#22 "Se empieza diciendo que no son mujeres, y ese es el primer pasito para terminar violando y torturando mujeres trans. " -> quien actúe así, también será gente dispuesta a asesinar a quien le contradiga o simplemente para conseguir algo. Es decir, me estás hablando de delincuentes o personas dispuestas a delinquir a la menor de cambio.
Las personas normales y corrientes, las que no son ni buenas ni males, que no delinquen, las que no son agresivas con el resto del mundo por naturaleza, no harán nada de eso.
Las personas como yo lo que no aceptamos es que se nos imponga algo que va en contra de la biología, en caso de las trans o directamente de realidad observable en los casos de autopercepción sin tan siquiera hacer una transición médica.
Si conozco a una trans y tengo la sensación, aunque sepa que no es una mujer, de estar con una mujer, pues me saldrá de forma natural tratarla como tal. De otro modo, pues bueno, por educación también podría, pero ya dependerá del contexto y su actitud conmigo.
La legalidad actual , que viene de la mano de la ideología de género y del progresismo, desde luego no la comparto en absoluto y espero que cambie profundamente cuando esta ola progre de los últimos 15-20 años toque fondo y sea algo totalmente residual .
Recemos todos para que la polarización que ha generado no dé realmente paso al otro extremo, como se alerta. Cosa que no son para nada las políticas de Vox, por más que sean tachadas de fascismo por el progresismo actual. Pero tampoco sería de extrañar que, si la política ve que la tendencia es que a más radicalidad más votos, igual que ha sido beneficioso para los políticos durante dos décadas el buenismo absoluto generalizado se pasara a la tolerancia cero generalizada en cuestión de otro par de décadas. Al fin y al cabo así ha sido siempre la historia del mundo, ir de un extremo al otro.
En resumen, no es la existencia de trans lo que no tolera la sociedad, o mejor dicho gran parte de ella, son las políticas asociadas. Aunque profundizar en esto supone tratar muchísimos aspectos que no pienso desarrollar ahora mismo.
#43 Yo me he encontrado con que, si uno de izquierds admite errores de los suyos, el de derechas dice "¿Ves, ves?" y se apunta un tanto. Cuando le preguntas si algo le molesta de la derecha, dice que no y sonríe, porque siente que te ha hecho un 2-0.
#18 nadie ha dicho que sean espíritus, claro que son reales, lo que no son es mujeres. El término CIS para referirse a una mujer no se empezó a utilizar hasta que se creó la ideología de género.
Así pues, tu matiz, depende de si crees o no en esa ideología. Para quien no cree, como yo, sólo existen hombres y mujeres. Aunque estoy abierto incluso soy partidario, dada la inevitable realidad social, a añadir la categoría mujer/hombre trans. De hecho muchos trans defienden esta postura. Desde luego no los que además de trans son activistas progres.
#89 tienen eficiencias tope similares, básicamente por el combustible ya que un Dragster apenas tiene que usar aire. Un F1 son 0,025 l/s con un combustible de 10 kwh/l para 600 kW/s contra 3 l/s con un combustible de 2 kWh/l para 12000 kW/s.
Tampoco es que se pueda hacer mucho más por normativa, lo más eficientes en dragster es una categoría de 2 con algo litros que pueden ir con motores unibloque, el cilindro y la culata es la misma pieza.
#71 ¿Pero cuántas posibilidades hay? O es material o es inmaterial. ¿Quieres experimentos mentales? Vale, vamos a suponer que la consciencia fuese algo explicable desde lo material. ¿Qué sucede entonces?:
1) La verdad deja de importar y solo importa la supervivencia: tus creencia son estados cerebrales producidos por selección natural, y la selección natural no selecciona acorde al criterio de verdad, sino aquello que es adaptativo, aunque sea falso.
2) No razonas porque algo sea válido, sino porque unas neuronas activan a otras. Es decir, en el fondo solo hay procesos. ¿Qué hace que un argumento sea más válido que otro y no simplemente diferente causalidad? ¿Qué hace que este diálogo tenga sentido?
3) Desaparece la responsabilidad moral: si toda acción está causada por estados cerebrales previos, entonces nadie elige nada, nadie podría haber hecho otra cosa.
4) El "yo" no existe: el yo no puede ser una entidad, sino una narrativa generada por el cerebro. Por tanto, no hay un sujeto que conozca, que razone, que crea... Y si no hay sujeto, nadie está afirmando nada.
5) Paradoja absurda: Reducir la consciencia a materia implica que la experiencia es solo una ilusión, pero para que algo sea una ilusión tiene que aparecerle a alguien de algún modo. Es decir, una ilusión presupone la experiencia. Es como decir: "hay una experiencia que consiste en creer que hay experiencia, pero en realidad no hay experiencia".
#84 a mi no me molesta, yo oculto mi vida PRIVADA igual que todo el mundo pero un político no puede ocultar su vida PUBLICA. cómo sabes que no oculta nada? si no ocultaran nada no les temerían que les grabase. Quien algo oculta algo teme.
#139 No son cookies. Las redirecciones encadenadas suelen ser un problema cuando configuras mal un balanceador. Si te equivocas y pones una redirección permanente esta se cachea hasta que borras la cache, pero debiera ser independiente del navegador.
#82 yo no tengo que rendir cuentas de nada porque yo no cobro de lo PUBLICO. Yo puedo esconder lo que me salga de los cojones. Los políticos no deberían esconder nada de su trabajo porque es un trabajo PUBLICO. y si esconden algo es que algo ocultan.
#51Y la única respuesta verdadera y sincera a esa pregunta es: no sabemos de dónde o cómo surge el proceso emergente de la autoconsciencia.
Entonces, decir que surge de la materia es un acto de fe. Lo que yo propongo es que el materialismo no puede explicar la experiencia subjetiva, la intencionalidad, la normatividad (la verdad, validez), la capacidad de entender universales (justicia, triangularidad), porque la materia no puede producir esas capacidades, por lo tanto, debe haber algo que no es material.
No, no la hay. ¿Por qué debería haberla? No entiendo la pregunta.
Que si no hay ninguna contradicción lógica en concebir a un organismo con vías nerviosas, con cerebro..., que vive, se reproduce, etc. pero que no tiene experiencia subjetiva alguna, entonces, si esto es posible, diciendo que la experiencia subjetiva emerge de lo físico no resuelves nada, porque estás reconociendo que podría existir un ser con todos estos elementos físicos, pero que no siente nada. Pero se supone que obligatoriamente debería tener experiencia subjetiva, si esta parte de lo físico.
Las personas normales y corrientes, las que no son ni buenas ni males, que no delinquen, las que no son agresivas con el resto del mundo por naturaleza, no harán nada de eso.
Las personas como yo lo que no aceptamos es que se nos imponga algo que va en contra de la biología, en caso de las trans o directamente de realidad observable en los casos de autopercepción sin tan siquiera hacer una transición médica.
Si conozco a una trans y tengo la sensación, aunque sepa que no es una mujer, de estar con una mujer, pues me saldrá de forma natural tratarla como tal. De otro modo, pues bueno, por educación también podría, pero ya dependerá del contexto y su actitud conmigo.
La legalidad actual , que viene de la mano de la ideología de género y del progresismo, desde luego no la comparto en absoluto y espero que cambie profundamente cuando esta ola progre de los últimos 15-20 años toque fondo y sea algo totalmente residual .
Recemos todos para que la polarización que ha generado no dé realmente paso al otro extremo, como se alerta. Cosa que no son para nada las políticas de Vox, por más que sean tachadas de fascismo por el progresismo actual. Pero tampoco sería de extrañar que, si la política ve que la tendencia es que a más radicalidad más votos, igual que ha sido beneficioso para los políticos durante dos décadas el buenismo absoluto generalizado se pasara a la tolerancia cero generalizada en cuestión de otro par de décadas. Al fin y al cabo así ha sido siempre la historia del mundo, ir de un extremo al otro.
En resumen, no es la existencia de trans lo que no tolera la sociedad, o mejor dicho gran parte de ella, son las políticas asociadas. Aunque profundizar en esto supone tratar muchísimos aspectos que no pienso desarrollar ahora mismo.