#17#18#19#20 Pero es que, además, lo de #1 es un bulo soltado por Queipo de Llano. Hay gente así de retrasada (léase "con retraso a la hora de discernir la verdad". 90 años tarde). Se ha referido que este desfiladero fue escenario del arrojamiento de 512 prisioneros derechistas, incluyendo a mujeres, a manos de las juventudes de la FAI. Estos llegaron a Ronda en tres camiones, armados, exigiendo la entrega de los prisioneros con el propósito de llevar a cabo su masacre. Los miembros de la FAI responsables de esta atrocidad eran comúnmente denominados 'incontrolados' y tildados de terroristas. Esta organización tenía un historial de llevar a cabo fusilamientos no autorizados y acciones violentas en la zona.[2] Sin embargo, tanto la documentación obrante en la Causa General[3] como recientes estudios universitarios[4] desmienten este morboso episodio asociado al Tajo de Ronda,[5] tratándose de un falso mito difundido a raíz de un comentario en un artículo de Gerald Brenan en 1976,[6] que creyó el comentario radiado del general Queipo de Llano el 19 de septiembre de 1936 y que difundió la prensa nacionalista[7] mucho antes de que se conociera el verdadero censo de víctimas.
* es.wikipedia.org/wiki/Tajo_de_Ronda
#114 A mí me parece que la evidencia se decanta a que si existe. Luego, pues eso, podemos matizar el alcance y sus causas, pero creo que merece la pena tener esta idea en mente, aunque tu conclusión personal sea que no importa mucho.
Desde luego, yo espero que al menos estés de acuerdo en que simplemente soltar lo que ha soltado el tipo al que respondía al principio con "pues las chicas se lo curran y los chicos son unos putos vagos", pues no es la mejor mentalidad para abordar este debate.
Técnicamente, es difícil decir porque hasta hace relativamente poco, pues bueno, las mujeres directamente ni podían estudiar. Tampoco se hacían muchos estudios del tema. Pero por lo que he leído, a partir de los 90 es cuando se comienza a ver esta brecha, y así ha ido creciendo.
No, no lo será, nada es tan simple, pero si que creo que influye más que, digamos, las influencias radicales de ultraderecha que si son un fenómeno relativamente nuevo de la última década y media. Hay también por ahí teorías de que la causa es la diferencia en una maduración biológica que les llega a ellas antes que ellos y que sugieren retrasar el curso a los hombres un curso. Un poco implausible probar e implementar eso, pero lo dejo ahí para darle una vuelta.
Y si, por supuesto. Insistir en eslóganes (y hechos) cómo que el feminismo implica que cómo hombre tengas más vacaciones por paternidad es algo que se debería vender más, por ejemplo.
Yo particularmente defiendo una verdadera educación sexo-afectiva donde se diga algo más que decir que hay que ponerse el condón y que no hay que pegar a tu pareja. Reconocer que las relaciones y el sexo son clave en la formación de identidad a esas edades y darle importancia en vez de desdeñar los problemas de adolescentes cómo que no son importantes, muchas veces por pudor o simplemente desconocimiento de sexo por parte de los adultos.
En mí opinión, si a los chavales se les explica que su frustración es válida, si se les da herramientas para… » ver todo el comentario
#111 No me parece muy solo de resumen si procedes a hacer un copia y pega sin aportar tu nada de tu cosecha. Queda bastante feo debatir de ese modo, debería ser fácil de entender.
Si es que es más, el texto de gpt que me pegaste ni siquiera argumenta que no existen diferencias en corrección, sólo argumenta que no se debe al sexo del profesor.
En el mismo primer estudio que pasas, se afirma lo mismo. Que si existen diferencias en la corrección, sólo que las atribuye a los propios sesgos de género de los profesores. Es decir, que, por ejemplo, se puntúa más a las chicas en matemáticas porque se asume que les cuesta más.
Vamos, que cómo mínimo, deberías haber aceptado a estas alturas que el sistema académico favorece en general a las mujeres. Luego ya si quieres podemos debatir las causas, y ya vemos que cómo todo que tiene que ver con la sociología hay estudios que echan la culpa a una u otra causa.
Pero vuelvo a repetir, el sesgo claramente existe. Y por todo lo que has dicho, me parece que eso es informacion nueva para ti, y desde luego algo que me gustaría que se hablase cuando se habla de privilegios masculinos de los adolescentes y su fracaso escolar.
The observed gender gap in student achievement in favor of girls is often explained by increased share of female teachers. For example Dee, 2005, Dee, 2007 and Ammermueller and Dolton (2006) find evidence that students profit from having a same-sex teacher. Steel (1997) discusses a phenomenon referred to as “stereotype threats” as an explanation of how demographic matches between students and teachers may influence educational outcomes. The idea is that students’ academic self-confidence, and therefore their performance, is limited by possible and perceived stereotypes in the classroom. Another potential explanation, often referred to as “role-model” effects, is that the presence of a demographically similar teacher may raise students’ academic motivation and expectations, and thus positively affects performance.
Y si, ya dije en el primer comentario que hay muchos motivos. Ese creo que es uno que merece la pena destacar ya que creo que debería resultar intuitivo.
#15 Adoctrinamiento masivo desde la infancia durante generaciones más todo el mundo nos ha odiado siempre por ser tan solo judíos elevado al holocausto.
#58 Te entiendo, de todo hay en el mundo y creo que ese tipo de personas no nos son ajenas a ninguno. También me parece positivo el último punto, que es reclamar mejoras en los servicios públicos. En un contexto de varios años ya de recaudación histórica, no se han apreciado grandes mejoras. En mi caso particular solo las he visto a partir del programa de fondos europeos. No sé si será el caso general o he tenido mala suerte.
#223 Sí, si si, ese es el resumen de la conversación JAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJAJA
Y aquí viene el remate: cualquiera que nos esté leyendo Otro que se piensa que miles de millones de personas están leyendo sus "opiniones" y no tiene ni puta idea de como funciona MNM, pero viene a explicarnos a todos cómo funciona el mundo.
#221Ni siquiera sé lo que has leído En que no sabes muchas cosas estamos de acuerdo.
Decir: "Soy responsable de lo que escribo, no de lo que tú lees". No es que sólamente sea incorrecto, si no que es absurdo, máxime cuando querías decir: "Soy resonsable de lo que escribo, no de lo que tú entiendes". Y ahora lo que tú entiendes es que la única salida que te queda es ir hacia adelante, en vez de humildemente reconocer el error Aunque es cierto que la humildad y la arrogancia se llevan mal. Te repito: siendo tan incompetente en simplemente escribir una frase, ¿Tienes los santos cojones de ir repartiendo carnets de fascistas? Qué atrevida es la ignorancia!
#219 A ver, tú eres responsable de lo que escribes Y de lo que yo leo. Sé leer desde los 4 años. Deberías haber dicho: Yo soy responsable de lo que digo/escribo, no de lo que tú entiendas. Si no eres capaz de establecer una premisa tan simple sin un error gordo, como ese, ¿Tienes los santos cojones de ir diciendo por el mundo quién es fascista y quién no?
Eso es un acto de soberbia y de ignorancia. No sé cual de las dos es peor y juntas ya es terror absoluto.
#56 Efectivamente, quizás sería ahí donde habría que hacer una buena pedagogía. Por no hablar además de que Hacienda no se queda con todo lo que recauda, o ¿acaso no existen las devoluciones al hacer la declaración? Claro que hay gente que pretende que le "devuelvan" sin haber pagado antes...
Ni tampoco me creo por encima de los demás o juez del mundo. Por eso vas catalogando a los demás de esto o de aquello.
Intentaba explicar por qué considero que alguien puede ser un fascista, pero, tú, desde el principio, no paras de juzgarme a mí y encima me llamas soberbio. Pues vale. ¡Qué mala persona soy! ¡Y tú tan buenecito, sólo intentando explicar algo, pero siendo malo maloso! Qué dicotomía tan buena: yo malo, tú bueno. ¿Esa es tu forma de ver el mundo? Un poco embudista me parece.
#215 Vaya, tú puedes tomarte licencias, pero los demás son fascistas Acabáramos!
si califico a alguien de fascista hay una alta probabilidad de que lo sea Claro que sí, porque lo que tú dices va a misa. Si tú dices que alguien es esto o aquello es que es esto o aquello. ¡Madre del amor hermoso!
Tus lloros Los únicos lloros que tengo aquí son de risa al ver tanta sarta de estupideces juntas y encima creyéndote por encima de los demás y el juez del mundo. Es gracioso ver tanta soberbia.
Si alguien te ha llamado fascista sin que lo seas, no he sido yo. Supéralo. No estoy discutiendo que tú me insultes o alguien me insulte. Lo han hecho a lo largo de mi vida muchas veces, empezando por rojo o maricón. Lo que tú u otra persona me llame, no me define. Yo no soy lo que tú u otros quieran, yo soy yo. Ya te lo he dicho antes.
#213 He pasado de largo porque tu "argumento" se resume en: Muchos pensamos lo mismo, ergo es verdad. Ni tan siquiera has sido capaz de decir cuantos son "muchos", porque en un momento has hablado de dos personas. Supongo que tú y tus coleguis repartiendo carnets de fascista a todo el que no piense exactamente como tú quieres que piensen.
¿No decías que lo habías dejado? ¿Vuelves a la carga? Veo que te ha herido en tu pundonor.
Que una persona afirme algo sobre sí misma —por ejemplo, “soy fascista”— no convierte esa afirmación automáticamente en verdad epistemológica, solo en una declaración subjetiva. Ejemplo: que alguien diga “soy el mejor del mundo en ajedrez” no lo vuelve campeón mundial. Lo que el lenguaje hace en ese caso es performar una identidad, no verificarla. Por tanto, basar un juicio político o moral en una autodefinición sin contrastarla con criterios objetivos (doctrina, actos, discurso) es intelectualmente débil.
“Fascista” no es sinónimo de “autoritarismo”, aunque compartan rasgos. Es un término histórico e ideológico con rasgos precisos: ultranacionalismo, corporativismo, violencia como herramienta política, culto al líder, desprecio por el parlamentarismo, etc. Usarlo como sinónimo de “cualquier régimen autoritario” no solo confunde, sino que vulgariza el concepto hasta hacerlo inútil para el análisis político. Llamar “fascista” a Maduro o a Kim Jong-un es tan impreciso como llamar “comunista” a Franco: no aclara nada, solo comunica desprecio.
Que “todo el mundo entienda” lo que alguien quiere decir al usar una palabra no implica que el uso sea correcto, solo que es común. El lenguaje coloquial sirve para conversar, pero no para argumentar con rigor. Si su defensa de una etiqueta política depende del consenso o de la costumbre, su argumento es puramente retórico, no lógico.
Aceptar sin análisis la autodefinición de los demás o usar términos ideológicos como equivalentes es útil para conversar rápido, pero no para pensar con precisión. Si lo que quieres es tener razón, basta con el consenso (tú y tu colegui); si lo que quieres es tener rigor, hacen falta criterios. Yo prefiero lo segundo.
#210 Que algo tenga consenso no lo hace verdadero, igual que que algo no lo tenga tampoco lo hace falso; la verdad se decide con argumentos y evidencia, no con votos. “Consenso amplio” no es sinónimo de verdad, es como mucho un indicio; confundirlo con la verdad misma es una falacia de apelación al consenso.
Visto que te da pereza responder cuando te señalan problemas en tu argumento y que ya consideras esto una pérdida de tiempo, lo dejamos aquí.
Prefiero hablar con gente que no confunde “consenso” con “tener razón” y que no se agota al justificar sus ideas, porque si explicar tu postura te da “pereza” en cuanto te señalan un matiz, quizá el problema no es que yo busque tres pies al gato, sino que tu argumento cojea por todos lados.
Lo honesto es decir que no puedes o sabes debatir, no fingir que el problema es mi comprensión.
#193#193En el caso concreto no he usado ninguna caricatura. No ni na.
No se puede negar que el consenso no define la verdad y, acto seguido, fundamentar en ‘consensos amplios’ la validez de una afirmación. O el consenso tiene fuerza epistemológica o no la tiene, pero no puede tenerla sólo cuando conviene.
pero yo mismo los puedo calificar como tales. Con dos cojones. Aceptar sin contraste lo que una persona dice de sí misma equivaldría a considerar veraces a todos los que afirman ser ‘médicos’, ‘profetas’ o ‘demócratas’. La coherencia exige evidencia, no declaración.
Si la propia Constitución prevé procedimientos de reforma completa, no existen principios jurídicos lógicamente inmutables dentro de ella. Otra cosa es que te parezcan valiosos; pero eso ya pertenece a la ética, no a la lógica.
¿Cuál es la diferencia entre Corea del Norte o Cuba y el Franquismo? Pues, para mí, puramente teórica o justificativa porque, en la práctica, no difieren demasiado Si eliminamos toda diferencia entre sistemas por compartir rasgos autoritarios, también habría que equiparar a Atenas con Esparta: ambas reprimían, pero por razones opuestas. Las categorías políticas sirven precisamente para discriminar diferencias funcionales, no para borrarlas.
Dices que no hay verdad por consenso, pero fundas tu criterio moral en un consenso; defiendes la libertad de pensamiento, pero impones tu definición de fascismo como incuestionable; asumes que la autodefinición basta, pero decides a quién creer y a quién no. No es coherente: o el criterio es lógico o es ideológico.
#193En el caso concreto no he usado ninguna caricatura. No ni na.
Ahora mismo, tú y yo, no pensamos igual y no te considero un fascista o tonto o nada parecido. Es increíble la facilidad que tienes para tirarte al insulto.
Porque negarlo hace que recaiga sobre mí la carga de la prueba
pero yo mismo los puedo calificar como tales. Con dos cojones.
¿Cuál es la diferencia entre Corea del Norte o Cuba y el Franquismo? Pues, para mí, puramente teórica o justificativa porque, en la práctica, no difieren demasiado
Se ha referido que este desfiladero fue escenario del arrojamiento de 512 prisioneros derechistas, incluyendo a mujeres, a manos de las juventudes de la FAI. Estos llegaron a Ronda en tres camiones, armados, exigiendo la entrega de los prisioneros con el propósito de llevar a cabo su masacre. Los miembros de la FAI responsables de esta atrocidad eran comúnmente denominados 'incontrolados' y tildados de terroristas. Esta organización tenía un historial de llevar a cabo fusilamientos no autorizados y acciones violentas en la zona.[2] Sin embargo, tanto la documentación obrante en la Causa General[3] como recientes estudios universitarios[4] desmienten este morboso episodio asociado al Tajo de Ronda,[5] tratándose de un falso mito difundido a raíz de un comentario en un artículo de Gerald Brenan en 1976,[6] que creyó el comentario radiado del general Queipo de Llano el 19 de septiembre de 1936 y que difundió la prensa nacionalista[7] mucho antes de que se conociera el verdadero censo de víctimas.
* es.wikipedia.org/wiki/Tajo_de_Ronda