#21 Para que te dejes de tus ejemplos y veas el mundo real , te voy a dar un ejemplo comprobable. Pásate por el carrer de Gava , en el barrio de Sants en Barcelona, una calle bastante corta y empieza a contar los locales transformados ilegalmente en viviendas desde hace mas de 10 años. Yo dejé de trabajar allí hace 3 años y ya había como 12, y ya si te metes en las calles perpendiculares entre Gava y Gran vía no te digo nada.
#10 cerca de mi anterior centro de trabajo había una cafetería a la que bajaba a tomar algo, un día el dueño nos dijo que lo iba a dejar, que el propietario le pedía más por el alquiler y no le compensaba, debieron abrir y cerrar un par de veces, ahora lleva tiempo el local cerrado.
#10 no todos los bajos son aptos, pero si el 50-60% si lo son, hacen que hayan menos oferta de bajos para locales comerciales, lo que al final , afecta al precio a alza.
#21 en los bajos del piso de mis suegros había dos locales, uno a cada lado del portal. Ambos de no más de 3 metros de ancho, que es lo único que da a la calle, y de fondo no lo sé ni importa.
Ambos están legalmente arreglados para vivienda. Solo da a la calle la puerta, ya es 1 metro entre puerta y marcó, y una ventana algo más ancha de lo normal. Ni a un patio dan.
No me quiero imaginar que clase de zulo debe ser, que encima da al norte en una calle oscura.
#10 antiguamente los locales se los quedaban los constructores del edificio por ser lo más rentable, además, como eran ellos quienes hacían los estatutos, se preocupaban de que saliesen muy beneficiados: muchos enteros + poca participación en los gastos de edificio, win win
#10 pues yo no paro de ver bajos convertidos en pisos. Algunos turísticos (con sus cajitas de llaves) y otros que acaban en idealista. Pero lo normal, desgraciadamente y en barrios de Madrid, es que los negocios que desaparecen, se conviertan en pisos.
#20 Toda la razón, yo mismo cogí un piso turístico para las vacaciones y cuando llegamos era un bajo rehabilitado, uno justo como describe #21. Y en mi bloque, el bajo también ha sido convertido en vivienda. Luego están los que no quieren ver la realidad.
EL COMENTARIO DE #1 ES LA CLAVE DEL PROBLEMA EN LAS CIUDADES.
Yo estoy lo vengo observado en ciudades cómo Tarragona, cada vez hay más locales que se traspasan o locales en alquiler sin nuevos inquilinos, llamas para preguntar los precios y son alquileres totalmente desproporcionados, imposible para prácticamente cualquier negocio tipo Bar, copistería, tienda, mantener ningún margen de beneficio si te están pidiendo varios miles de euros para alquilar un local pequeño.
La mayor parte de los arrendadores son multipropietarios y/o personas de avanzada edad que no se bajan del burro, nadie baja los precios porque les da igual si el inmueble está cinoc o seis meses sin alquilarse, no pedirán menos y como tampoco pasan hambre pues les va a dar igual.
Al final negocios vacíos, y por cierto lo de los dos meses de gracia menuda fumada, eso suena bien sobre el papel, en la realidad si lo pides te escupe en la cara el propietario.
#20 ¿Y tienes que ponerlo todo en negrita para decirlo? ¿o es que pretendes imponer tu opinión?
En mi ciudad los barrios están llenos y sigue habiendo cada vez mas locales cerrados. Y lo de votar negativo un comentario que no dice lo que quieres ya me parece patético. Pero conociendo tu historial. Es que vamos...
#12#10 A ver, yo he visto en Sevilla decenas de antiguos locales convertidos en vivienda, lo que decís es completamente contrario a la realidad...
Por otro lado, que los barrios se vacíen porque la gente no puede vivir en ellos y se llenen de pisos de alquiler vacacional para turistas que no van de compra a comercios cercanos menos si venden baratijas...
¿No causa que los negocios de proximidad cierren?
Es que vamos...
Hace falta estar ciego ante la realidad para decir que no influye el precio de la vivienda.
#3 No estoy en absoluto de acuerdo. El judaísmo tiene todas las características de una religión. Ese artículo de "ateísmo judío" que habla del "pueblo judío", siendo tal concepto una construcción propia de su religión, no me parece creíble. No todo lo que hay en la wiki está bien puesto. De hecho, ese artículo lo único que hace es dar voz a una serie de comunidades de creyentes.
#13 Los gitanos sí tienen un vínculo genético con su origen pakistaní, y una serie de características culturales que hace de ellos una etnia.
#13 Seguramente, ha habido epocas en que ciertos paises eran menos rigoristas que hoy. Al final hay escuelas de interpretacion y la dominancia de cada una varia con el tiempo
#13 En las zonas hindúes la llegada del Islam se cargó la división por castas, al igual que el budismo, una liberación en vida para los que han nacido en las castas inferiores.
#13 realmente la primera expansión del islam ocurrió de forma tan rápida por varios factores.
La más importante es que el imperio sasánida y el imperio romano oriental estaban agotados tras una serie de guerras devastadoras que se lo pusieron más fácil.
Luego tenemos que en un inicio el islam no era fan de las conversiones masivas. Era preferible poner el impuesto a los no creyentes y respetarles y ya ir poco a poco. Así se ahorraban tensiones.
Y al conectar zonas de oriente medio que habían estado divididas entre varios reinos e imperios ayudó a un despegue económico que a la gente pues no le pareciera ni tan mal.
#13 Donde ya había cristianos era fácil porque Mahoma era el nuevo profeta, una especie de segunda venida del cristo salvador, bastaba con convencer al pastor y si no lo conseguían siempre podían matarlo y reconducir el rebaño.
#14 ¿Puedes demostrar que los curas de la II República eran pederastas? Y en el caso en el que lo fueran¿Es necesario quemar el patrimonio cultural y artístico por eso?
Resultó incendiada durante el episodio de la quema de conventos de 1931. En este incendio quemó la biblioteca, considerada en aquel momento la segunda mejor de España.[5] Contaba con más de 80.000 volúmenes, entre ellos incunables irreemplazables.[5] En el incendio se perdieron para siempre ediciones príncipe de Lope de Vega, Quevedo, Calderón de la Barca o Saavedra Fajardo.[5] El alcalde republicano, Pedro Rico, archivó el caso, y los jesuitas fueron disueltos como orden religiosa
#135 Kurtido 
