnia y tampoco forma guetos donde defiende a los que delinquen.
No me extraña que les den dinero para su inclusión viendo lo bien que ha funcionado esa política durante estos 40 años . ( Modo ironía on )
Los gitanos roban, pero el rey es bonachon
#12
Y Rodrigo Rato un doctorado...
En Segovia, los niños gitanos van al cole porque las familias reciben un dinero que les quitan si faltan, pero siguen casándoles con 15 años. Las mujeres gitanas, por el hecho de serlo, cobran un dinero, que era de seiscientos y pico euros cuando el salario mínimo también andaba por ahí. Supongo que se lo habrán ido subiendo a la par que el salario mínimo. Podría seguir...
Estos 51.000€ son calderilla.
Esperemos que no sea otro chiringuito.
mmmnnnnnnnmmnnn
#6 Esa escena está muy bien, aquí Rob Ager hace un análisis de la misma: