#8 Entonces si hubiera entrado legalmente lo de quemar a la menor ya seria otra cosa ¿no?, Pareceque aqui lo importante es el papelito no que sea un tarado mental. Con visado o con Visa oro el resultado para la menor hubiera sido el mismo, que no se os olvide
#8 Hablas en serio? Entonces para que hay ley si es para no cumplirla? Si se quiere mucha inmigración habrá que ponerlo fácil para que se entre legalmente, con identificación y consulta de antecedentes penales, no hacer la vista gorda ante el incumplimiento de la ley.
#20 Si estás a favor de que expulsen a este señor, seguro que eres de los que van dando palizas a cualquier morillo trabajador. No hay diferencia ninguna. Y seguro que hasta tendrás pulserita de españa, si tienes pulserita seguro que rebientas cabezas contra el bordillo a lo american history x, como podría ser si no de otra forma?
Malditos fascistas que poneis etiquetas y generalizais metiendo a todos en un mismo saco!
#8 Espero que ya esté en libertad provisional, como los de Torrepacheco. Y que le retiren el pasaporte, para que no se vuelva en patera a Marruecos. Si no lo rompió antes de desembarcar.
#91 aquí tienes unos cuantos haciendo una búsqueda rápida en Google, todos con resultado de muerte, los de derrames cerebrales o cuando han dejado en coma a alguien te los he ahorrado pero no son menos graves:
#4 Disfrazar la agresión como una suerte de tendencia de las redes, a mi me suena a quitada de importancia.
No puedo saber si tenía antecedentes, pero dudo que eso lo haga alguien de la noche a la mañana.
Y luego quería escapar a Francia. Qué facilidad para moverse. Debe estar acostumbrado a ir de aquí para allá. Porque sin oficio ni beneficio, ¿cómo vives allí? Debe ser que conoce gente.
Es muy sencillo, no intentes meter cosas que no tienen nada que ver en la conversación y ya está. Hablamos de colectivos culturales, y tu metes aquí el género. Pues eso es una falacia. Fíjate, en tu propio párrafo, primero dices:
"Yo no comparo cultura con género, comparo acusaciones que se hacen a dos colectivos de personas y las consecuencias o no que se derivan de esas acusaciones para el que acusa, independientemente de la forma en que se definan esos colectivos, esa es otra cuestión."
Luego dices:
Si el colectivo, o mejor dicho, parte de él para no generalizar, se forma en base a la un rasgo biologico como el sexo (el único admisible, por cierto, otros serían supermeracistas), no problema, pero si es en base a otros parámetros, uy, que racista.
O sea, me das la razón. Comparas colectivos culturales con otros parámetros. Los rasgos biológicos son una cosa, los no biológicos otra. Los rasgos biológicos de un macho humano los comparten TODOS los machos humanos, sean de la cultura que sean. ¿Ves la diferencia? De todas formas, señalar a todos los hombres como violadores, o afirmar que tenemos un problema con los hombres porque un porcentaje ínfimo de ellos viola a mujeres, es discriminatorio.
Tú has afirmado que se puede decir que tenemos un problema de delincuencia con ciertos colectivos de inmigrantes, lo cuál implica afirmar que la gente de cierta cultura tiene mayor propensión a la delincuencia por causas culturales. Eso es discriminatorio: primero porque el porcentaje de delincuentes en esos colectivos es bajo y, por tanto, señalas a mucha gente inocente. Segundo, por que las causas de esa delincuencia nada tienen que ver con la cultura, y sí tienen que ver con las condiciones materiales.
Al igual que la biología, las condiciones materiales de una persona nada tienen que ver con su cultura. Tu puedes ser rico y educado siendo árabe, o chino; y… » ver todo el comentario
#62 Es una falacia de falsa equivalencia porque no es lo mismo género que cultura, rey. Mezclas churras con merinas porque no sabes cómo salir del atolladero en el que te has metido tú solo.
Son dos puntos de vista absolutamente excluyentes: tu cultura no te hace delincuente, es tu realidad material. Por tanto, una vez más, afirmar que tienes un problema de delincuencia en un grupo de inmigrantes (del en el 90 y muchos por ciento no son delincuentes, por cierto) es criminalizar un colectivos entero, es señalar a un grupo de personas por su origen nacional o cultural y no señalar el origen real del problema, que es su situación socioeconómica.
La discriminación es discriminación precisamente porque de utiliza para no atajar el problema real: como haces tú. Tú te emperras en señalar un problema en ciertos colectivos en lugar de decir que hay ciertos colectivos en riesgo de caer en la pobreza, que es el problema real (del que se deriva la delincuencia).
Y sí, es una huída hacia adelante, porque, sinceramente, esto es sencillísimo: te jode o bien reconocer que la has cagado, o bien aceptar que eres racista. La cuestión es que tu planteamiento, sea porque no das para más, sea porque eres racista, es un planteamiento racista.