#40 Revísalo bien porque va a ser que no es lo que estoy haciendo. He dicho que tus comentarios, tus argumentos, tienen aspecto de ser ideológicos/religión, no he dicho nada de ti, me he referido a tus argumentos. Lo que sí puedo decir de ti es que te haces la víctima. Es un hecho.
Decir que el "consumo de carne implica violentar a los animales sin que haya ninguna necesidad ni razón que lo justifique" es de un absurdo considerable, afirmación que sólo se puede dar desde la ideología y no desde la razón. Por tanto paso de seguir discutiendo con quien no se aviene a razones.
#35 Hazte un favor y revisa qué significa "falacia ad hominem", que no tienes mucha idea al respecto.
Tenía razón y tiras de ideología/religión al decir que es lo mismo la tauromaquia que consumir carne como parte de tu dieta. Mientes. Simplemente mientes.
Y por último, el ser humano ha evolucionado con la ingesta de carne como parte de su dieta. Te puede gustar, te puede no gustar pero es así. Si tú quieres vivir únicamente a partir de hierbas varias eres perfectamente libre de hacerlo, pero no insultes la inteligencia de los demás.
#29 Pudiendo alimentarnos sí*, pudiendo disfrutar de la comida... un solomillo al punto, un cochinillo o un cordero lechal... eso es disfrutar la comida.
#26 Tu comentario me hace saber que discutir contigo al respecto va a ser inútil puesto que en esto vas a tirar de ideología y tu religión particular, no de los hechos. Comparar el sacrificio animal para comer, tratando de minimizar el sufrimiento, con la cría para ser toreado (por mucho tiempo que pasen en la dehesa), es decir, que van a pasarse un buen rato de tortura, es absurdo.
#48 1º Si que es cierto incluso hay estudios sobre ello (aún que basta con que te asomes un poco al campo...)
2º Comparar la vida animal con la humana es un absurdo ya ni hablo del humano en civilización es que incluso es un absurdo en el mundo natural.
3º ¿Es mejor que te maten rápido o que te gaseen y te envenenen y mueras despacito sufriendo y agonizando durante horas por los pesticidas, insecticidas, etc.? Pues lo siento, me parece mucho mas respetuoso hacia los animales la primera opción, por no hablar de que también muchos animales mueren en los campos de cultivo de forma rápida por el uso de herramientas como cosechadoras, etc.
#41 El tema es que mueren mas animales en la agricultura para lograr las mismas calorías que te da una vaca, así que si realmente te importa que no mueran animales prefieres que muera 1 a que mueran cientos para darte el mismo alimento.
"No es cierto que la agricultura aniquile el ecosistema."
Literalmente están arrasando el Amazonas ahora mismo incendiándolo para ganar terreno para hacer plantaciones de soja y otros vegetales y te atreves a decir de que la agricultura no aniquila el ecosistema....
"gran parte de la agricultura se destina a alimentar a los animales utilizados en la ganadería"
Y esto es un error producto de la ganadería industrial (macrogranjas principalmente de pollos, piscifactorias y cerdos siguiendo este órden) por ello por motivos éticos evito comer carnes de dicha procedencia.
Las vacas por suerte de momento están libres de ese problema pues suelen alimentarse principalmente de pasto, si bien es cierto que en los últimos meses en muchos sitios les dan también pienso para que engorden rápidamente, pero si buscas un poco puede encontrar de pasto al 100%
Aparte del motivo ético también es menos saludable las carnes alimentadas con pienso de granos, pues tienen un ratio Omega 6 vs Omega 3 demasiado elevado, en el caso de no rumiantes demasiado ácido linoleico, etc. etc.
#18 Supongo que serás un mero especista, una vaca (es decir una muerte) da para alimentar una familia de 4 durante un año.
¿Puedes decir lo mismo con tu alimentación vegana? ¿Cuantos pájaros, conejos, topos, culebras, roedores, gusanos, abejas, hormigas, grillos, saltamontes, ardillas, etc han muerto para que tu puedas comerte una ensalada?
En la agricultura se aniquila literalmente todo el ecosistema y luego todo lo que intente comerse lo que estás cultivando.
#33 coincido con lo que estas diciendo, en cuanto a si es éticamente correcto utilizar de comida a los animales.
De la misma manera que no existe petróleo eléctrico, o el yogur de cemento, hablar de hamburguesas vegetarianas es un oxímoron, pero vacío: cualquier definición que puedas encontrar considera las hamburguesas como un preparado de carne con especias.
#28 ostia, mis disculpas: Pensaba que estaba hablando con alguien que desconocía el significado de un término común, y resulta que es con uno que solo quiere hacer ruido, cual crío pataleando.
#110 La sociedad se ha construido por la cooperación, somos individuos sociales por naturaleza. Todo el mundo necesita momentos de soledad, pero no es normal querer sentirse solo siempre, es patológico,. Luego nos asombramos en sociedades donde mueren los ancianos solos y los descubren a los años de haber muerto. Cuantos más solos, más vacíos, más necesitamos consumir, menos nos asociamos para que no nos tomen el pelo, somos más débiles en definitiva.
#17 En eso se basan las teorías de Mosterín: en susituir la carne por otros mecanismos, esa es la clave de la propuesta final de Mosterín. Pero parece que no te has leído el libro, vienes aquí insultando a personas que han ayudado a tener más conciencia por el bienestar animal de lo que hará la mayoría de la gente y luego te molestas cuando te responden usando un tono mucho menos agresivo que el tuyo. Por cierto que lo que digo no solo se basa en mi experiencia. En Historia se estudia como en los movimientos sociales necesarios, siempre aparece gente incapaz de llegar a consensos ni a debatir con un mínimo de tolerancia y como eso genera rechazo hacia dichos movimientos. Pero es igual, otra gente entre la que estuvo este hombre hace de este mundo un lugar mejor, también para el resto de animales. Que sea muy feliz, yo dejo aquí este debate que ni va a ningún lado ni tiene ninguna relevancia.
#14 Por supuesto que genera rechazo, me baso en años de experiencia y en ver como han influenciado las teorías de Mosterín en gente que ha rebajado su consumo de carne y una mayor conciencia. Pero sigue con tus comentarios si te place. Es irrelevante incluso en el rechazo que generan. Por suerte tenemos a gente como Mosterín y con personas como él poco a poco lograremos un mundo mejor.
Y cuando descubras que se podrá consumir carne de manera sostenible, apoyando la investigación en celulas madre, sin perjudicar a animales, llegarás al siglo XXI. Pero claro, hay que analizar las cosas de manera seria, fuera de dos eslóganes que si se dejan ahí no sirven de nada. Deja tú de mentir.
#11 Y dale. En el libro Mosterín defiende la eliminación de formas de tortura en espectáculos, la desaparición de granjas intensivas y el progreso hacia elaboración de carne con células madre. Todo ello serían enormes avances y el camino hacia un mundo mejor. Ha hecho mucho más de tú por el bienestar animal de lo que haces tú, porque posiciones maximalistas como la tuya generan rechazo, son contraproducentes y no sirven de nada. Y te lo dice un vegano desde hace años.
#6 El tema de la alimentación con carne en general tambièn ha sido tratada por Mosterín. Te recomiendo al respecto su libro "El triunfo de la compasión" donde entre otros muchos temas explica muy bien porque hay que prohibir las granjas intensivas.
#4 Un placer. En realidad creo que las corridas de toros no tienen mucha fuerza en España ya. Siguen estando por las subvenciones, pero no pasaría nada por derogarlas.
#4 Un punto de vista del TEP.
Noo soy capaz de encontrar fuentes fiables de prevalencia en relación al sexo para adjuntarlas ahora, pero creo que las tasas son mayores en mujeres. Más allá de las guerras, que es una violencia generalizada en todas sus formas. Existen más situaciones de violencia contra las mujeres que contra los hombres. Y toda situación no esperada y estresante, en que puede existir el riesgo hacia la integridad física puede producir un TEP.
La masculinidad tóxica existe. Aunque creo que en España que un hombre manifieste sentimientos no es punible socialmente. En todo caso solo señala a los estúpidos que pueden hacer chanza de ese acto tan humano.