Preclaros padres cristianos se han esforzado en argumentar que la mujer —un hombre fracasado, según también, Aristóteles— no merecía el honor de entrar al fondo del santuario, cualquiera que fuese, sino que debía conformarse con la intendencia, o sentada en las plateas, para hacer bulto. Modernamente, se pone otra razón —lo hace el papa Ratzinger, que pasa por teólogo excelso—. Es que Jesús, que para los cristianos es el Cristo, no eligió, él, para apóstol —del griego, enviado— a ninguna mujer, y así debe seguir siendo in saecula saeculorum.
Comentarios
Al final es simplemente misoginia, y justificada en su origven divino.
#4 Bueno, es discutible que fuera un apóstol, pero ya digo, no ha dios que se aclare si algo es real en el NT.
En cualquier caso, el argumento de Ratzinger no se sostiene: entre los doce apóstoles "reconocidos" (o catorce según las cuentas de otros) tampoco había ningún europeo, ningún negro, ninguno que no hablara arameo, ninguno que no estuviera circuncidado... ¿Por qué la elección de Jesús no tiene importancia en todos esos aspectos, pero es vital en el tema femenino?
Es que Jesús, que para los cristianos es el Cristo, no eligió, él, para apóstol —del griego, enviado— a ninguna mujer
¿Desde cuándo María Magdalena y María de Betania no eran discípulas de Jesús?
https://en.wikipedia.org/wiki/Female_disciples_of_Jesus
#2 Bueno, discípulo no es lo mismo que apóstol, y es a este clavo que se agarra Ratzinger. Lo que sí es certo es que el papel de las mujeres en el nuevo testamento se puede considerar notable, teniendo en cuenta cómo eran consideradas socialmente en aquella época. Claro, que distinguir le real de los inventado en el nuevo testamento es una tarea hercúlea.
#3 https://en.wikipedia.org/wiki/Junia
Heeeeey que en el nuevo testamento a Junia la llaman apóstol y todo. Y lo hace Pablo mismamente, que no era el hombre más feminista de la época.