"Difícilmente el pueblo de México va a querer alguien que adore a Hernán Cortés", remarcó, a la vez que criticó la "ignorancia" de la política española sobre la historia. Asimismo, dirigió sus críticas al conservador Partido Acción Nacional (PAN) y a la oposición mexicana, al cuestionar que haya convocado a Ayuso como figura de referencia. La mandataria sostuvo que la derecha mexicana no recurrió a intelectuales mexicanos, sino a una representante de la derecha española, a la que acusó de venir a México a criticar los programas de bienestar
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Por ejemplo, buscando por "karakol ignorante" me salían unos 13.000 meneos, pero sólo por "karakol" un puñado.
No sé si es porque no lo sabías o porque querías engañar al personal, pero para que conste.
Porque en un continente, de Alaska a Ushuaia, donde no se conocía la rueda, donde los sacrificios humanos eran plato del día, pues... a ver que te diga...
Es evidente que cuando se encuentran dos, digamos, civilizaciones completamente diferentes siempre va a haber una "victoria" por parte de quienes estén más avanzados tecnológicamente, a no ser que las enfermedades hagan de las suyas,… » ver todo el comentario
Una demostración de ignorancia y paletismo supremos.
¿Por qué no le vais a pedir que se disculpe Giorgia Meloni por lo que los romanos hicieron en Numancia o con Viriato? ¿Eh?"
He contestado a tu claro movimiento de portería en #11, ignorando tu ejercicio de historia ficción. Aunque la alusión al autoodio no aplica a mí, la… » ver todo el comentario
Yo no romantizo ninguna época histórica, ni el romanticismo del s.XIX. Me voy a los hechos y esos hechos los encajo en un contexto histórico, social, cultural, económico, científico, etc. No estoy diciendo que haga tesis doctorales, simplemente no me dejo llevar los sentimientos, menos aún los populistas.
La historia está llena de casos, pero llenita, en los que ha habido choques entre pueblos, entre civilizaciones,… » ver todo el comentario
Es decir, tú hablas sobre determinado hecho histórico donde hubo ciertos participantes, indicando que la participación de alguno(s) de ellos fue perjudicial para otros. Estaremos de acuerdo en que eso es lo que has comentado ¿no?
Yo entonces te replico con un argumento bien sencillo: ¿Cómo les habría ido a los otros sin la participación de los, según tú, "perjudiciales"?. Eso para ti es "historia ficción" y por tanto no es un argumento válido. El referirse a que… » ver todo el comentario
Finalizo aquí.