#77 A ver, campeona: vas de sentar cátedra y no te das cuenta de que la mitad de tus “argumentos” son puro sentimentalismo convertido en norma universal. Que tú no te dedicarías a la prostitución no demuestra absolutamente nada sobre su legitimidad. Yo tampoco me metería a pocero ni a soldador subacuático y no por eso vamos a prohibirlos.
Ese es tu primer error: confundir tu reacción emocional con un principio moral objetivo. Una falacia de libro.
Sobre la trata, más de lo mismo. Nadie niega que exista, igual que existe explotación en la agricultura, en la construcción o en la hostelería. Y sí, claro que hay redes de explotación laboral fuera de la prostitución; que tú “jamás las hayas visto” no dice nada sobre la realidad, solo sobre que no tienes ni puta idea del tema y no te has molestado en informarte.
Que no te enteras, que la existencia de explotación no convierte en automáticamente explotada a toda persona que trabaja en ese sector. Mezclarlo todo en un mismo saco es tu segunda falacia.
Además, la conversación venía de algo concreto (el empeño en afirmar que toda la prostitución implica explotación y que nadie puede ejercerla libremente), no de hablar de regulaciones ni de modelos legales. Ese tema lo has sacado tú para intentar mover la portería cuando se te desmontaba el argumento principal. Pero es que la realidad detrás de tu comentario sesgado, tampoco sostiene tu tesis. Que en algunos países regulados se detecten más casos de trata no significa que la regulación genere trata ni que toda prostitución sea explotación. Detectar más no es tener más: es lo que pasa cuando hay más control. Pero, de nuevo, es más fácil convertir un dato complejo en un eslogan que leer cómo funcionan realmente esos contextos.
Y para rematar, tu “todo lo demás es blanquear el abuso sexual”. Eso ya no es un argumento, es un intento de convertir un debate complejo en un juicio moral colectivo: quien no repita tu catecismo es un cómplice del abuso. Muy cómodo intelectualmente, pero muy pobre como razonamiento.
La realidad, te guste o no, es que no toda prostitución es explotación. Existe la prostitución forzada, existe la explotación (y hay que combatirlas), pero también existe la decisión adulta sin coacción, aunque a ti te rompa los esquemas admitirlo.
Así que menos dogmas disfrazados de “feminismo”. Tu incomodidad no convierte en esclavo a quien no lo es, ni convierte en “puter@” a quien no piensa como tú.
Lo que convierte un debate en ruido es exactamente lo que estás haciendo: moralizarlo hasta anular cualquier matiz.
A ver si te enteras un poquito y la próxima vez vienes con algo de sentido, porque ya se ve que no tienes ni idea y solo reproduces como loro las típicas bobadas puritanas y moralistas, como si fueses un cura, de manera acrítica y sin razonar.
#78 No me digas más, ¿Porqué la gente que vende el riñón se queda sin el riñón y eso no es bueno?, sin embargo pese a vuestra moralina la gente que se dedica a la prostitución no vende su cuerpo.
#61 Bueno, por extraño que te parezca esas listas son personales, no implican ninguna verdad universal.
Habrá gente que no tenga ningún problema en ser pocero, limpiar cristales en sitios altos o dedicarse a la prostitución.
#64 A ver, artista, que no te enteras, tu incomodidad personal no es una brújula moral para nadie más que para ti, y basar ahí todo tu discursito es de traca. Que a ti te chirríe imaginar a alguien cercano en según qué situaciones no convierte nada en ilegítimo ni en dañino, solo deja claro dónde están tus prejuicios y tus límites, no una verdad universal que, por lo visto, te crees que manejas.
Y sigues mezclando cosas que no pintan juntas ni con cola. Una cosa es lo que yo haría, lo que me gusta o lo que recomendaría, y otra completamente distinta es si una persona adulta tiene derecho a decidir sobre su propio cuerpo y su vida. Lo primero es cosa mía, lo segundo es autonomía básica, campeón, y ya va siendo hora de que aprendas la diferencia.
Que yo no quisiera currar en X oficio no lo vuelve indigno, inválido ni digno de prohibición. Igual que el estigma cultural alrededor de la prostitución no es un argumento, es precisamente la prueba de que mucha gente reacciona por condicionamiento social en vez de pensar un poquito. Lo tuyo va por ahí también, crack.
Y lo de “por qué crees que a ti no te gusta” tiene la respuesta más simple del mundo: porque tengo mis preferencias y mis límites, como cualquiera. Pero tenerlos no me da licencia para imponerlos a otra persona adulta, ni para decirle qué puede hacer con su cuerpo. Eso es justo lo que tú no desmontas, porque te limitas a elevar tu incomodidad a criterio absoluto… y no lo es, por mucho que vayas de listo.
#45 Pues precisamente por eso tu planteamiento no aguanta un asalto. Que yo no quiera hacerlo o no lo recomiende para mí no convierte nada en universal ni define las preferencias de los demás. Mis gustos no son ley. Y cuando mi hija sea mayor de edad, lo que cambia es que su cuerpo es suyo y yo no soy nadie para prohibirle nada, me guste más, menos o cero.
Lo de ponerle “la cara” es otro intento de colarme una apelación emocional para que trague tu conclusión ya hecha. Las decisiones personales no se vuelven ilegítimas porque a otro le resulte incómodo imaginar a alguien cercano haciéndolas. Y la comparación de “¿tú qué preferirías?” no demuestra nada: que yo prefiera ser camarero no anula la existencia de quien, en uso de su libertad, elija otra cosa. Mi incomodidad no invalida su autonomía.
#51 Si te hace ilusión te diré que lo escogería antes que pocero o limpiador de cristales en edificios altos (tengo vertigo). Y no creo que haya que prohibir las profesiones de pocero ni limpia cristales de rascacielos.
#34 Hombre, es que tu argumento mezcla churras con merinas. Por un lado planteas un dilema que ni siquiera es real porque a los 17 es ilegal, así que ya de entrada es un hombre de paja.
Luego tiras del típico “si no lo harías tú ni para tu hija entonces está mal”, que es una apelación emocional de manual, como si la a vara de medir laboral dependiese del gusto personal del papá preocupado.
También metes una falsa dicotomía entre “cajera o puta” como si no existieran mil opciones más. La cuestión no va de si a mí como padre me parece recomendable (que no lo es y tampoco le recomendaría mil curros de mierda) sino de que, cuando sea adulta, su cuerpo es suyo y no tengo ningún derecho a plantearme controlarlo porque a mí me incomode.
#34 El que yo lo recomiende o lo ejerciese no juega ningún papel en todo esto, hay un montón de trabajos que yo no recomendaría o haría y no por eso son ni debieran ser ilegales.
#7 y boli, pero ojo que tu secuestrador no vea que llevas ambas cosas encima o se dara cuenta y te las quitará. Asique ya sabes donde toca esconder el boli
#119En la EGB enseñaron muchas cosas mal (como que las mayúsculas no se acentúan obligatoriamente).
Siempre se han tenido que acentuar y no recuerdo que en la EGB dijeran otra cosa. Pienso que la confusión viene de que en las máquinas de escribir las tildes en las mayúsculas quedaban mal y no se ponían
#44 Bueno, pero eso no es ilegal, yo con un colega siempre digo que hay que instaurar una democracia, pero en la que yo diga quien puede votar y quien no.
Si se publicase todo lo que digo en privado (y lo mismo contigo aunque no sea a este nivel) pues flipábamos todos.
Recuerda el famoso "fusilar a 26 millones de hdp" o "la azotaría hasta que sangrase" y demás cosas que se dicen.
Sin ir mas lejos aqui en meneame se vierte una cantidad de mierda, odio etc que no se haría en el mundo real.
#26 A partir de la “pandemia” y la “guerra de ucrania” en la que han aprovechado para subir robarnos el pan, gran parte de españa vive en la pobreza, sin llegar a fin de mes, sin acceso a vivienda. Basta ya de regalar dinero a los delincuentes, q le regalen deberes, como a todo dios.
#26 te aseguro que NADIE , absolutamente NADIE vive mal en la cañada, es todo fachada y lloriqueo a la televisión. Viven ahí porque la economía que tiene sería un canteo fuera de ahí, la vigilancia no entra apenas y son los seres más libres del país pero tienen muy engañado al personal
Ese es tu primer error: confundir tu reacción emocional con un principio moral objetivo. Una falacia de libro.
Sobre la trata, más de lo mismo. Nadie niega que exista, igual que existe explotación en la agricultura, en la construcción o en la hostelería. Y sí, claro que hay redes de explotación laboral fuera de la prostitución; que tú “jamás las hayas visto” no dice nada sobre la realidad, solo sobre que no tienes ni puta idea del tema y no te has molestado en informarte.
Que no te enteras, que la existencia de explotación no convierte en automáticamente explotada a toda persona que trabaja en ese sector. Mezclarlo todo en un mismo saco es tu segunda falacia.
Además, la conversación venía de algo concreto (el empeño en afirmar que toda la prostitución implica explotación y que nadie puede ejercerla libremente), no de hablar de regulaciones ni de modelos legales. Ese tema lo has sacado tú para intentar mover la portería cuando se te desmontaba el argumento principal. Pero es que la realidad detrás de tu comentario sesgado, tampoco sostiene tu tesis. Que en algunos países regulados se detecten más casos de trata no significa que la regulación genere trata ni que toda prostitución sea explotación. Detectar más no es tener más: es lo que pasa cuando hay más control. Pero, de nuevo, es más fácil convertir un dato complejo en un eslogan que leer cómo funcionan realmente esos contextos.
Y para rematar, tu “todo lo demás es blanquear el abuso sexual”. Eso ya no es un argumento, es un intento de convertir un debate complejo en un juicio moral colectivo: quien no repita tu catecismo es un cómplice del abuso. Muy cómodo intelectualmente, pero muy pobre como razonamiento.
La realidad, te guste o no, es que no toda prostitución es explotación. Existe la prostitución forzada, existe la explotación (y hay que combatirlas), pero también existe la decisión adulta sin coacción, aunque a ti te rompa los esquemas admitirlo.
Así que menos dogmas disfrazados de “feminismo”. Tu incomodidad no convierte en esclavo a quien no lo es, ni convierte en “puter@” a quien no piensa como tú.
Lo que convierte un debate en ruido es exactamente lo que estás haciendo: moralizarlo hasta anular cualquier matiz.
A ver si te enteras un poquito y la próxima vez vienes con algo de sentido, porque ya se ve que no tienes ni idea y solo reproduces como loro las típicas bobadas puritanas y moralistas, como si fueses un cura, de manera acrítica y sin razonar.