#41 Que va, ninguno. Por ejemplo un asesino puede seguir matando y tal, no tiene ningun recorrido encausarlo por segunda vez. Claramente la audiencia de Granada no sabe de derecho
Me puedo equivocar, pero ¿este medio no defiende el capitalismo y la monarquía? Porque si lo hace, que no se queje de la precariedad, la pobreza y el subdesarrollo.
Además, quejarse de la precariedad y la pobreza es aporofobia, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a… » ver todo el comentario
#19 No. Tú no. Son esos otros tipos. Hace menos de un mes anduve por Alicante. Una mañana que iba hacia la playa, me cruce con una pareja de musulmanes. Él iba con su bañador por encima de la rodilla, camiseta de algodón y chanclas. La mujer llevaba uno de esos trajes de baño que parece un neopreno hasta la cabeza y por encima unos pañuelos de colores. Solo con verla bajo ese sol de mediodía y la cara chorreando sudor, me entraron ganas de meter al tipo en un bidón de plástico y dejarlo encerrado. Eso sí, no se privaba de comerse con la vista al resto de ´perras infieles´.
La filosofía de Menéame es que la comunidad decida, a través de los votos positivos, de los no-votos, y de los votos negativos.
Puedes crear un sitio web donde no decida la comunidad, donde decidan los dueños, pero entonces no vayas hablando de participación, de libertad de expresión y de gilipolleces.
Menéame es cada vez mas un panfleto de los dueños.
#31 No tiene ningún sentido técnico cuestionar un sistema que es lo mejor que sus individuos pueden construir.
Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
No sé, yo a esta noticia le noto cierto tufillo aporofóbico, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a que sus proles también hereden y les agradezcan, en forma de pensiones, esa pobreza, esa precariedad, esa desigualdad inmerecida, ese capitalismo, esa monarquía y esos… » ver todo el comentario
El gobierno de España debe impedir que Daniel acabe en manos de su padre maltratador. No puede ser que sintiendo terror de su padre, tenga que volver con él.
#11 Ui, me ha llamado "incel". ¿ Que será lo próximo ? Decir que mi mamá es gorda y fea.
Darle una hostia de realidad a una aliade como tu me hace sentir como si discutiera con un parvulario mermado.
Además, quejarse de la precariedad y la pobreza es aporofobia, si nos atenemos a los altos estándares éticos e intelectuales de Menéame, y del capitalismo y la monarquía, porque al implicar indirectamente que la pobreza o la precariedad son cosas malas o negativas de manera objetiva (es decir, para todo el mundo), está también implicando indirectamente que no está bien hacer nacer a los hijos en la pobreza o la precariedad, lo cual es aporofobia, y por tanto está tomando por malvadas o tontas, y está dejando en mal lugar, a todas esas personas, éticas e inteligentes, que, en ejercicio de sus legítimos derechos, consideran que la pobreza, la precariedad y la desigualdad inmerecidas son circunstancias tan estupendas como para incluso defender como un derecho el poder hacer nacer, y criar, a sus propias proles en ellas, a… » ver todo el comentario
La filosofía de Menéame es que la comunidad decida, a través de los votos positivos, de los no-votos, y de los votos negativos.
Puedes crear un sitio web donde no decida la comunidad, donde decidan los dueños, pero entonces no vayas hablando de participación, de libertad de expresión y de gilipolleces.
Menéame es cada vez mas un panfleto de los dueños.
www.youtube.com/watch?v=XHP351aWvV8
Tened en cuenta que si no hubiera pobreza, adultos pobres ni niños pobres, entonces solo habría no-pobreza, adultos no-pobres y niños no-pobres, lo cual sería eugenesia, además de aporofobia, y no podemos ser eugenésicos ni aporofóbicos, porque es políticamente incorrecto. La pobreza también es necesaria para que haya justicia, equilibrio, equidistancia y diversidad. Debemos respetar la pluralidad de gustos, elecciones e ideas.
Además, los pobres ya tienen que sufrir la pobreza. Sería inhumano negarles encima el derecho de ver a sus hijos sufriéndola también.
No debemos, pues, perder de vista la dimensión cultural, pues el factor cultural es poderosísimo. Hasta la pobreza y el vivanlascaenismo pueden ser cultura.
La cultura, pues, es la verdadera riqueza, así que dejad en herencia a vuestras proles la rica cultura de la pobreza.
Así pues, no tengáis ningún problema con… » ver todo el comentario
Darle una hostia de realidad a una aliade como tu me hace sentir como si discutiera con un parvulario mermado.