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#3:
Relacionada Séfora. La gitana que rescató a 1.000 vendedores ambulantes: "¿Quiénes son las feministas payas para criticar la prueba del pañuelo?"
"¿Quiénes son las feministas payas para criticar la prueba del pañuelo?"
Los racistas somos nosotros, pero a quien no se le cae la palabra "paya" (primo, incauto) de la boca es a ellas. Y por cierto, si "las payas" no son nadie para hablar por vosotras, y tienes razón, tú tampoco eres nadie para decirnos como tenemos que hablar.
"Bromear diciendo ‘ay, payo’ es tener un “comportamiento racista”, afirma sin duda "
"¿Quiénes son las feministas payas para criticar la prueba del pañuelo?"
Los racistas somos nosotros, pero a quien no se le cae la palabra "paya" (primo, incauto) de la boca es a ellas. Y por cierto, si "las payas" no son nadie para hablar por vosotras, y tienes razón, tú tampoco eres nadie para decirnos como tenemos que hablar.
"Bromear diciendo ‘ay, payo’ es tener un “comportamiento racista”, afirma sin duda "
#4:
Si es mestiza podría darse el caso de que una gitana pura la mandé callar 
#18:
Irene Montero no representa a las mujeres gitanas. Hace falta un nuevo ministerio de igualdad con una mujer gitana al frente. Las payas son privilegiadas, y su papel podrá ser de apoyo, pero nunca podrán representar al conjunto de las mujeres. Una mujer paya de clase media no tiene ni idea de las experiencias vitales de una mujer gitana, o de una mujer de clase baja.
Es hora de que Montero, Gamarra, Belarra, y el resto de femipayas empiecen a callar, a escuchar y a deconstruir su femipayez tóxica.
Es hora de que Montero, Gamarra, Belarra, y el resto de femipayas empiecen a callar, a escuchar y a deconstruir su femipayez tóxica.
#21:
Alma, el primer cuento protagonizado por una niña gitana
Sin necesidad de buscar mucho, veo de momento 7 libros de Marta Ossorio cuya protagonista es una niña gitana: Romaníes (1988) y los por lo menos 6 libros de la serie Manuela, desde 1995: Manuela y el mar, Manuela y la noche mágica, Las historias de Manuela...
De 1998, Ostelinda, de Carme Garriga y Anna Giménez.
Pequeña Romaní, de Patricia Geis (2006).
La linternita mágica, de Sandra Siemens (2015).
Iliana, la niña que escuchaba el viento, de Antonia Rodenas Camarasa (2015).
Y si entramos ya en cuentos sobre niñas gitanas fuera de España, la lista se hace interminable.
CC #8
Sin necesidad de buscar mucho, veo de momento 7 libros de Marta Ossorio cuya protagonista es una niña gitana: Romaníes (1988) y los por lo menos 6 libros de la serie Manuela, desde 1995: Manuela y el mar, Manuela y la noche mágica, Las historias de Manuela...
De 1998, Ostelinda, de Carme Garriga y Anna Giménez.
Pequeña Romaní, de Patricia Geis (2006).
La linternita mágica, de Sandra Siemens (2015).
Iliana, la niña que escuchaba el viento, de Antonia Rodenas Camarasa (2015).
Y si entramos ya en cuentos sobre niñas gitanas fuera de España, la lista se hace interminable.
CC #8
Comentarios
Relacionada Séfora. La gitana que rescató a 1.000 vendedores ambulantes: "¿Quiénes son las feministas payas para criticar la prueba del pañuelo?"
Séfora. La gitana que rescató a 1.000 vendedores a...
elmundo.es"¿Quiénes son las feministas payas para criticar la prueba del pañuelo?"
Los racistas somos nosotros, pero a quien no se le cae la palabra "paya" (primo, incauto) de la boca es a ellas. Y por cierto, si "las payas" no son nadie para hablar por vosotras, y tienes razón, tú tampoco eres nadie para decirnos como tenemos que hablar.
"Bromear diciendo ‘ay, payo’ es tener un “comportamiento racista”, afirma sin duda "
#3, payo es un simple exónimo como lo es gitano, tirar de etimología me parece tan incorrecto como decir que al hablar de gitanos estamos haciendo referencia a Egipto.
#6 El negro es un color, pero según se utilice puede tener connotaciones negativas.
https://www.cope.es/actualidad/mas-madrid/noticias/serigne-mbaye-pide-dimision-una-diputada-del-por-usar-expresion-merienda-negros-20210910_1492996
Por cierto, llama "¡Eh, tú, gitano!" a un gitano a ver que te dicen.
#7, eso es una movida de poste en toda regla, y a eso no juego.
#6 por eso se quitó de la RAE que un sinónimo de gitano era trapacero.
#9, ¿en qué apoya tu argumento a que «payo» es un término racista?
#12 más que racismo es “antietnico”
https://www.gitanos.org/publicaciones/guiasalud/glosario.pdf
Payo/a: Persona no gitana. No ha de interpretarse en el sentido peyorativo.
#17, como «forastero», cualquier denominación construida afijando «no-» u «oriental».
Si es mestiza podría darse el caso de que una gitana pura la mandé callar
#4
Vaya penita que traigo, vaya penita canalla
que a tu gente bien no caigo porque disen que soy paya
por mi pelo colorao y porque no soy morena
tu mare me da de lao, ay, qué pena, penita, pena...!
#4 O una esquimal. O una jugadora de petanca coja.
#4 Por eso tendrá que dar un plus de gitanismo para estar más valorada.
Mestiza racista?
Irene Montero no representa a las mujeres gitanas. Hace falta un nuevo ministerio de igualdad con una mujer gitana al frente. Las payas son privilegiadas, y su papel podrá ser de apoyo, pero nunca podrán representar al conjunto de las mujeres. Una mujer paya de clase media no tiene ni idea de las experiencias vitales de una mujer gitana, o de una mujer de clase baja.
Es hora de que Montero, Gamarra, Belarra, y el resto de femipayas empiecen a callar, a escuchar y a deconstruir su femipayez tóxica.
#18 Ministerio de mujeres racializadas.
#29 Si al ministerio de las mujeres se le llama Ministerio de Igualdad, al ministerio de las mujeres racializadas se le podría llamar Ministerio de la Igualdad Total.
La idea es ser cada vez más identitarios pero disfrazarlo de universalismo.
#26 que se enrolle con alguien importante a ver si le da el ministerio gitano. La verborrea ya la ha aprendido #18
Alma, el primer cuento protagonizado por una niña gitana
Sin necesidad de buscar mucho, veo de momento 7 libros de Marta Ossorio cuya protagonista es una niña gitana: Romaníes (1988) y los por lo menos 6 libros de la serie Manuela, desde 1995: Manuela y el mar, Manuela y la noche mágica, Las historias de Manuela...
De 1998, Ostelinda, de Carme Garriga y Anna Giménez.
Pequeña Romaní, de Patricia Geis (2006).
La linternita mágica, de Sandra Siemens (2015).
Iliana, la niña que escuchaba el viento, de Antonia Rodenas Camarasa (2015).
Y si entramos ya en cuentos sobre niñas gitanas fuera de España, la lista se hace interminable.
CC #8
Madre mía la jeta que le echan algunas para vivir del cuento, afirma ser gitana mestiza lesbiana y luego ves la foto y se trata de una paya de clase media con los piños tan blanqueados como Cristiano Ronaldo.
Tengo yo 20 veces más pinta de moro que ella de gitana.
Esto se arregla con más subvenciones
Su mierda de tradiciones solo permanece en pie por el mito progre de la cultura. Vaya basura con la cultura, pocas cosas hay peor que eso.
Es "gitana mestiza"... es decir, 50% paya. Con lo que cuando dice "“ninguna mujer paya está legitimada a hablar por nosotras", igual debería decir "“ninguna mujer 100% paya está legitimada a hablar por nosotras".
Me gustaría saber qué piensan sobre ella la mayoría de gitanas, si la consideran gitana o paya.
#22 Creo que me va a estallar la cabeza
#22 Las gitanas lógicamente pensarán que no está legitimada a hablar por ellas.
#8 ese es un cuadro naif muy famoso, no un cuento (originalmente, obras derivadas, ya tal...)
Pd: no olvidemos a Mickey y los gitanos
#13 Es un libro que cuenta la historia a través de cuadros de Rousseau.
Lo de Mickey, si es de las primeras épocas, igual no es muy positiva la historia, que era bastante bruto.
Lo de "payo" no sé lo que es, no es algo que me considere a mí mismo y ni de broma voy a aceptar calificativos grupales que me pongan grupos ajenos al mío.
Pero como no soy mujer ¿Te puedo decir que te has venido un poquito arriba entonces? Porque la representante de tu circunscripción electoral está autorizada a ahablar por ti e igual es el calificativo ese de eme que has empleado (paya).
Si ella es lesbiana entiendo que nunca sufrirá la prueba del pañuelo ¿no? Entonces quién es ella para hablar en nombre de las gitanas que sí lo sufren?
"por fin muchos niños y niñas gitanas tienen una historia positiva" ¿De verdad, por fin una historia positiva? Yo encontré historias positivas en la vida de Mándela y no soy negro
#5 Este libro lo tenía yo de pequeño:
https://www.agapea.com/libros/Henri-Rousseau-La-gitana-dormida-9788489804302-i.htm
Se ve que este no es el primer cuento protagonizado por una gitana.
#5 El poder nos quiere aislados en grupos enfrentados, por eso difunden ese discurso de que nadie puede ponerse en la piel de una persona de otro grupo.
¿racismo?
#24
Payismo
Gran inciativa. Se va a forrar vendiendo libros sobre gitanos a los gitanos. Y por fin las niñas gitanas van a tener en su biblioteca doméstica cuentos adaptadas a ellas.
Identitarismo detectado