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#3:
Se la considera el vampiro primigenio, la madre de la raza vampírica. Se dice que, cuando abandonó a Adán y el Jardín del Edén notó que comenzaba el tiempo a pasar por ella. Para intentar detener su avance, decidió alimentarse de sangre de inocentes, a fin de recuperar y mantener su lozanía, de modo que robaba bebés y seducía a jóvenes vírgenes de ambos sexos para alimentarse de ellos. A pesar de que la mayoría morían, en alguna ocasión Lilith se encaprichaba de alguno o alguna y los mantenía con vida una temporada para divertirse con ellos durante más tiempo. Aquellos que hallaban su favor no morían, sino que cambiaban su alma inmortal por la vida eterna a cambio de servirla y seguir bebiendo sangre como ella.
El eyacular fuera de la vagina también se dice que la favorece; Lilith roba el semen que no cae dentro del cuerpo femenino para embarazarse y engendrar así demonios, únicas criaturas que, debido a su alma torcida, puede parir. Ello la lleva a odiar a los bebés humanos. Para proteger a un niño pequeño de que pueda ser robado o asesinado por ella, hay que colocar un cuadro en la habitación del pequeño que diga "Adan y Eva pueden entrar aquí, pero no la Reina Lilith". Como a muchos otros demonios, la palabra escrita es capaz de frenarla.
(Enciclopedia de las cosas que nunca existieron).
El eyacular fuera de la vagina también se dice que la favorece; Lilith roba el semen que no cae dentro del cuerpo femenino para embarazarse y engendrar así demonios, únicas criaturas que, debido a su alma torcida, puede parir. Ello la lleva a odiar a los bebés humanos. Para proteger a un niño pequeño de que pueda ser robado o asesinado por ella, hay que colocar un cuadro en la habitación del pequeño que diga "Adan y Eva pueden entrar aquí, pero no la Reina Lilith". Como a muchos otros demonios, la palabra escrita es capaz de frenarla.
(Enciclopedia de las cosas que nunca existieron).
Comentarios
Se la considera el vampiro primigenio, la madre de la raza vampírica. Se dice que, cuando abandonó a Adán y el Jardín del Edén notó que comenzaba el tiempo a pasar por ella. Para intentar detener su avance, decidió alimentarse de sangre de inocentes, a fin de recuperar y mantener su lozanía, de modo que robaba bebés y seducía a jóvenes vírgenes de ambos sexos para alimentarse de ellos. A pesar de que la mayoría morían, en alguna ocasión Lilith se encaprichaba de alguno o alguna y los mantenía con vida una temporada para divertirse con ellos durante más tiempo. Aquellos que hallaban su favor no morían, sino que cambiaban su alma inmortal por la vida eterna a cambio de servirla y seguir bebiendo sangre como ella.
El eyacular fuera de la vagina también se dice que la favorece; Lilith roba el semen que no cae dentro del cuerpo femenino para embarazarse y engendrar así demonios, únicas criaturas que, debido a su alma torcida, puede parir. Ello la lleva a odiar a los bebés humanos. Para proteger a un niño pequeño de que pueda ser robado o asesinado por ella, hay que colocar un cuadro en la habitación del pequeño que diga "Adan y Eva pueden entrar aquí, pero no la Reina Lilith". Como a muchos otros demonios, la palabra escrita es capaz de frenarla.
(Enciclopedia de las cosas que nunca existieron).
#3 si del semen que no cae dentro de una vagina naciera un demonio, hace ya muchos años que tendríamos una auténtica legión aquí en Menéame, ni el ejército chino oiga!
#9 yo podría ser general de mis propias huestes
#3 Ni la reina Lilith, ni las monjas.
Ahora va a resultar que damos credibilidad a inventos interpretativos escritos por rabinos medievales sobre elucubraciones basadas en la mitología babilonio- sumeria.
"Hay que acudir a los textos hebreos para encontrar referencias a Lilit, fundamentalmente la Torá "
Error: la Tirana no dice nada sobre una primera mujer de Adán. Incluso el pasaje de Isaias (que NO es la Torah) es un paisaje poético que hace referencia a un demonio babilonio de aspecto monstruoso y hábitos nocturnos que secuestra niños y los devora. La identificación con una diosa Babilonia es una simple manera de demonizar la creencia extraña, como "Baal" ("Señor" en cananeo) fue transformado en "Baalzebub" ("Señor de las Moscas") por los hebreos yahvistas. Los fanáticos siempre han sido muy de atacar las creencias de los demás.
Por cierto, curiosa la fascinación que tienen las feministas post por Lilit, un personaje absolutamente mitológico e inexistente interpretado por sabios medievales, que le atribuyeron comportamientos arbitrarios según sus prejuicios. Si alguien no entendía por qué les llaman Neomonjas, que reflexione. Es exactamente igual que la Leyenda Aurea y los martirologios medievales.
#2 Puto corrector: la "Tirana" es la "Torah"
#2 curiosa la fascinación que tienen [...] post por Lilit, un personaje absolutamente mitológico e inexistente interpretado por sabios medievales
No como Eva...
#2 Entiendo que para opinar hay que leerse el artículo. De entrada has recortado parte de lo que dice el autor " fundamentalmente la Torá (el Pentateuco cristiano) y los textos interpretativos del Talmud y el Zohar . El proposito del artículo no es dar por válido ningún personaje sino reflexionar sobre esa fascinación que tu misma aludes y su influencia en el arte (resulta que el artículo va de arte) y en la sociedad victoriana
#8 No entiendo por qué estás strikeado...lo lamento porque tus argumentos parecen muy sensatos...
Aprovechando este artículo, alguno sabe de algún libro que hable sobre la apropiación cristiana de costumbres , leyendas etc. He leído artículos sueltos sobre el tema y sabía de algún libro pero no sé cómo buscarlo ahora.
"El hombre puso nombre a los animales, con su bikini, ponte el bikini" (Bob Dylan)
Aunque me gusta más la versión de Sabina.
Me he acordado de este artículo que leí no hace mucho: https://www.elconfidencial.com/cultura/2019-09-04/reza-aslan-dios-una-historia-humana-biblia-religion_2206871/
Lilith I de Adán y III de Galapagar.
Toda la historia de Lilith en la canción de Lujuria.
Hay una oscura referencia en el Génesis a una posible primera mujer de Adán que, parece, es de donde viene todo. Cuando Yahveh crea a Eva de la costilla de Adán (después del séptimo día) Adán dice: "Esta vez sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne". (Génesis, 2, 23).