#88 La cagada puede haber sido no haberlo previsto antes, pero tal vez no por el contenido. O tal vez si . Pero es que si expones el contexto del uso del sexo diciendo que la cancelación viene por unos (izqda) y otros (drcha) me tempo que las respuestas aquí serían totalmente opuestas....
#76 Si y no. Porque me temo que la mitad de los responsables no conocen todo lo que se hace bajo su dirección.
Si, sería aconsejable que un concejal de cultura o festejos sepa todo lo que se va a hacer a su cargo, pero probablemente confíen o deleguen en sus técnicos porque no deja de ser un cargo político y no tienen por qué conocer todo, sino saber coordinarles. Si no ha sabido elegir bien a sus técnicos, consejeros, ayudantes, etc (aunque algunos cargos se heredan de una legislatura a otra) tendrá cierta responsabilidad.
Posiblemente en la nota sobre las actividades que le han pasado le dijesen: (igual que se ha dicho aquí mismo) "es una obra feminista donde las mujeres se hacen fuertes y consiguen parar la guerra" , pero igual ha visto "uhmm están utilizando un criterio estereotipado donde las mujeres manipulan a través del sexo, tenemos que pararlo"
#8 Eso es lo que estas diciendo tu. Dice mas de ti que del comentario al que te refieres.
Lo que esta diciendo es que, teniendo en cuanta un cultura que trata así a los empleados, aun hablando de la parte de esa cultura que ha tenido acceso a estudio y contactos de la vida occidental, que damos por hecho que esta mas avanzada en temas de derechos humanos y sociales, no veas pues como son los que vienen de países y zonas con la misma cultura pero sin haber tenido ningún tipo de educación, habiendo pasado por las cárceles del norte de áfrica, y sin un gramo de cultura occidental.
Esos, la mayoría hombres entre 25 y 40 anos, llegan en avión desde canarias todos los meses y se les desembarca en Catalunya. Y luego están las estadísticas de criminalidad, que cuentan el resto de la historia.
#8 Voy a hacer un comentario que supongo impopular sobre la aporofobia. Y es que creo que es una cuestión algo más compleja que por ejemplo, la homofobia o la xenofobia.
Por ejemplo, tú y yo seguramente no seamos homófobos pero aún no siéndolo no pretendemos que un homosexual abandone su condición de homosexual. En contraposición tampoco somos aporófobos pero seguramente aboguemos por un mundo sin pobreza.
Y observo que esto hace que la cuestión de la aporofobia se convierta en un saco de ideas muy revueltas que en muchos casos se usa como muleta para dar rienda suelta a la xenofobia (como creo que ha sido el caso del comentario al que contestaste).
Yo creo que no hay que discriminar al pobre ni rechazarlo pero también creo que ambientes socioeconómicos deprimidos son proclives a conflictos de determinada índole y que por tanto hay buscar una solución que proporcione un ascensor social (yo creo que la solución está en un fuerte estado del bienestar que garantice la igualdad de oportunidades para todos en todos los ámbitos sociales).
También hay gente que insinúa que le conviene tener pobres (mano de obra barata). Realmente quiere pobres y sin embargo para mí eso sí supone un tipo de aporofobia. No los quiere para estar a su lado pero sí para someterlos a condiciones laborales precarias.
No me gustaría que esto de la aporofobia se convierta en una especie de corriente new age en el que hay que reivindicar la pobreza o algo por el estilo porque me parece bailarle el agua a corrientes liberales extremas. Y observo que ciegas cuestiones sí se están reivindicado de esa forma (aunque no voy a entrar a ese tema ahora que no viene a cuento y ya se ha quedado un comentario muy largo).
#17 hace tiempo envié un SMS para participar en una campaña de Médicos sin Fronteras, desde entonces me llamaban de vez en cuando para que me hiciera socio, cuando me cansé les envié un correo-e con una carta firmada digitalmente a la cuenta de privacidad para que me dieran de baja, los muy cansinos me pedían los números desde donde me llamaban, cosa que la legislación no contempla, desde entonces cero llamadas.
#46 pues para niños de 11 a 16 no me parece mal.
A ver, como digo yo, antes tenías cabinas por la calle o en el bar tenías el teléfono ese verde para poder llamar. Sin embargo, ahora ya eso no existe. Y ni loco le prestas el teléfono a nadie para hacer una llamada.
Es más, yo de adolescente llamaba a mis amigas desde el fijo de casa. Sin embargo, yo ahora no tengo fijo, así que no sé cómo lo hará mi hija en un futuro.
Ahora mismo, perder un móvil es una putada de las gordas.
#49 Es que iba disfrazado de romano. Pero está bien buscado tu razonamiento, porque sí que estaba haciendo el saludo nazi. Si acaso haciendo ver que no estaba haciendo el saludo nazi.
Luego el propio artículo enlaza a otro que explica todas las veces que se ha usado la representación de saludar con la mano y el brazo estirado y en alto antes de que lo usaran los nazis, el propio artículo dice que no incluía a la antigua Roma, sino las representaciones posteriores que se hicieron de la antigua Roma.
#32 ya, pero es que el comentario al que respondo dice que en Andalucia gritan que los madrileños y vascos nos roban y eso es directamente falso. De los catalanes si se dicen muchas cosas, aunque cada vez oigo menos.
Menas y ocupas se dice en todo España, no es algo exclusivo del sur.
#118: Lo entiendes por la redundancia, es como un CD con algunos defectos en la grabación, si no es mucho se sigue leyendo porque se hace uso de unos códigos de redundancia que permiten reconstruir la señal original. El problema viene en que si hay más ruido, por ejemplo, se raya, ya no hay redundancia suficiente para reconstruir todo y se pierde el mensaje. En el caso de una conversación, que haya ruido ambiente.
Nota: no digo esto como desprecio a ninguna persona ni cultura, sino lo digo desde un punto de vista técnico, solo planteo la conveniencia mayor o menor de hablar de una forma o de otra.
#118 En andaluz además hay diez vocales, en vez de cinco, porque todas tienen una versión abierta que sustituye la presencia de la s posterior, así que no hay ningún problema con el plural.
#7 a los abogados de los sindicatos les llama «laboralistos», curiosamente si vas a que te ayude a redactar la papeleta del SMAC un «laboralisto» se ve que no le compras su libro.
#91 MADMax2 
cc: 
