#73 Pero tú me estás exponiendo cómo piensas que debe ser nuestro comportamiento pero no me estás explicando por qué piensas que debe ser asi. No me estás razonando por qué deberían ser así las cosas sino que afirmas que deben ser asi y punto. Ahora, si llega otro manifestando que él piensa que nuestra sociedad debe organizarse de otro modo muy diferente, ¿por cuáles razones no deberíamos aceptar sus ideas en lugar de las tuyas?
Si no hay razones, si no hay argumentos, si no hay diálogo y análisis, si no hay debate y reflexión, entonces todo se reduce a ver quién tiene más fuerza y poder para imponer sus creencias y nada más. La democracia se sostiene en la premisa de que todo es discutible y que debemos aportar razonamientos para convencer a los demás. Si quitamos el debate en sociedad ya sólo quedará el dogmatismo del más fuerte.
#59 La pena de muerte. Ten en cuenta que en muchos países aún existe, y aún se puede debatir si debe existir o no
La herencia. ¿Deberían los hijos de los ricos heredar todo de los padres, o sería más justo para una sociedad igualitaria que todo el mundo empezara desde cero?
La cantidad que uno puede ganar o poseer. ¿Está bien que una única persona pueda ganar o poseer cuanto pueda, o debería haber un límite?
#23 Te pudiera mostrar muchos, uno por cada creencia que la sociedad ha asumido como evidente e indiscutible, pero voy a elegir el trato que damos a los animales. La gente considera que los animales son seres inferiores que existen para servir a los deseos y necesidades humanas. Esto no es moralmente diferente de creer que las mujeres existen para servir a los varones o que los negros existen para supeditarse a los blancos. Si intentas cuestionar el antropocentrismo vas a encontrar un violento rechazo frontal aunque lo hagas desde la filosofía y la ciencia; desde el razonamiento lógico y la evidencia empírica comprobada.
#23 Las leyes de Newton. Si nadie se las hubiera cuestionado, no hubiera podido surgir la relatvidad de Einstein
La evolución del universo. Hasta el propio Einstein creía que el universo era estático e introdujo la constante cosmológica en sus ecuaciones para que saliera eso. Hoy sabemos que de estático nada, tuvo un BigBang, existió la inflación, ahora está en expansión...
La evolución de las especies, la tectónica de placas,...
#11
La clase trabajadora (que es tb la carne de cañón de los ejercitos) no esta en conficiones de montarte una revolución, y/ó para formar parte de un ejercito en condiciones.
Si estalla una guerra/revolucion, no pones en forma un ejercito de obesos sedentarios en 2 semanas.
#6 en mi caso cuando he recurrido a uno (mi mujer en el segundo ejemplo) era así, el estudio que alquiló en Barcelona dos meses tenía incluido agua, luz, internet y limpieza quincenal.
#9 jeje no intentes justificar el escándalo que supone tener un gobierno en activo con sus ministros siendo juzgados con el argumente de que la justicia va más rápida en este caso.
#7 Claro, no es porque sean unos chorizos corruptos que, además de negociar mascarillas al alza para forrarse en plena pandemia, se reparten las prostitutas como si fueran cromos además de enchufarlas en empresas públicas sino que es porque la justicia va rápida.
Ok, gracias. Me lo anoto en la lista de justificaciones absurdas.
#28 yo te digo que a mí lo que me comentó un tratante de ganado es que a los que les gusta la carne de caballo el burro les sabe exquisito. Hay un pueblo que se llama villarramiel que es famoso por la cecina de mulo y caballo...en cyl #41 un compañero me dijo que la única triquinosis que encontró el había sido en un zorro que se iban a comer de merendola unos paisanos
#41 A tí te ponen un filete cuando tienes hambre o un plato de estofado, y te parece un manjar.
Menos zarandajas que nos conocemos.
Aquí se como de todo tipo de carne, y al ser un rumiante tiene que ser carne buena como la de las vacas, bueyes, caballos, ciervos, jabalís, cerdos, conejos, liebres, etc.
#63 es que la mayoría de la gente que comenta sobre la merienda, es sobre meriendas de los años 60-70-80, con ese tono romántico y nostálgico. Pero meriendas, como tal, solo se hacían en ocasiones especiales.
Mi madre, nacida ya en los años 40, me hablaba el otro día mientras dábamos un paseo, en cómo se quitaban el hambre lamiendo trozos de hinojo o cogían los racimos de las flores de las acacias en esta época, que las rebozaban en harina y huevo, y a la sartén. Y así, muchas cosas. La nata era un bien preciado y en familias de 7 y 10 hijos, poca nata ibas a probar. En Extremadura, a parte, las vacas que había, la mítica blanca cacereña, no es una vaca que de mucha leche, por lo que solían beber más leche de cabra y oveja, y como muchos eran tan pobres, que se tenían que conformar con comprar el suero sobrante, calentándole y poniéndole azúcar y mendruguinos de pan.
Claro que se hacían meriendas, pero en ocasiones especiales, de hecho unas fechas muy señaladas donde las familias salían a merendar al campo, es la época del magostu o la chiquitía, donde las familias y amigos pasaban algunos días o tardes comiendo dulces, bebiendo anís y frutos secos, generalmente calbote, que es como llamamos aquí a las castañas asadas.
Pero meriendas, como las de ahora o las que creemos que son meriendas de los años 80, no existían como tal antiguamente. No en casa de los pobres al menos
Si no hay razones, si no hay argumentos, si no hay diálogo y análisis, si no hay debate y reflexión, entonces todo se reduce a ver quién tiene más fuerza y poder para imponer sus creencias y nada más. La democracia se sostiene en la premisa de que todo es discutible y que debemos aportar razonamientos para convencer a los demás. Si quitamos el debate en sociedad ya sólo quedará el dogmatismo del más fuerte.