#14 sí, es posible. Se puede ir más allá de la tertulia de bar, del voto de castigo o del nihilismo político. Otra cosa es que, a la luz de la experiencia reciente, sea difícil de articular y sostener.
En teoría, podría surgir un movimiento amplio, transversal y persistente que escale desde la indignación social a movilizaciones masivas en todo el país y, llegado el caso, a una huelga general. Esto último no es sencillo, requiere respaldo sindical, coordinación y un encaje legal claro, pero históricamente ha sido una herramienta capaz de desbloquear situaciones enquistadas.
Ahora bien, tampoco hay que ser ingenuos: ante algo así, toda la maquinaria política, mediática y económica se activaría para desactivar el movimiento. Tienen capacidad para redirigir el relato, fragmentar apoyos y generar divisiones que acaben diluyendo la presión. Por eso, más que solo indignación, haría falta organización, objetivos concretos y una base social muy amplia y sostenida en el tiempo. Sin eso, todo se queda en estallidos puntuales que no terminan de traducirse en cambios reales
CC #29
#4 En Blosson, ya me sonaba de antes. Tiene una cara recordable, pero no recuerdo donde salio, aparte de hacer de alcoholica en un capitulo de Macgyver. Casi la matan en un "que parezca un accidente."
#46 Seria interesan saber de rama de judaismo es Mayim, porque tienen pensamientos diferentes.
Los mas prototipicos, los ortodoxos, de negro hasta el… » ver todo el comentario
#29 Y qué defiende VOX?. Yo lo tengo claro clarinete. VOX= Violencia, Odio, Xenofobia. Violeciia, como la del tarugo ese, odio al colectivo homosexual, trans, feninismo, hay ejemplos para dar y tomar y xenofobia, odio al inmigrante por su origen y condiciones con social. O sea, un partido tóxico donde los haya. Que si se ilegamiza, casi nadie lo va a echar de menos.
#29 Ahora ya me gusta más tu párrafo, te felicito.
Si no tienes otra cosa que comer es normal que una dieta vegana tenga más fibra
Lo de los alérgenos no te lo compro, si tienes un problema concreto de intolerancia con algo, se elimina ese algo pero no toda la comida.
#29 curiosamente son todos nombres árabes. Luego somos una zona de garrulos votantes de Vox que se creen todos hijos del Cid Campeador y de los Reyes Godos
#17#29#34 Entonces, ¿igual que nos creemos que la primera retirada fue por un incendio en una lavandería, nos tenemos que creer que la segunda retirada CASUALMENTE ocurrió durante el mantenimiento?
#29 No es eso lo que señala el comentario al que respondo, pero aceptaré tu cambio de tema y te daré mi opinión: a mí no me parece desproporcionada por dos razones: porque la pena impuesta no llegará a ese máximo y porque si lo que la ley pretende es erradicar este tipo de violencias, leyes anteriores ya demostraron que una multa por vejaciones no es suficiente.
#29 la mayoría de propietarios tiene una sola vivienda o como mucho 2 y es donde vivien, no las tienen alquiladas porque son de su uso. El PP no está con los propietarios, está con los especuladores.
#29 Marruecos es una dictadura, y no se si lo has visto, pero el nivel de nazionalismo de la población es absolutamente brutal. Para los marroquies el tema de Ceuta y Melilla es equivalente a aquí con el independentismo catalán... o sea, es un motivo de guerra.
En teoría, podría surgir un movimiento amplio, transversal y persistente que escale desde la indignación social a movilizaciones masivas en todo el país y, llegado el caso, a una huelga general. Esto último no es sencillo, requiere respaldo sindical, coordinación y un encaje legal claro, pero históricamente ha sido una herramienta capaz de desbloquear situaciones enquistadas.
Ahora bien, tampoco hay que ser ingenuos: ante algo así, toda la maquinaria política, mediática y económica se activaría para desactivar el movimiento. Tienen capacidad para redirigir el relato, fragmentar apoyos y generar divisiones que acaben diluyendo la presión. Por eso, más que solo indignación, haría falta organización, objetivos concretos y una base social muy amplia y sostenida en el tiempo. Sin eso, todo se queda en estallidos puntuales que no terminan de traducirse en cambios reales
CC #29