#62 Si hay algo machista en este intercambio es la expresión "Me comen los cojones", que has utilizado en tu exabrupto. Bravo, te acabas de delatar como aquello que pregonas "combatir".
Por lo que a mí respecta, este intento de "conversación" acaba aquí. Búsquese a otro con el que exacerbar su reducido e inmaduro ego. Agur y buena suerte.
#54 En español hay seis géneros gramaticales, dos de clasificación morfológica y cuatro de clasificación semántica, siendo el masculino la forma no marcada o inclusiva. Puedes encontrar más información en el enlace que te dejo más abajo, y en los libros de texto de Lengua Española de primaria y secundaria, por si necesitas repasarlos.
#38 que alguien se sienta x o y no es discutible, pues es algo que se produce en su mente, pero asegurar que el género es un constructo social es bastante cuestionable.
#38 Y yo me pregunto, ¿no es discriminación el símbolo + para referirse a los demás? Me refiero, yo recuerdo lo de "LGTB", luego, se añadió la "I", luego la "Q". ¿Por qué no ponerlas todas?
#36 Bueno, cada uno que lo vea como quiera pero para mi, la izquierda debería centrarse en el peligro de que casi todas las armas en España estén en manos de los mismos, en liberar al camarada Arenas, a Pablo Hasél y a tantos otros en sacar a los franquistas, opusinos y demas de los centros de poder, en acabar con la monarquía, en que las grandes fortunas contribuyan en función de su dinero y mil cosas más.
Estos temas me parecen una distracción y una división de la clase obrera.
Por supuesto que cualquier tendencia o elección de género se merece todos los respetos
#19 Hay hombres no babosos a los que nos la suda la preferencia de género o sexual de los demás, que creemos en el vive y deja vivir.
Nunca entenderé que alguien tenga un problema por como elige vivir o sentir otra persona.
Pero cuando un sueldo no te da para pagar la renta del piso, entiende que muchos veamos esto como una distracción y una división de la clase proletaria.
#16 pues a mí, psófobo a tope, me parece una postura coherente.
Lo teoría Queer no me parece nada creible ni real en sus conclusiones, y no veo motivos para asumirla como cierta. Al menos, sin darle una pensada larga.
Otra cosa es que sea necesaria una postura "de partido".
#71#73 ¿Habéis leído el artículo? Porque está lleno de HECHOS JUDICIALES CONSUMADOS, y todos ellos se mean en vuestras suposiciones, en vuestras fantasías y en vuestro maniqueismo embustero.
Es un caso de libro de loca de atar. Interpone una denuncia por maltrato psicológico y el juzgado la desestima por ser contradictoria y descaradamente falsa. Ante las muestras médicas de desnutrición de la niña el juzgado le quita la custodia, y acto seguido la tipa secuestra a la cría y se da a la fuga.
Pero el malo debe ser el otro, claro, porque te lo dice tu ideología. A algunos no os sirve la cabeza ni para aguantar el sombrero.
#74 Especialmente cuando son inocentes, fijate qué cosas.
Qué asco dais quienes criminalizáis sistemáticamente a un género. Asumís que alguien es culpable por motivos meramente ideológicos, cuando todo señala que el delincuente es precisamente la otra parte.
#71 tampoco pondría la mano en el fuego pero tiene toda la pinta.
No sé hasta qué punto está bien lo que hace el mundo de poner la versión de él y ya está. Entiendo que la de ella es difícil de conseguir (segurísimo que lo han intentado por todos los medios), pero un artículo así no está bien.
Si hay algún periodista en la sala que se pronuncie al respecto sería de agradecer.
#38#14 tienen sexo con mujeres pero con quien realmente disfrutan su sexualidad es con otros hombres. Se reafirman entre ellos como machos dominantes frente a la mujer.
No son 4 tarados, es algo intrínseco en la masculinidad. Ya dice la noticia que son lobos con piel de cordero. Es imposible relacionarte con hombres, en el trabajo, en amistad o en vínculo amoroso, sin que tengas la sensación de que te apagas. Siempre menoscabadas.
#33 ¿ilegales por qué? Aprovechan un vacio legal (control de acceso a una propiedad) para compensar otro vacio iegal que permite a la gente apoderarse de casas que no son suyas.